國際關懷 戰爭貧窮的主因 國際關懷 戰爭貧窮的主因
21 21 世紀的人文文化、科學進步與物質主義， 世紀的人文文化、科學進步與物質主義，
造成了人性欲望不斷的擴張
造成了人性欲望不斷的擴張
國際關懷 戰爭貧窮的主因 國際關懷 戰爭貧窮的主因
一、人類不公、不義、貧窮與苦難的社會 一、人類不公、不義、貧窮與苦難的社會
西方國家的富裕生活，是建立在貧窮國家的基礎上。西方國家的富裕生活，是建立在貧窮國家的基礎上。
二、如果人類不能有效地解決貧富不均的問題，
二、如果人類不能有效地解決貧富不均的問題，
那麼人類將要面對未來，各種可怕的戰爭那麼人類將要面對未來，各種可怕的戰爭
與地球毀滅的危機。與地球毀滅的危機。
三、人類對貧窮國家，有人道的責任與義務。
三、人類對貧窮國家，有人道的責任與義務。
人類許多貧窮國家，無法透過他們人民的努力，來改變這種苦難人類許多貧窮國家，無法透過他們人民的努力，來改變這種苦難 的的
命運。命運。
五、 五、 2121 世紀，人類文明危機的起源世紀，人類文明危機的起源
兩極化的發展，這種兩極化的發展，造成了人類文明各種衝突。兩極化的發展，這種兩極化的發展，造成了人類文明各種衝突。
這些衝突，在人類全球化的潮流之下，顯得格外明顯與激化。這些衝突，在人類全球化的潮流之下，顯得格外明顯與激化。
人類文明的困境與危機，包括下 人類文明的困境與危機，包括下
列各種問題：
列各種問題：
1 1 、 、 人文精神方面的困境與危機： 人文精神方面的困境與危機：
存在主義、虛無主義 存在主義、虛無主義
物質主義、無限的自私與貪欲意識 物質主義、無限的自私與貪欲意識
民族仇恨意識、道德沉淪、精神墮落 民族仇恨意識、道德沉淪、精神墮落
科學濫用、反民主浪潮 科學濫用、反民主浪潮
人權侵害、反自由與平等、文化衝突等問題
人權侵害、反自由與平等、文化衝突等問題
人類文明的困境與危機，包括下 人類文明的困境與危機，包括下
列各種問題：
列各種問題：
2 2 、人類關係方面的困境與危機： 、人類關係方面的困境與危機：
本家剝削人民、民族壓迫、
本家剝削人民、民族壓迫、
種族衝突、意識形態衝突、
種族衝突、意識形態衝突、
宗教戰爭、核子危機、生化武器危機、
宗教戰爭、核子危機、生化武器危機、
國際武器競賽、國際武器交易、
國際武器競賽、國際武器交易、
獨裁專制、金融控制政治、金融風暴等問題
獨裁專制、金融控制政治、金融風暴等問題
人類文明的困境與危機，包括下 人類文明的困境與危機，包括下
列各種問題：
列各種問題：
3 3 、人類和平方面的困境與危機： 、人類和平方面的困境與危機：
帝國殖民主義、兩次世界大戰 帝國殖民主義、兩次世界大戰 狂熱的民族主義、法西斯主義 狂熱的民族主義、法西斯主義
國際姑息主義、國際冷戰 國際姑息主義、國際冷戰 世界貧富不均、恐怖主義 世界貧富不均、恐怖主義
國際難民、國際和平等問題
國際難民、國際和平等問題 。 。
人類文明的困境與危機，包括下 人類文明的困境與危機，包括下
列各種問題：
列各種問題：
4 4 、人類資源方面的困境與危機： 、人類資源方面的困境與危機：
資源爭奪、國際糧食短缺、
資源爭奪、國際糧食短缺、
石油危機、能源短缺、
石油危機、能源短缺、
世界人口膨脹、毒品氾濫、
世界人口膨脹、毒品氾濫、
世界性愛滋病與各種傳染病、
世界性愛滋病與各種傳染病、
不可再生的自然資源匱乏、
不可再生的自然資源匱乏、
貧窮與疾病等問題。
貧窮與疾病等問題。
人類文明的困境與危機，包括下 人類文明的困境與危機，包括下
列各種問題：
列各種問題：
5 5 、人類生活環境方面的困境與危機： 、人類生活環境方面的困境與危機：
自然災害、過度的工業化 自然災害、過度的工業化
