「坐閱五帝四朝，不覺滄桑幾度；受盡九磨十難，了知世事無常。」
老和尚住世整整兩甲子，一生閱歷傳奇不斷，
本年表以老和尚「十難四十八奇」為經，並列時代與佛教界大事為緯，
敘述一個長達120年的修行故事。
【訪道虛雲】
專輯
坐閱 五帝四朝
虛雲老和尚年表
編輯組整理
道光 1830
咸豐
1840 1850
道光十九年(1839) 一奇：觀音送子
老和尚俗姓蕭，世居湖南湘鄉，父 玉堂，母顏氏。父母年逾四十憂無 後，母赴城外觀音寺祈子且發願興 建，夢一長鬚著青袍者頂觀音跨虎 而來，躍臥榻上，遂有娠。
道光二十年(1840)(1 歲）
一難：生為肉球
七月二十九日寅時誕生於泉州府 署，初墮地為一肉團，母大駭慟氣 壅死。次日有賣藥翁來為破開得一 男，由庶母王氏撫育。
道光十九年(1839)
林則徐查禁英人鴉片，於虎門海灘 銷燬，此為「六三禁煙節」的由 來。
道光二十年(1840) 中英鴉片戰爭起。
咸豐元年(1851)(12歲) 二奇：物大如山
父因事到台灣，攜帶老和尚同行，
乘小船由廈門出發，忽在大海中現 出一怪物，體大如山，高出海面數 丈，全船人合掌念觀世音菩薩，船 行半小時始見魚尾形，其長不知若 干里，全船人安然無恙。
咸豐二年(1852)(13 歲) 三奇：歡喜法器
隨父送祖母生母靈柩回鄉安葬，請 僧人做佛事，得見三寶法器，生歡 喜心。
咸豐六年(1856)(17 歲) 四奇：結婚無染
在家讀道書三年，深感道家學說不 究竟，離家求法半路被截回並送至 泉州。與田、譚二氏結婚，父將其 禁錮，婚後與二氏同房而無肉體關 係，且為二氏說佛法，亦能領悟。
咸豐元年(1851)
太平軍占永安，建號太平天國，洪 秀全自稱天王。
咸豐二年(1852) 太平軍占武昌。
咸豐六年(1856) 1 太平軍內訌。
2 雲南回亂起。
3 發生亞羅號事件。
咸豐八年(1858)(19 歲)
離家逃至福州鼓山湧泉寺，禮常開 老人為披剃。
咸豐九年(1859)(20 歲) 五奇：岩洞棲止
依妙蓮和尚受具戒，名古巖，又名 演徹字德清。父派人尋找不敢露 面，隱山洞中禮懺三年。
咸豐八年(1858)
中俄訂璦琿條約。第一次英法聯軍 之役結束，與英法美俄訂天津條 約。
咸豐九年(1859)
第二次英法聯軍之役英軍敗於大 沽。
同治元年(1862)(23 歲)
父已告老還鄉不必匿避，回鼓山任 職事，領執培福。
同治五年(1866)(27 歲)
有鄉人來言父歿後，庶母王氏領二 媳出家為尼。
與古月禪師深談，欲效法苦行精 神，辭去四年職事，復向後山中作 巖洞生活，苦行絕粒。
同治九年(1870)(31 歲) 六奇：剃髮沐浴
老和尚棲息洞中，有一禪人來訪告 知可至天臺華頂龍泉庵向融鏡法師 請益，令剃髮沐浴學天台教觀，持 戒且持心，學教參禪。
同治元年(1862)
英法軍連敗太平軍於上海寧波。
陝甘回亂起。
同治五年(1866) 國父孫中山誕生。
同治
1860 1870
◎虛雲老和尚法相。
光緒十年(1884)(45歲) 四難：口流鮮血
四月十八日老和尚告辭知客想追上 文吉，星夜向太原府拜香前進。心 急起火，次日腦熱，鼻流血不止。
到白雲寺、極樂寺皆不准掛單。廿 二日早出城禮拜，北門外遇見一位 青年僧，名文賢，近前招呼，請進 寺內，休息十日，病漸痊癒，繼續 拜香。
八奇：代送行李
五月初在途中拜香，後面來一馬 車，車中官人下車問：「大師在路 拜什麼？」老和尚告知朝五台報親 恩，官人說現住白雲寺是朝五台必 經之地，願為代送行李，老和尚深 為感謝。
光緒八年(1882)(43歲) 二難：饑寒雪掩
發心禮五台，以報父母之恩。由普 陀法華庵起香，三步一拜。
光緒三年(1877)(38歲) 七奇：裸女相就
自寧波至杭州途中，三伏天氣船小 人多，與青年婦女臥鋪相連，夜深 熟睡有一女子撫摩老和尚下體，驚 醒見女子卸衣裸體相就，急起趺坐 持咒，鎮定化解。
光緒三年(1877) 左宗棠平定新疆回亂。
光緒九年(1883)(44歲)
遇大雪飢寒交迫，奄奄一息，乞丐 文吉相救。
