※辨陽明病脈證并治-湯劑 5 調胃承氣湯方
大黃
四兩，去皮，酒浸甘草
二兩，炙芒硝
半升。上三味，以水三升，煮取一升，去滓，內芒硝，更煮兩沸，少少溫服 之。
〔方解〕：
方名調胃承氣者，有調和承順胃氣之義，非若大、小承氣專攻下也。
經曰：熱淫於內，治以鹹寒；火淫於內，治以苦寒。君大黃之苦寒，臣 芒硝之鹹寒，二味並舉，攻熱瀉火之力備矣。恐其速下，故佐甘草之緩 又恐其過下，故少少溫服之，其意在不峻而和也。
※辨陽明病脈證并治-湯劑 6 大承氣湯方
大黃
四兩，酒洗厚朴
半斤，炙，去皮枳實
五枚，炙芒硝
三合。
上四味，以水一斗，先煮二物，取五升，去滓，內大黃更煮，取二 升，去滓，內芒硝，更上微火一兩沸，分溫再服。得下，餘勿服。
〔方解〕：
諸積熱結於裏而成滿、痞、燥、實者，均以大承氣湯下之也。
1.滿者，腹脅滿急■脹，故用厚朴以消氣壅。
2.痞者，心下痞塞硬堅，故用枳實以破氣結。
3.燥者，腸中燥屎乾結，故用芒硝潤燥軟堅。
4.實者，腹痛、大便不通，故用大黃攻積瀉熱。然必審四證之輕重，四 藥之多少，適其宜，始可與也。若邪重劑輕，則邪氣不服；邪輕劑重，
則正氣轉傷，不可不慎也。
〔集解〕：
柯琴曰：諸病皆因於氣，穢物之不去，由於氣之不順也，故攻積之 劑，必用氣分之藥，因以承氣名湯。方分大小有二義焉。
1.厚朴倍大黃，是氣藥為君，名大承氣。
2.大黃倍厚朴，是氣藥為臣，名小承氣。
3.味多、性猛、制大其服，欲令大瀉下也，因名曰大。
4.味寡、性緩、制小其服，欲微和胃氣也，因名曰小。
且煎法更有妙義。大承氣用水一斗煮朴、枳，取五升，去滓；內大黃，
再煮取二升；內芒硝，何哉？蓋生者氣銳而先行，熟者氣純而和緩。仲 景欲使芒硝先化燥屎，大黃繼通地道，而後枳、朴除其痞滿。若小承氣，
以三味同煎，不分次第。同一大黃，而煎法不同，此可見仲景微和之意 也。
程知曰：調胃承氣，大黃用酒浸；大承氣，大黃用酒洗；皆為芒硝 之鹹寒而以酒制之。若小承氣不用芒硝，則亦不事酒浸洗矣。
※辨陽明病脈證并治-湯劑 7 蜜煎導方
蜜七合，一味內銅器中，微火煎之，稍凝似飴狀，
攪之勿令焦著，欲可丸，併手捻作挺子，令頭銳大如 指，長二寸許，當熱時急作，冷則硬。以內穀道中，
以手急抱，欲大便時乃去之。
《內臺方》用蜜五合，煎凝時，加皂角末五錢，蘸捻作挺，以豬膽汁 或油潤穀道，內之。
豬膽汁方
大豬膽一枚，瀉汁和法醋少許，以灌穀道內，如一
食頃，當大便，出宿食惡物甚效。
《內臺方》不用醋，以小竹管插入膽口，留一頭用油潤，內入穀道中，
以手將膽捻之，其汁自入內，此方用之甚便。
土瓜根方。缺。
〔按〕：
土瓜，即俗名赤雹也。 《肘後方》治大便不通，採根搗汁，用筒吹入肛 門內，此與上豬膽汁方同義。
《內臺方》用土瓜根削如挺，內入穀道中，誤矣。
蓋蜜挺入穀道能烊化而潤大便，土瓜根不能烊化，如削挺用之，恐失 仲景製方之義。
※辨陽明病脈證并治-湯劑 8 豬苓湯方
豬苓
去皮茯苓、阿膠、澤瀉、滑石
各一兩，碎。
