黃帝內經．靈樞
五色第四十九
原文 雷公問於黃帝曰：五色獨決於明堂乎？小子未知其所 謂也。黃帝曰：明堂者，鼻也；闕者，眉間也；庭者，顏也； 蕃者，頰側也；蔽者，耳門也。其間欲方大，去之十步，皆 見於外，如是者壽，必中百歲。 雷公曰：五言之辨，奈何？黃帝曰：明堂骨高以起， 平以直，五臟次於中央，六腑挾其兩側，首面上於闕庭， 王宮在於下極，五臟安於胸中，真色以致，病色不見，明 堂潤澤以清，五官惡得無辨乎？ 雷公曰：其不辨者，可得聞乎？黃帝曰：五色之見也， 各出其色部。部骨陷者，必不免於病矣。其色部乘襲者，雖 病甚，不死矣。 雷公曰：官五色奈何？黃帝曰：青黑為痛，黃赤為熱， 白為寒，是謂五官。 雷公曰：病之益甚，與其方衰，如何？黃帝曰：外內 皆在焉。切其脈口，滑小緊以沉者，病益甚，在中；人迎氣 大緊以浮者，其病益甚，在外。其脈口浮滑者，病日進；人 迎沉而滑者，病日損。其脈口滑以沉者，病日進，在內；其 人迎脈滑盛以浮者，其病日進，在外。脈之浮沉及人迎與寸 口氣小大等者，病難已；病之在藏，沉而大者，易已，小 為逆；病在府，浮而大者，其病易已。人迎盛堅者，傷於寒， 氣口盛堅者，傷於食。 雷公曰：以色言食之間甚，奈何？黃帝曰：其色麤以 明，沉夭者為甚，其色上行者，病益甚；其色下行，如雲 徹散者，病方已。五色各有臟部，有外部有內部也。色從外 部走內部者，其病從外走內；其色從內走外者，其病從內 走外。病生於內者，先治其陰，後治其陽，反者益甚。其病 生於陽者，先治其外，後治其內，反者益甚。其脈滑大，以 代而長者，病從外來，目有所見，志有所惡，此陽氣之並 也，可變而已。 雷公曰：小子聞風者，百病之始也；厥逆者，寒濕之 起也，別之奈何？黃帝曰：常候闕中，薄澤為風，沖濁為痺 在地為厥。此其常也；各以其色言其病。 雷公曰：人不病卒死，何以知之？黃帝曰：大氣入於臟腑者，不病而卒死矣。雷公曰：病小愈而卒死者，何以知 之？黃帝曰：赤色出兩顴，大如拇指者，病雖小愈，必卒死 黑色出於庭，大如拇指，必不病而卒死。 雷公再拜曰：善哉！其死有期乎？黃帝曰：察色以言 其時。雷公曰：善乎！願卒聞之。黃帝曰：庭者，首面也； 闕上者，咽喉也；闕中者，肺也；下極者，心也；直下者， 肝也；肝左者，膽也；下者，脾也；方上者，胃也；中央 者，大腸也；挾大腸者，腎也；當腎者，臍也；面王以上 者，小腸也，面王以下者，膀胱子處也；顴者，肩也；顴 後者，臂也；臂下者，手也；目內眥上者，膺乳也；挾繩 而上者，背也；循牙車以下者，股也；中央者，膝也；膝 以下者，脛也；當脛以下者，足也；巨分者，股裏也；巨 屈者，膝臏也。此五臟六腑肢節之部也，各有部分。有部分， 用陰和陽，用陽和陰，當明部分，萬舉萬當。能別左右，是 謂大道；男女異位，故曰陰陽。審察澤夭，謂之良工。 沉濁為內，浮澤為外。黃赤為風，青黑為痛，白為寒， 黃而膏潤為膿，赤甚者為血痛，甚為攣，寒甚為皮不仁。五 色各見其部，察其浮沉，以知淺深；察其澤夭，以觀成敗； 察其散搏，以知遠近；視色上下，以知病處；積神於心， 以知往今。故相氣不微，不知是非，屬意勿去，乃知新故。 色明不麤，沉天為甚，不明不澤，其病不甚。其色散，駒駒 然，未有聚；其病散而氣痛，聚未成也。 腎乘心，心先病，腎為應，色皆如是。 男子色在於面王，為小腹痛；下為卵痛；其圜直為莖 痛，高為本，下為首，狐疝 陰之屬也。女子在於面王，為 膀胱子處之病，散為痛，搏為聚，方員左右，各如其色形。 其隨而下至胝，為淫，有潤如膏狀，為暴食不潔。 左為左，右為右。其色有邪，聚散而不端，面色所指者 也。色者，青黑赤白黃，皆端滿有別鄉。別鄉赤者，其色赤， 大如榆莢，在面王為不日。其色上銳，首空上向，下銳下向， 在左右如法。以五色命臟，青為肝，赤為心，白為肺，黃為 脾，黑為腎。肝合筋，心合脈，肺合皮，脾合肉，腎合骨也。