光緒八年(1882) 定朝鮮之亂。
光緒九年(1883) 中法越南戰爭起。
光緒十年(1884)(45歲) 三難：痢疾待斃
光緒十年正月初二日老和尚由洪福 寺起拜香到懷慶府，城內不許掛單 留宿，只好宿路邊；是夜腹痛極 劇，初五起痢疾，到十三日已不能 行，不進飲食，日夜瀉數十次，暝 目待斃。十五日深夜文吉再度相 救，照應四日，病已大退，文吉願 代負行李，伴送行程。
光緒十年(1884) 新疆建省。
朝鮮開化黨政變。
光緒二十一年(1895)(56 歲) 五難：失足墮水
揚州高旻寺住持月朗法師到九華，
說有朱施主法事，打十二個七，望 老和尚參加。應允下山後至大通荻 港，沿江行遇水漲，過渡身無半 文，不得已行行復行行，忽失足墮 水，浮沈一晝夜流至采石磯附近被 打漁人網起，喚寶積寺的僧人認 領，招進寺救甦醒，時為六月廿八 日。
光緒二十一年(1895) 中日簽訂馬關條約台灣割日。
俄德法三國干涉日本歸還遼東半 島。
革命軍廣州首義。
康有為「公車上書」。
1870
光緒
1875 1880 1885 1890
同治
1895
◎五臺山顯通 寺。
◎今高旻寺禪堂打禪七時的景況。
◎甲午戰敗，中日簽訂馬關條約，
中國割地賠款。
光緒二十一年(1895)(56歲) 九奇：忽見光明（開悟）
老和尚自墮水得救後，口鼻大小便 諸孔流血，在寶積寺住了幾天逕赴 高旻，謁見月朗和尚要求在堂中打 七，月朗要他做職務，只好順受不 語於是病益加劇，血流不止且小便 滴精，經二十多日眾病頓愈。過幾 日采石磯住持德岸送衣物來供，將 墮水之事告知大眾無不欽難，不派 職務，以便修行，從此萬念頓息，
工夫「落堂」，晝夜如一，行動如 飛。一天夜晚放香時，開眼一看，
忽見大光明如白晝，內外洞澈，，
隔牆見香燈師小解，又見西單師在 圊中，遠及河中行船，兩岸樹木，
皆能了見。
1896 1897 1898 1900
光緒二十三年(1897)(58 歲) 十奇：金龍顯現
往寧波阿育王寺禮舍利，燃指供 佛，超度慈親。每日從三板起至晚 間開大靜，除殿堂外，不用蒲團展 大具，每日定三千拜。忽一夜在禪 坐中，見空中金龍一條，飛落舍利 殿前天池內，老和尚騎上龍脊，即 騰空至一處樓閣宮殿，見母在樓閣 上瞻眺，即大叫母親請騎上龍來到 西方去，龍即下降夢也驚醒，覺得 身心清爽，境界瞭然，平生夢見母 親就只此一次。
光緒二十三年(1897)(58 歲) 六難：大病頓發
十一月初大病頓發不能拜佛，服藥 無效，大眾以為他不會好，老和尚 自以為世緣將盡，但燃指不成，心 生焦急。十七日為燃指期堅請參 加，首座等皆不贊許恐生危險。老 和尚不覺淚如泉湧，眾人深受感 動，監院請師弟宗信幫老和尚燃 指，數人輪流扶上大殿禮佛。一心 念佛超度慈母，初尚覺痛苦，繼而 心漸清定，終則智覺朗然。念至
「法界藏身阿彌陀佛」全身八萬四 千毛孔一齊豎起。指已燃畢，自己 起立禮佛，不用人扶，步行酬謝大 眾，回寮大家都驚歎希有。
光緒二十三年(1897)
德占膠州灣，俄占旅順、大連。
康有為上書請變法。
興中會台灣分會成立。
光緒二十六年(1900)
義和團之亂圍攻使館，八國聯軍陷 北京。
俄陷東三省。
革命軍惠州之役。
1899
◎今之阿育王寺。
◎八國聯軍攻陷北京。
光緒二十七年(1901)(62歲) 十四奇：煮芋入定
隆冬萬山積雪嚴寒徹骨，獨居茅蓬 中，身心清淨。一日煮芋釜中跏趺 待熟，不覺入定。到次年正月復成 師來茅篷賀年見在入定乃以磬開 靜，發現釜中已霉高寸許，堅冰如 石，驚訝入定已半月矣。
光緒二十六年(1900)(61歲) 十一奇：夜半棺動
擬再朝五台，入終南修隱。在西行 路上夜宿一破廟睡在破棺材蓋上，
到了半夜棺內大動數次，忽有人說 話：「我要出來！」原來是一討飯 的。
十二奇：途遇洋兵
路經山東遇一洋兵以槍相向，問：
「怕死否？」老和尚答：「倘該死 汝手，任便！」洋兵見其神色不動 便放之。
十三奇：祈雨息災
庚子拳亂太后、光緒帝西行逃難，