環境污染、生態浩劫 環境污染、生態浩劫
世界氣候變化、地球溫室效應 世界氣候變化、地球溫室效應
地球可持續性發展危機 地球可持續性發展危機
地球過度的負荷、地球毀滅等問題。
地球過度的負荷、地球毀滅等問題。
此外此外
依據依據 20022002 年的統計，人類約有年的統計，人類約有 1212 億億 人，依然生活在極端貧困的環境之
人，依然生活在極端貧困的環境之 中，人均收入，每天低於一美元
中，人均收入，每天低於一美元。。 有有 5050 多個國家，不斷遭遇各種戰爭多個國家，不斷遭遇各種戰爭
或自然災害
或自然災害。。
人類的愛滋病，已危害了約
人類的愛滋病，已危害了約 22 千千 22 百百 萬人的生命，有
萬人的生命，有 11 千千 33 百萬的兒童成百萬的兒童成 為孤兒為孤兒
。 。
國際關懷 戰爭貧窮的主因 國際關懷 戰爭貧窮的主因
六、上主恩賜的愛，是人類生存與發展的力量 六、上主恩賜的愛，是人類生存與發展的力量
人類愛與正義文明的核心價值，來自於神的恩賜，它也是宇宙生成與變化的基礎。
人類愛與正義文明的核心價值，來自於神的恩賜，它也是宇宙生成與變化的基礎。宇宇 宙有一種力量，自於神的愛，它是宇宙之中，一種充分廣大無邊與無上正等的愛。
宙有一種力量，自於神的愛，它是宇宙之中，一種充分廣大無邊與無上正等的愛。
宇宙的和諧與變化
宇宙的和諧與變化 ，都充滿了一種宇宙存在物的內在凝聚力與合理性現象。，都充滿了一種宇宙存在物的內在凝聚力與合理性現象。
宇宙內在的凝聚力，具備有內向的凝聚力與外向的擴張性，這種內向與外向的兩種力 宇宙內在的凝聚力，具備有內向的凝聚力與外向的擴張性，這種內向與外向的兩種力 量，是一種類似愛的特質
量，是一種類似愛的特質
這種力量，進入到人類的文明時，它便形成了人類文明的精神力量，成為推動人類文 這種力量，進入到人類的文明時，它便形成了人類文明的精神力量，成為推動人類文 明演化的內在力量
明演化的內在力量，，是一種精神的理念與價值。是一種精神的理念與價值。
這個理念與價值，即是“愛與正義”。
這個理念與價值，即是“愛與正義”。
所謂的愛，在人類文明的表現方面，是一種充分的人道關懷 所謂的愛，在人類文明的表現方面，是一種充分的人道關懷。。 所謂的正義，在人類文明的呈現方式，是一種理性的良知與善。
所謂的正義，在人類文明的呈現方式，是一種理性的良知與善。
這兩種理念的價值，是人類文明生存與發展的基礎，也是人類文明創造與承傳的依據 這兩種理念的價值，是人類文明生存與發展的基礎，也是人類文明創造與承傳的依據。。
國際關懷 戰爭貧窮的主因 國際關懷 戰爭貧窮的主因
從人類文明的觀點分析：
從人類文明的觀點分析：
愛是人類文明理念與信仰的主要內涵，任何哲學、宗教、藝術與精神文明，
愛是人類文明理念與信仰的主要內涵，任何哲學、宗教、藝術與精神文明，
都需要它。都需要它。
宇宙之間，有一種巨大推動的力量，筆者認為，這種力量，源於神的愛，由 宇宙之間，有一種巨大推動的力量，筆者認為，這種力量，源於神的愛，由 神的愛，它可以產生人道主義、博愛、正義、幸福、自由、平等、理性、誠 神的愛，它可以產生人道主義、博愛、正義、幸福、自由、平等、理性、誠 信、民主與人權等各種偉大的理念與價值
信、民主與人權等各種偉大的理念與價值。。
人類盲目地追求欲望，不斷地浪費地球資源，無止境地破壞生態環境，危害 人類盲目地追求欲望，不斷地浪費地球資源，無止境地破壞生態環境，危害 到地球上的所有生命。
到地球上的所有生命。
此外，人類必須重新調整生活哲學 此外，人類必須重新調整生活哲學
人類並沒有濫用或浪費地球資源的權利。
人類並沒有濫用或浪費地球資源的權利。
人類不應該放縱物欲與貪欲 人類不應該放縱物欲與貪欲 。。
