人文專題課程─哲學(二)

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2004.11.12

重點摘要

壹. 林教授於此次課程對於歷史哲學、思想哲學以及政治哲學都花了工夫教授了我們一些基本的概念與想法。

貳. 歷史哲學的探討：1.「我們為什麼要學歷史？」2.其與自然科學的比較 3.「歷史究竟幫了我們什麼？」。

參. 一般人對於上述第一個疑問：「人為什麼要學歷史？」的答案往往是所謂的「學習前車之鑑」、「學習歷史的教訓」等等，但那除非是你已先預設了歷史是有其發展的法則性，然而事實上答案是否定的。

肆. 人的行為是無法則性的，相較於自然科學總是順從於自然法則(natural laws)，

歷史的事件往往無必然性的聯結。

伍. 歷史事件在教學傳遞的過程中，已經經過了相當多的詮釋，其中不可能沒有一絲的價值評斷存在，這是與自然法則差異極大的部份。

陸. 歷史並非幫助我們去預測人類行為，而是幫助我們去了解人類的行為；而自然科學往往是要去掌握自然的法則，去預測、去介入。

柒. 人文科學的目的在於去「了解」(understanding)意義的面相。

捌. 人可以「想」著時空差異很大的環境及事物，稱作「意向性」(thought experiment) 也是人類的心靈特色。

玖. 電腦只是在模擬人的思考，但模擬本身並不代表真實─純粹的符號運轉是無法產生意向性思考的。

壹拾.Putnam 曾說過:「meaning ain＇t(isn＇t) in the head.」，其實意義的存在，部分是決定於外在環境的；意義本身不是決定於大腦的狀態，不是自己，而是取決於人的處境。

拾壹.談一個人的認知系統，就不能忽略了大腦、環境及行動；我們說認知是環境所滋生的，好的認知者，懂得去建構及連結自身與環境的關係。

拾貳.思考是屬於社會性、環境性以及歷史性的；談同一個人，看的是他的心理延續，一個人必須要有適當的歷史，才構成一個生存的理由。

拾參.人絕不能不依存著環境而生存，原因是─我們的心靈是流到環境裡去的 (leaking into the world and unload unto the world.)

拾肆.政治哲學以一言以蔽之，就是處理「有限的資源如何分配？」的問題。

拾伍.John Rose 於《正義論》一書提到：「我們行事，就得運用『經驗性』的證據來說明真義。」

心得感想

每個人對於哲學思維都有不一樣的見解，但無可否認的，他探究的是真理，不同於其他學門有標準的答案，哲學是幫助我們找到自己的真理，今日初窺哲學的

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面貌，發覺這門傳承千年的學科，真有其深不可測的範疇，從自身探究到環境，

甚至整個宇宙，再轉頭回來挑戰自己基本的信念─它值得我們花一輩子的人生去思考，這是我個人對於這總共六小時課程下來最終的結論。

教授也提到：哲學需要大量大量大量的閱讀，閱讀古今中外對於哲學的探討，

那是一種永不止歇的歷程，每個人都必須靠著思想使心靈羽化，去體悟生命的意涵；身為思考的人，要是連智慧都不愛了，那還有資格去追求什麼呢？