當時王公大臣有住龍泉寺者，請老 和尚一併西行護駕。至西安巡撫岑 春S請老和尚在臥龍寺建息災法 會，佛事圓滿後，祕密離去上終南 山結茅，改號「虛雲」避熟人耳 目。
光緒二十八年(1902)(63歲) 七難：索斷浸水
抵峨嵋山登金頂觀佛光，至錫瓦殿 禮真應老和尚。下山過流沙河適逢 水漲，從早至午候船到，眾皆上 船，老和尚正想登船索忽斷，水流 急，以右手攀船舷，船小人多，稍 側即覆，老和尚不動從流而下浸在 水中，至暮船泊岸，眾人牽他上 來，衣褲及兩足皆被小石割破。
光緒二十九年(1903)(64 歲) 十五奇：雄雞皈戒
在昆明府福興寺閉關，有一迎祥寺 僧人至稱寺有放生雄雞一隻極兇惡 好鬥，群雞皆被傷冠羽，老和尚為 雞說歸戒且教令念佛，不久雞性轉 變不復好鬥聞鐘磬即隨眾上殿，教 以念佛，即作佛佛佛聲音。
光緒三十年(1904)(65歲) 十六奇：力移巨石
歸化寺契敏和尚懇請出關，往 雞 足山缽盂庵居之以便挽救滇中僧 眾 ， 恢 復 迦 葉 道 場 。大門外右邊 有一巨石白虎不祥，擬在此地鑿一 放生池，僱工斫之不碎且又無法搬 動。老和尚祈禱伽藍，諷佛咒，率 十餘僧人順利移向左方，眾人驚為 神助，稱該石為「雲移石」。
光緒三十年(1904) 日俄戰爭。
華興會長沙起義失敗。
英軍陷拉薩。
光緒
1900 1902 1903 1904
光緒二十七年(1901)
辛丑和約賠款四萬五千萬兩，十一 月太后及帝回鑾北京。
李鴻章卒。
袁世凱任直隸總督。
光緒二十八年(1902) 清廷下詔廢八股。
中俄訂東三省撤兵條約。
1901
◎今之雞足山華 首門。
◎廢八股後，各省成 立新式學堂。
光緒三十年(1904)(65 歲) 十七奇：路遇知己
重修寺宇急於募化，乃留戒塵師料 理內務，獨往騰衝。由下關至永昌 過和木樹此路難行，有一外省來之 僧人發心苦行修路不捐募，任來往 之人助火食，數十年來此路已修通 了十分之九。老和尚於路上相遇此 僧人，參與修路共同起止十餘日，
彼此未曾開口說話。日後得機緣暢 談得知此僧人名禪修，朝山到藏，
由緬回國見此路崎嶇因感持地菩薩 往行，獨修此路，在此數十年，現 八十三歲矣，不曾遇知己，今日有 緣才傾吐之。老和尚也把自己出家 的因緣告知那僧人，次日早飯後彼 此大笑而別。
1906 1907 1908 1909 1910
光緒三十一年(1905)(66 歲) 八難：險遭剖腹
往南洋弘化到仰光，後由檳榔嶼返 國。船到埠因船中有病疫死者，要 全船人在遠處山上受檢驗才准上 岸，約千餘人上山日曬夜雨，醫生 來每日看二次，七日人去一半，十 日獨留老和尚一人，病情加重不能 進食，至十八日醫生來令移一淨 屋，有老人告知此房是住將死之 人，為剖腹的準備。日後在老人相 助與照顧，與番人講好送錢，才得 以放行，送到廣福宮。
光緒三十三年(1907)(68 歲) 十八奇：祭品旋空
妙蓮老和尚龜山圓寂，老和尚赴鼓 山料理建塔傳冥戒等事。塔工峻後 半月滂沱大雨眾人憂心，四月初八 菩薩戒畢天放晴。初十入塔時忽一 陣旋風諸祭品旋於空中，靈龕頂一 道霞光直貫塔頂，禮畢回寺又大雨 滂沱。其靈骨以一半入塔，一半運 至南洋極樂寺供養，當骨灰南行至 檳榔嶼時，又忽起旋風，靈龕頂湧 白光，直透二里外之塔頂。
光緒三十三年(1907)(68 歲) 十九奇：哄動暹京
料理妙老身後事畢，轉船赴暹羅住 龍泉寺，一日趺坐，一定九日哄動 暹京，自國王、大臣以至男女善信 都來羅拜，出定後國王請至宮中誦 經，百般供養，官紳士庶皈依者數 千人。
九難：全身枯木
入定九日後足生痲痺，始只行動有 礙，後則全身如枯木，不能執箸，
食要人餵。針灸服藥俱無效甚至口 不能言，目不能見，默祈迦葉尊者 加被，入夢見一老僧如迦葉狀，坐 在身邊以右手摩老和尚的頭，告知 以衣缽作枕頭就好了，試之通身汗 之悅樂不能說。稍能言令妙圓師到 華陀前求方藥，病情日漸好轉，先 後二十餘日此次災難才算脫身。
光緒三十一年(1905)
同盟會成立，民報創刊。日俄簽訂 和約。
中日簽訂東三省事宜條約。
※清末張之洞為推展基層教育，主 張把佛道寺觀改為學堂。