國際關懷 戰爭貧窮的主因 國際關懷 戰爭貧窮的主因
七、人類文明的前途與命運 七、人類文明的前途與命運
人類文明的地區意識，是各國人民文明發展的必然結果，然而，人類各民族 人類文明的地區意識，是各國人民文明發展的必然結果，然而，人類各民族 之間，經常會存在有許多文明的差異與矛盾，這種文明的差異與矛盾，造成 之間，經常會存在有許多文明的差異與矛盾，這種文明的差異與矛盾，造成 了人類文明之間的對立與紛爭。
了人類文明之間的對立與紛爭。
同時引發了人類文明思考“共存、共生、共濟”的意識。
同時引發了人類文明思考“共存、共生、共濟”的意識。
人類文明有共同的危機感，人類文明才有了共存、共生、共濟的強烈需求，
人類文明有共同的危機感，人類文明才有了共存、共生、共濟的強烈需求，
人類文明也才有了大融合的未來趨勢。
人類文明也才有了大融合的未來趨勢。
國際關懷 戰爭貧窮的主因 國際關懷 戰爭貧窮的主因
八、尊重人權、關懷生命、珍愛自然 八、尊重人權、關懷生命、珍愛自然
與保護地球可持續性發展 與保護地球可持續性發展
為了人類能夠建立愛與正義的文明 為了人類能夠建立愛與正義的文明 為了人類能夠追求永久的快樂與幸福 為了人類能夠追求永久的快樂與幸福
為了人類能夠建設和平與綠色的地球，人類必須學會尊重人、大自然生命與地球。
為了人類能夠建設和平與綠色的地球，人類必須學會尊重人、大自然生命與地球。
如何尊重人呢？就是尊重人的尊嚴與權利。
如何尊重人呢？就是尊重人的尊嚴與權利。
國際關懷 戰爭貧窮的主因 國際關懷 戰爭貧窮的主因
如何尊重大自然的生命呢？
如何尊重大自然的生命呢？
人類必須減少工業化 人類必須減少工業化 尋找綠色能源
尋找綠色能源 減少大氣污染 減少大氣污染 減少環境污染 減少環境污染 避免核子污染 避免核子污染
建立大型公共交通系統（減少私家車的使用比率）
建立大型公共交通系統（減少私家車的使用比率）
建立生態城市 建立生態城市
多發展農業（減少工業化）
多發展農業（減少工業化）
多食用植物性蔬菜（減少肉食習慣，減少殺戮）
多食用植物性蔬菜（減少肉食習慣，減少殺戮）
心靈改革、重建世界倫理。
心靈改革、重建世界倫理。
國際關懷 戰爭貧窮的主因 國際關懷 戰爭貧窮的主因
九、人類文明的大溝通與大交流 九、人類文明的大溝通與大交流
人類文明創造與發展的核心源頭，人類共同的命運與發展的可能性，是以人 人類文明創造與發展的核心源頭，人類共同的命運與發展的可能性，是以人 類文明共同的利益為基礎的
類文明共同的利益為基礎的 。。
為了達到這個永久的目標，人類需要建立各種文明共識，也需要建立各種地 為了達到這個永久的目標，人類需要建立各種文明共識，也需要建立各種地 球組織與世界政治，使人類文明，能夠在和平與互相包容的形式下，創造一 球組織與世界政治，使人類文明，能夠在和平與互相包容的形式下，創造一 個可以共生共存的永續世界。
個可以共生共存的永續世界。
不論人類未來選擇任何一種形態的世盟政治體制，人類都必須考慮 不論人類未來選擇任何一種形態的世盟政治體制，人類都必須考慮
國際關懷 戰爭貧窮的主因 國際關懷 戰爭貧窮的主因
十、建立人類的幸福與和平 上主 十、建立人類的幸福與和平 上主
創造了世界，與人類萬物。
創造了世界，與人類萬物。
人具有善性與惡性，也具有自由意志，由於這兩種特質，使人類文明產生了 人具有善性與惡性，也具有自由意志，由於這兩種特質，使人類文明產生了 希望，也產生了危機。 人類只有透過對惡性的認識，然後以懺悔的方式，予 希望，也產生了危機。 人類只有透過對惡性的認識，然後以懺悔的方式，予 以遏制，如此人類才能夠建立幸福與和平的未來。
以遏制，如此人類才能夠建立幸福與和平的未來。
