• 沒有找到結果。

辨別不可容忍之無知

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "辨別不可容忍之無知"

Copied!
2
0
0

加載中.... (立即查看全文)

全文

(1)

二十一世紀的大學究竟該扮演什麼 樣的角色?臺灣的一百多所大學,又 應該如何回應臺灣這個多元社會,以 及高度競合的國際世界?成功大學究 竟該如何辨別並論述自身的發展利基

niche

)?

當代大學面臨種種問題,有些關乎 大學與社會之間的關係。譬如:大學是 否應該主動,或者如何引進外部資源以 協助校務發展,但另一方面又得維持 大學的自主特質;有些則與知識本質相 關,譬如:「西方理性傳統」遭到挑 戰,傳統追求最終真理的知識立場,變 成必須學習面對多元中心;有些與學生 日常生活直接相關,譬如:變動的入學

方式、學費多寡、系所發展方向、課程 改革等等。

流變的世界中,大學似乎沒有時間 原地踏步,也不該枯等果陀。〈校長的 話〉說:大學「在教學、研究上都需要 長期的累積、改善、精進,才能推升到 更高的境界。其中最重要的每位同仁,

應時時要求自我進步。」

我十分認同校長堅持慢工出細活的 發展理念。不過,我想大膽的進一步 引申與發揮。我認為,大學除了需要 校長經常的鼓勵與領導外,大學內部 有時也需要一點大膽的自我論述與辯 論。或許,我們得更勇敢地思索不容 易面對的根本問題。2011年,有位德國

陳恒安

主 編 的 話

辨別不可容忍之無知

4 辨別不可容忍之無知

(2)

學者發表了《大學何為》(

Wozu noch

Universitäten

)一書,以直白的提問,自

我挑戰。無論如何,這都是德國大學學 者的實踐與反省。當代臺灣的大學所面 臨的問題性,應該我們自己來。臺灣知 識界或許該好好思考,我們為什麼需要 大學?又究竟需要怎麼樣的大學?

成大241,匯集了許多成大資深優 秀管理者與研究者的規劃與經驗談。雖 然,受訪者並未在回應「大學何為」的 問題意識下提供想法。但是,各領域高 手對學術發展,自有高度專業的敏感度 與寬廣視野,非常值得成大人藉此拉開 以自己專業對大學的本位認識,並進行 深度思考。《成大》校刊誠摯邀請所有

成大人一起想像成大的未來,並在思考 中辨別出不可容忍的無知。若您願意分 享,歡迎投稿《成大》。

除了工作之外,成大241想呼籲所有 成大人多多關照自己的健康。身體的問 題不是只有

disease

,還有

dis-ease

的狀態必 須留意。因此,請成大人撥空看看電機 系羅錦興教授的〈放鬆生理學的緣起與 應用〉。無論您是否喜愛東方式運動,放 鬆,都將是現代緊張社會的救世妙方。

最後,感謝成大附幼的師生們,為 雨豆樹留下可愛生動的話語與圖像。可 惜因排版問題,無法全部使用,希望小 朋友們不要過於難過,下回還會有機會 的,加油。

5 NCKU Magazine 241

榕園記事 夢想成大 發現成大

觀點 合力寫校史

大事記 校長的話

主編的話

參考文獻

相關文件

A2: 「曹沖秤大象」這個故事要解 決的問題,是要怎麼知道大象有多

A5: 本課有許多引號,除了對話 之外,是標示需要特別解釋,或

能容忍我的無神 論,能容忍我在國內和國外自由發表我的無神論的思想,從沒有人因此用石頭

對正多面體的較系統的研究始於古希臘的數學家畢達哥拉斯。 他發現除了埃及人知道的三 種正多面體外, 還有正十二面體及正二十面體。

有人說自己對信仰很虔 誠,但是信錯了,卻是無比 危險。也有人說,我什麼都 不信,不信沒有了不起,不

還非講得精彩不可。上課其實很費氣力,很多人無法理解 那種消耗元氣的狀態……

互相交流是改善作品的好方 法。不同人對同一題材有不 同的處理,聽過別人的看法 (新輸入)後會豐富自己的想 法。.

• 當我們在歸類一個問題為 問題時,等於不在乎他的複雜度是 還是 之類的,只要是多項式時間就好。.