光緒三十三年(1907) 東三省改制。
秋瑾殉難。
革命軍第三 ~ 六次起義。
光緒三十二年(1906)(67 歲) 與佛教會代表寄禪法師等進京請 願，獲頒上諭，各省提寺產之風遂 告平息。
宣統
◎國父孫中山先生於同 盟會成立時發表演說。
民國元年(1912)(73 歲) 二十四奇：八哥念佛
開 辦 滇 藏 佛 教 分 會 。是年，在滇 藏佛教會中，有鄉人送一隻八哥鳥 放生，該鳥已能說話，皈依後教牠 念佛即不吃葷非常馴善，日常念佛 及觀音菩薩聖號從未間斷。一日忽 被老鷹掠去，飛在空中還是念佛。
八哥鳥在生死之際不捨念佛，為何 人還不如鳥呢？
宣統元年(1909)(70歲) 二十奇：老龍迎經
運藏經一路上人馬平安，獨由下關 進大理時，忽雷電交作，洱海波騰 雲氣變幻而無雨。至寺門行迎經大 典，安妥乃大雨滂沱，次日仍大放 晴 大 家 都 說 是 洱 海 老 龍 來 迎 藏 經。
宣統元年(1909)(70歲) 二十一奇：黃牛皈依
運經到騰衝寓萬壽寺時 正與提督 張松林坐談，忽一黃牛奔至座前跪 下雙目流淚，隨後牛主楊勝昌及多 人至要將牛牽回屠殺，老和尚向牛 說：「汝欲逃生須皈依三寶！」牛 點頭，為其說三皈依，令牛起立，
馴服如人。牛主大為感動，誓改行 業請皈依並長齋。
宣統元年(1909) 各省諮議局成立。
宣統三年(1911)(72歲) 二十二奇：片言息兵
雲南賓川縣知縣張某，地方盜賊 多，張某嚴懲殺戮，獨對老和尚恭 敬備至。辛亥革命起，群攻縣署，
老和尚乃下山赴縣府解圍。民國成 立西藏王公活佛不肯易幟，中央命 滇省出兵討伐，老和尚赴大理拜訪 總司令，建言派明佛理之人去遊 說，免除一場災禍。
宣統二年(1910) 日亡朝鮮。
楊文會在南京創立「佛 教研究會」，成為日後許 多地方性佛學與居士團 體的典型。
宣統三年(1911)(72 歲) 二十三奇：說服根源
辛亥革命清帝遜位，各省逐僧毀 寺，滇省新軍協統李根源痛恨僧徒 不守戒律，親自督兵赴諸山逐僧拆 寺，事態嚴重老和尚獨自下山到軍 門見李根源，對其曉以大義化解殺 業。此後四十年中李根源為法門外 護，用力至多。
宣統三年(1911) 廣州三二九之役。
鐵路國有與四川路潮。
武昌起義各省響應。
孫中山先生當選臨時大總統。
俄人嗾使外蒙「獨立」。
英人嗾使西藏「獨立」。
民國元年(1912)
中華民國臨時政府成立，孫中山先 生就任臨時大總統。
公布中華民國臨時約法。
清帝退位。
袁世凱當選第二任臨時大總統。
臨時政府北遷北京。
國民黨成立。 俄蒙密約。
※中華佛教總會籌備處會於上海留 雲寺召開，選敬安法師為會長，不 久全國成立二十二個(省)支部，四 百多個(縣)分部。
宣統
1909 1910 1911
中華民國
1912 1913
洪憲帝制
◎楊文會居士。
1916 1917 1918 1919 1920 民國四年(1915)(76歲)
二十五奇：冤鬼受戒
春戒期滿後有鄧川縣丁姓紳士，只 生一女年十八未嫁，一日忽然不省 人事，醒後變作男子聲，指其父大 罵，原來為冤鬼附身欲報八年之 仇，持刀逐父，丁某大駭不敢回 家，鬼每日來家中擾攘。當時雞足 山派素琴、素值二僧往鄧川辦事，
經過丁家得知此事便勸說冤鬼放下 仇恨早日超度。於是地方紳士十餘 人隨同二僧到祝聖寺，同老和尚談 說此事，次日設壇為之念經說戒，
從此安靜。
民國六年(1917)(78 歲) 二十六奇：舉石投地
春由觀音亭起運玉佛，僱用八名 工 人 ， 說 明 送 到 雞 足 山 酬 費 若 干。走了幾十天到野人山八名工 人疑心玉佛中藏有金珠鈔票，乃 置佛地不肯走，要加價數倍。老 和尚好言慰勉，工人更加不可理 喻，老和尚看見道旁有一巨石重 約數百斤，笑問工人何者較重，
工人答說石重，老和尚於是兩手 舉石離地尺許，工人咋舌不敢多 說，順利將玉佛運至山。老和尚 本無此舉巨石之力似有神助。
民國七年(1918)(79 歲) 二十七奇：招安滇匪
