人文及社會科學導論課程作業
12413陳篆軒 11/11【哲學】政大哲學系林從一教授
上課摘要：
哲學對所有的學科都能有相應的探討，林教授此堂課在歷史哲學、思想哲學以及政 治哲學都有所指示。
一、歷史哲學：
1.為何要學歷史？
關於這個命題，往往的答案是「鑑往知來」但歷史沒有法則去支持歷史現象，其無 法則性(T1→T2，T1’→T2’)。歷史出現價值判斷就代表他沒有太多的法則。
2.歷史與自然科學的比較。
自然科學才較有自然法則(natural laws)，歷史的事件往往無必然性的聯結。
3.歷史幫了我們什麼？
意義的面向，來自於歷史脈絡的探索，非預測人的行為，而是去了解；而自然科學 往往是要去掌握自然的法則，去預測、去介入。但從科學角度來探索人的行動，仍 無法了解所有意義的面向，即時瞭解所有生理結構，仍有未知相同的功能系統在於 使輸入與輸出是相同的本質。
二、中文房論證
電腦只是在模擬人的思考，但模擬本身並不表真實，符號運轉是無法產生意向性思 考的，人可以想遙遠超越時空的事物，此為人之心靈特色→意向性(thought
experiment)。
三、孿生地球論述
Putnam 曾說：「meaning ain’t in the head.」意義部分的決定了外在環境，對 你語言的意義有所決定性：心靈與處境。語言的意義對於他所要標誌的思考內容有絕對 相關，談一個人的認知系統，就不能忽略了大腦、環境及行動；我們說認知是環境所滋 生的，好的認知者，懂得去建構及連結自身與環境的關係。
四、一個人的認知系統，大腦、環境及行動；”Leaking into the world”、”unload unto the world”一個人的認知是搭配著環境而言的，就思想、身體和環境的層次去解 構認知，好的認知者，懂得去建構及連結自身與環境的關係。
五、政治哲學
政治哲學直述之：如何處理「有限的資源最適當的分配？」的問題為主軸，John Rose 於《正義論》一書提到：「我們行事，就得運用經驗性的證據來說明意義。」
上課心得：
哲學作為學問之源，初窺懵懂，細看才覺自我早已陷入其漩渦中，在動腦的過程，
一邊暗罵自己的駑鈍，一邊又對這門學問大聲叫好，哲學作為一生探究學習的知識，何 其幸福呢？哲學本意「愛智」，對智慧的熱愛，無論長幼，那股無可救藥的慾火─求知 慾不斷在體內燃燒，轟轟烈烈的引領人類進入另一個殿堂，在其中不斷不斷地思索，不 斷不斷地體悟生命的意涵，將心靈中那片深淨的土中灑滿種子，智慧不停洩的在其中增 長，啊！真快樂啊！