滇督唐繼堯派人迎請老和尚赴昆 明，至楚雄途中遇匪，搜出唐繼堯 的信威嚇拷打，老和尚請見匪徒首 領，勸說招安事宜，表示願意代為 轉達所提條件。至昆明後將詳情告 知唐繼堯，即日辦理各事，於是地 方免遭兵禍。
民國四年(1915) 日本提出二十一條要求。
洪憲帝制。
肇和艦起義。
護國軍雲南起義。
※北京政府內務部制訂＜寺產管理 暫行條令＞。
※袁世凱發布＜管理寺廟條令＞，
宣布取消中華佛教總會，條令內容 將寺廟財產處置大權交予地方長 官。
民國六年(1918) 張勳擁清廢帝溥儀復辟。
孫中山先生倡導護法運動。
馮國璋代理大總統。
對德奧宣戰參加一次大戰。
民國七年(1918)
軍政府改組，孫中山先生離粵赴 滬，岑春S任軍政府主席總裁。
徐世昌任大總統。
第一次世界大戰結束。
※太虛法師與章太炎、蔣作賓、王 一亭等在上海創立「覺社」。
民國八年(1919)(80 歲) 二十八奇：燭開蓮花
昆明法會開始時，唐繼堯遵照老和 尚意見禁屠及大赦。全堂各壇蠟燭 盡開燈花，如蓮花狀，霞彩奪目。
四十九日法會圓滿，送聖時空中現 出幢幡寶蓋，飄漾雲中，全城民眾 羅拜於地。
民國八年(1919) 五四運動。
民國九年(1920) 直皖戰爭
粵軍自閩回粵驅逐桂系軍人，收復 廣州，孫中山先生返粵繼續護法。
※覺社叢刊改為海潮音月刊，海潮 音創刊， 1949 年遷移台灣繼續出 版，相當於一部近代佛教史，為佛 教留下完整的紀錄。
軍閥統治
軍閥統治
1920 1922 1924
北伐戰爭
1926 1928
訓政時期 民國十一年(1922)(83歲)
三十一奇：設壇求雪
滇省自顧品珍接長督軍後連年災 旱，自將領至士民無不思念唐繼堯 的恩德，大家議定迎唐回任。唐親 自到寺請老和尚檮雨，設壇三日雨 大降，但喉疫仍不止。唐又說：聞 雪能止喉病，但現在是暮春怎能得 雪？老和尚便說設壇由唐竭誠求 之。唐應允齋戒，次日雪下盈尺，
喉疫頓止，大家都說佛法不可思 議。
民國十一年(1922)(83 歲) 始重建雲南昆明華亭（雲棲）寺。
民國十三年(1924)(85歲) 三十三奇。禪人自化
春戒期間老和尚請具行禪人尊證，
比丘戒畢，即告假住下院，三月廿 九日午參後，往勝因寺大殿後曬坪 內 自 取 禾 桿 數 把 ， 披 袈 裟 跏 趺 坐，左手執引磬，右手敲木魚，面 向西念佛，自放火，寺中無見聞知 者。眾人至殿後見趺坐火灰上不 動，衣物如故只有木魚磬柄成灰。
唐繼堯率全家觀看，近至身前取引 磬，忽然禪人全身倒下成一堆骨 灰。
民國十年(1921)
孫中山在廣州就任非常大總統。
中國共產黨成立。
民國十一年(1922) 華盛頓會議締結九國公約。
徐世昌去職，黎元洪復任大總統。
陳炯明叛變，孫中山先生赴粵。
民國十二年(1923) 陳炯明叛軍被逐出廣州。
孫中山先生重回廣州復任大元帥。
黎元洪被逼去職。
曹錕賄選 。
民國十三年(1924)
孫中山講演三民主義，宣布建國大 綱。
段祺瑞任臨時執政。
民國十五年(1926) 中山艦事件。
段祺瑞被逐，臨時執政政府垮台。
國民革命軍誓師北伐，攻克武漢、
南昌。
民國十七年(1928) 北伐成功全國統一，訓政開始
※南京政府內政部長薛篤弼提倡廟 產興學，南京中央大學教授邰爽秋 進而提出具體方案。
※圓瑛、太虛等發起組織「全國佛 教徒代表會議」。
民國十年(1921)(82歲) 三十奇：途拾金玉
自二月起天雨不止，城內可行舟，
至七月後又大旱數月。秋間熱毒蒸 騰喉疫大作死人數千。一日早老和 尚進城午後回山，中途樹下憩涼拾 一包裏，打開一看內有金玉釧、金 釵、環錶等物及滇幣八千元，法國 幣萬餘元。久候無人招領將物帶走 登報尋失主。將到山下渡海時忽見 一女子跳下海，老和尚見義勇為下 海救之，帶到寺中問明原因，才知 女子被孫師長騙婚，又遭元室毒 打，因此帶些錢財逃出欲往雞足山 投虛雲老和尚出家，因不識路又不 小心將包裏丟失，才想以死解脫。
老和尚詢問失物與所拾者相同，令 法師說以歸佛大意及通知兩家親人 前來，在寺中和解數十人發心皈依 受戒而去。
民國九年(1920)(81歲) 二十九奇：雙鵝繞佛
張拙仙居士以雌雄二鵝送至昆明雲 棲寺放生，請說皈依，二鵝均俯首 靜聽，至說戒畢舉首似歡喜狀，眨 此常隨人上殿。人念誦鵝即視聽，
人繞佛鵝隨繞佛經久不變，人人都 喜歡這一對鵝。經過三年有一天雌 鵝在大殿門前旋行三轉，舉首望佛 蛻去，毛形不萎，葬以木盒；雄鵝 鳴聲不止意如戀慕，過數日不浴不 食，亦於殿前站立觀佛，張翅一扇 化去，也葬以小棺，二鵝共造一 塚。
◎黃埔軍校時期的蔣 中正校長。
1931 1932 1933 1934 1935 民國十二年(1923)(84 歲)
三十二奇：火生蓮花
修七眾海會塔挖土建築時，去土丈 餘深發現一棺上書嘉靖四年瀋陽李 太夫人，取出屍體面目如生，火中 燒出蓮花形，送入女居士塔。
民國十五年(1926)(87 歲) 三十四奇：枯梅復活
雲棲寺殿前枯梅開白蓮數十朵，大 如盂微妙香潔。前後菜園所有青菜 盡放青蓮花，每花中心如一立佛 像。
民國十九年(1930)(91歲) 三十五奇：鐵樹開花
任鼓山一年後略為就緒，春戒期方 丈丹墀舊有鳳尾鐵樹二株，古德相 傳都是唐代物，此種植物最難長，
最耐久，每年長一二葉，今二樹各 有一丈多高，向未開花。在戒期中 二樹忽滿開，皆以為祥瑞之徵。
民國二十一年(1932)(93 歲) 三十六奇：龍王求戒
是年春天老和尚在鼓山傳戒，忽來 一老者鬚髮皓雪，容貌清奇直入方 丈室，跪在老和尚面前求戒。問其 姓名，姓楊閩南台橋人。有一新戒 子法名妙宗也是南台人，未曾見過 此老人。至菩薩戒畢，給牒後不見 老人蹤跡，等到妙宗回南台，至龍 王庵見坐像，儼然就是同戒老人，
且戒牒在神像手中，南台哄動，都 稱龍王求戒。
民國十八年(1929)
※南京政府內政部頒布＜管理寺廟 條例＞ 21 條，內容十分苛刻。
※上海召開全國佛教徒代表會議，
決議成立「中國佛教會」，圓瑛當 選主席。
※太虛與王一亭聯名致書蔣介石，
南京政府內政部終於准中國佛教會 備案。
※＜管理寺廟條例＞廢止，改為較 為 和 緩 之 ＜ 監 督 寺 廟 條 例 ＞ 1 3 條。
民國二十二年(1933)(94 歲) 三十七奇：雄鵝立化
六月放生園落成，鄭琴樵居士送鵝 一群來，其中有一隻雄鵝特別奇 怪，重十六斤多，聞木魚聲則張翅 引吭。抱入佛堂則鎮日視佛，經月 立化於佛前不仆，鄭居士請以僧例 付荼毗，火化時沒有異味，築一萬 牲坑葬之。
民國十八年(1929)(90 歲) 住持福州鼓山湧泉寺。
民國二十年(1931)(92 歲) 於鼓山湧泉寺辦學戒堂，後改為鼓 山佛學院。
民國十九年(1930)
關稅自主 台灣霧社山胞抗日事件
※邰爽秋等人成立「廟產興學促進 會」。
民國二十年(1931) 九一八事變。
※太虛大力批判中佛會並要求改 組，改組結果太虛一系大勝，保守 派對改組後的中佛會採不合作態 度，抗繳以前認可的經費。
※太虛擬定保護寺產建議，經班 禪九世在「國民會議」提出並獲 通過，南京政府明令保護寺產。
◎福建鼓山湧泉寺。
◎莫那．魯道發動 霧社事件。
黃金十年
1930 1932 1934 1936
民國二十四年(1935)(96 歲) 辭福州鼓山湧泉寺住持。往廣東修 建南華寺
民國二十四年(1935)(96 歲) 四十奇：枯柏生枝
寺院伏虎亭之北，卓錫泉之南有老 柏三株都是宋代古樹，枯亦有數百 年，冬月忽發新枝嫩葉，次第向 榮。
民國二十三年(1934)(95歲) 三十九奇：虎伏階前
到曹溪之後諸護法堅請傳戒，冬月 十七日入夜說菩薩戒時，江叔穎適 立藏經樓上，首先發現曹溪門外有 兩道電光，近前一看是一頭老虎，
兵弁正擬發槍射之，師至喝止。虎 伏階下，老和尚為之說三皈依，囑 其隱深山毋傷人，虎三叩首離去，
迴視猶戀戀不捨。以後每年必出巡 一、二次，山豬野獸絕跡，偶聞虎 嘯聲，即出廟好好安慰遣牠去，畜 心也具光明佛性。
民國二十三年(1934)(95歲) 三十八奇：夢見六祖
二月某天晚上於趺坐中似夢非夢之 際，見六祖大師至，語日：「時候 到了，你應當回去！」至四月間一 夕三夢六祖催去，不久粵中禮請電 至，以六祖道場亦有繼憨山重修之 必要，遂有嶺南之行重修六祖道場 曹溪南華寺。
民國二十四年(1935)
※有七省主管教育人士向南京政府 教育部提出接收寺產，充作教育基 金的提議，經全國教育會議通過，
報內政部。
民國二十一年(1932)
上海一二八事變 偽滿洲國成立
民國二十三年(1934)
新生活運動 共軍自江西開始逃竄 國府派專使入藏舉行冊封及致祭達 賴喇嘛大典
◎南華寺六祖 真身相。
◎偽滿州國魁儡 皇帝傅儀。
民國三十二年(1943) 開羅會議。
※內政部頒布＜寺廟興辦公益慈善 事業實施辦法＞，規定年收益在五 萬元以上的寺院，由地方政府主持 組織的委員會徵收其半用於「公 益」，亦即寺廟沒有「自主」興辦 公益之權，相當引起佛教界惶恐。
民國二十七年(1938)(99 歲) 居廣州陳培根居士樓上佛堂，某日 日機數十架猝來轟炸，左右樓房數 十幢 頓成墟燼，死人無數，但老 和尚住處僅門窗震碎，全宅無恙，
人也安然無事。
民國三十一年(1942)(103 歲) 四十三奇：樹神求戒
南華寺新造放生池邊有古樟樹年代 久遠。春戒期間忽有行者來求授比 丘戒。未進戒堂前服役甚勤，既進 戒堂學戒亦事事如律，迨至三壇圓 滿，梵網戒畢，此人忽然不見了，
而袈裟戒具留在戒堂。次年春戒將 到，此僧忽來入夢，索領去年戒 牒。責問去何方現今何在，此人回 答與士地同居。老和尚夢醒後記其 事，乃知為老樟樹神來求戒，遂於 頭山門樟樹下，土地壇設供一堂，
將原戒牒焚而歸之。
對日抗戰
1937 1940 1942 1943 1944
民國三十二年(1944)(105 歲) 將曹溪南華寺職務交弟子住持，遂 往雲南中興雲門寺。
民國二十五年(1936)(97歲) 四十二奇：神改河流
曹溪河流距寺前一百四十丈，年久 失修，砂石沖積，水改向北，對寺 門直射，在地理上叫做反弓格，因 此勘定水線，計劃挑築新河，填補 舊河，全程八百四十多丈，需用三 千工人所費甚鉅，正擬動工，雷雨 大作，次日清早水漲堤平，沖開新 河，一如所定界線，舊河已為砂石 淤塞。
民國二十五年(1936)(97歲) 四十一奇：野狐解脫
南華放春期戒壇畢，曹溪駐防軍第 十六團團長林國賡來見，受友人之 託送來一頭毛澤光潤白狐，請老和 尚為狐說三歸五戒法，縱之後山林 麓。白狐自受戒後即不吃肉，肚子 餓了就回寺求食。一日為鄉人所 逐，老和尚帶狐回寺設柙以畜之。
某日被車壓至重傷，匍匐不能起，
老和尚知其不治，開示白狐一心念 佛，速得解脫，狐似會意，點首者 再，呃逆三聲而逝，陳屍二日不 變。
民國二十七年(1938) 汪兆銘潛離重慶，通敵叛國。
※中日戰爭期間，圓瑛等宣布在上 海孤島恢復辦公，廢止會址遷移重 慶的前議。在重慶的部分中佛會理 監事商決成立「中國佛教會臨時辦 事處」，由太虛主持，推動僧眾救 護隊、傷兵慰勞隊募捐救濟流亡同 胞。並與大後方各省縣佛教會保持 聯絡。
民國二十五年(1936) 粵漢路通車。 西安事變。
※國民黨中央民眾訓練部介入調解 佛教界，內部爭端。
◎蔣中正與張學良（右）。
對日抗戰 1944
國共內戰
1945 1946
民國三十四年(194 ５)(10 ６歲) 四十六奇：巨掌伸入
雲門寺住有二僧：一名古根，一名 傳真，同居一寮房，古根以小病不 赴夜堂念佛，傳真亦懶去。一會兒 房門開一巨掌伸入，有一黑影將傳 真擲地並責罵其懶惰，不出坡不上 課不知慚愧該打，擊臀十幾下，古 根驚醒，被打處黑瘀浮腫，醫治月 餘才痊癒，皮肉盡脫。當鬼打傳真 後之第二晚，有一僧人係軍人出身 善技擊，攜一鐵棒臥傳真床上，黑 影又來，僧想起來博鬥，但全身如 被縛不能動，只聽到黑影說：「你 存心不良，既出家為佛弟子當去軍 人習氣，我今不打你，讓你自己懺 悔，若不改過自新，以後要重罰 你。」四月後老和尚自南華回雲 門，夜深趺坐間見一青袍白鬚老翁 致敬說「弟子住後山數百年，孫輩 不肖擾及清眾已責誡之，今特來謝 罪。」鄉人傳說乃後山老狐。
民國三十三年(1944)(105 歲) 四十五奇：黑龍附身
江西南昌徐氏女深閨待字，清江縣 有一位醫生名叫謝雙湖，年五十餘 歲無子，想娶徐女為妻，結婚當晚 該女被怪物纏繞，不能與新郎同 床，因徐女年方及笄時忽有怪物附 身，自是時來時去。民國三十一年 徐女出家為尼，常開師父告訴她可 找虛雲老和尚為其化解此一災難，
遂於三十二年春由雙湖伴來南華乞 戒，既得戒，怪物希望徐女也為他 乞戒。於是怪物告知名黑龍江，叫 徐女代畫其像，龍頭人身，鱗角齊 備，由女抱之跪請老和尚為說幽冥 戒。患始絕。
民國三十三年(1944)(105 歲) 四十四奇：山蜂傾巢
南華建水陸道場，前一月山蜂傾巢 而來，巨如拇指，先在法堂左右廊 各營一巢，狀如大殿燈籠，其組織 工緻，如圖案水波紋且具四色至為 美觀。後又於曹溪門外大樹上結一 巨巢。蜂不螫人且嚴紀律，均謂神 蜂來朝佛。老和尚往巡視之，看了 很久說：「此人頭蜂，平時棲止於 深山石巖中，都市不易見到，今來 此將有事。」當夜老和尚告知岑居 士：「四方蜂動，這裡將被兵禍，
但無大礙，若有事，我會派人來接 你。」至臘月十八日土匪劫南華，
由雲門派來接岑居士的僧人已接踵 而至，老和尚果然有先見之明。
民國三十五年(1946) 政治協商會議。
馬歇爾來華調停。
國民政府還都南京。
共軍大舉叛亂。
美國停止援助。
召開制憲國民大會，制定中華民國 憲法。
民國三十四年(1945) 雅爾達密約。
波茨坦宣言。
日本投降。
中蘇友好同盟條約簽字。
台灣光復。
重慶和談。
蘇俄劫掠東北。
※抗戰勝利國民政府授與太虛「勝 利勛章」。
民國三十三年(1944)
中央核定以三月 29 日為青年節。
日軍攻入桂黔。
知識青年從軍運動。
新疆伊寧事變。
※太虛致書蔣介石，要求阻止內政 部所為，否則不能靦顏苟活，「唯 有死路一條」，內政部的＜辦法＞
終於被擱置。
1947
民國三十六年(1947) 國民政府公布憲法。
政府宣布動員戡亂。
※太虛於上海玉佛寺逝世，治喪期 間弟子集議大師色身舍利塔建於奉 化雪竇山，法身舍利由印順負責編 纂。
※中國佛教會在抗戰勝利後召開第 一屆全國代表大會。
民國三十八年(1949) 偽「中華人民共和國」
成立。
國民政府遷台。
※中國佛教會隨國民 政府遷到台灣。
民國四十年(1951) 西藏和平解放始。
民國四十七年(1958)
中國共產黨發動「大躍進」及「人 民公社」運動。
民國四十六年(1957) 毛澤東發動「反右」運動。
民國四十八年(1959)
西藏人民發動抗暴，達賴喇嘛逃離 西藏。
民國四十八至五十年（1959~1961）
中國大陸連續三年大飢荒，稱「三 年困難時期」。
民國四十八年(1959)(120 歲) 圓寂
身後事數日前已向眾人交待，開示
「勤修戒定慧，息滅貪瞋癡。」「正 念正心，養出大無畏精神，度人度 世！」十月十三日圓寂，荼毗香氣 四溢，舉火後白煙滾滾向上衝，開 窯時得五色舍利百餘粒，小者無 數，以白色為多，晶瑩光潔，骨灰 奉安入雲居山海會塔中，世壽一百 二十歲，僧臘一百零一歲。
民國四十年(1951)(112 歲) 十難：慘遭毒打＜雲門事變＞
四十八奇：死而復甦
雲門開戒期間二月二十四日忽有百 餘人前來圍困寺院禁止出入，先將 老和尚拘禁於方丈室中以數人守 之，復將各僧分別囚禁，大搜寺內 二日一無所獲。此些匪徒誤信傳說 寺內藏有軍械及發電機，又藏有金 條白銀，對寺僧加以刑戮、毒打，
妙雲被毆致死，老和尚亦肋骨折 斷，頭面血流，趺坐入定九日神遊 兜率聽法事，聽彌勒菩薩說法。匪 徒驚訝其不死而懾伏，乃不再續 擾。
民國三十五年(1946)(107 歲) 四十七奇：緋桃璀璨
為紀念七七事變十週年，國民政府 通令全國寺院諷經，追薦陣亡將士 及死難人民。粵省佛教會推派代表 迎請老和尚主法 在淨慧寺設壇，
結壇時緋桃一株忽然開花，璀燦耀 目，十多天都未凋謝。
1948 1949
中華民國（台灣）
中華人民共和國（大陸） 1950 1960
◎真如禪寺塔 院內之虛雲老 和尚舍利。
◎今江西雲居山真如禪寺內 之虛雲紀念堂。
◎中華人民共和國 主席毛澤東。
