傳統文化與現代生活
教學目標
文化來自於生活，為生活的總體表現。台灣社會雖然是呈顯出多元文化的 風貌，但仍是以中國傳統文化為其母體。本課程希望藉由「抽象文化」（意識 形態）的探討與「具象文化」（具體器物）的對比，來幫助同學了解「傳統文 化」與「現代生活」的關聯，並從文化變遷的歷程中去省思台灣文化的發展。
教學方法
課堂講授，議題討論，影片欣賞與討論，相關新聞案例之探討，分組報告 與討論，故事創作。
課程進度
文化與生活，抽象觀念的變遷，具象文明的變遷。
成績考核與相關規定
▲平時成績（出席率及課堂參與）佔 20 %
凡缺席一次，扣5 分；請假（以請假單為憑）一次，扣 2 分。若有三次 缺席（請假兩次，等同缺席一次）紀錄，學期總成績即予不及格。（於第17 周之課堂內公佈「缺席記錄」，以供確認。）若為全勤（有遲交或遲到紀錄者 除外），學期總成績加5 分。
▲團體成績（小組提問與報告）佔 40 %
報告主題： 建築的變遷（例如：商店、校舍、住家、庭園、車站…）
戲劇的變遷（例如：歌仔戲、電影、電視劇、布袋戲、國劇…）
音樂的變遷（例如：流行歌曲、民謠、兒歌、樂器演奏、舞蹈
…）
休閒的變遷（例如：童玩、餐飲、服飾、民俗雜藝、資訊…）
每週二組，各組務請準時出席，未於報告當場出席（請假者除外）或未
報告須包含：【1】傳統到現代的變遷（請以台灣社會之相關現象的變遷 為範圍，以“傳統”為主，“現代”為輔），【2】造成變遷的原因，【3】小組 心得感想。
報告的形式與內容，請兼具深度、廣度與創意，並請勿照本宣科。
報告後，請務必繳交一份光碟（含完整報告內容，工作分配表與組員之 個別心得分享）給老師，以供評分的參考。
▲個別成績（故事創作）佔 40 %
請就台灣社會中各種觀念或現象的變遷，自行選擇一個議題來創作一篇 童話或小說。
創作的形式須含：【1】故事標題（自訂），【2】故事內容（自由創作），
【3】創作理念（須說明此故事所要探討的現象或觀念及其自傳統以至現代的 變遷，與你想要藉此故事以表達的想法為何，字數須在300 字以上），總字 數須在1000 字以上。
請至遲於最後一次上課前兩日寄交電子檔，以便做初審，截止收件（含 退件再補交）時間為最後一次上課的當晚12 點前，逾時不候。（凡退件而未 補交者或逾時繳交者，該項成績以零分計算。截止收件後，即行公佈繳交者名 單於「哲思文叢」，以供確認。）
教學網站：「哲思文叢」（http://www.wretch.cc/blog/ai1927/30912731）
公佈欄：「人間對話」（http://www.all4free.com.tw/?gb-yuan1927）
繳交報告：[email protected]（註：phil 為「哲學系」之代號）
參考書目：請至「哲思文叢」之「涵泳書海」內的「傳統與現代」查閱。
★ 請務必帶著你的腦袋和筆準時出席，因為我希望和你的心靈相遇！
各週授課進度（暫定）
週 日期 主題 課程內容
1 9.18 台灣文化的構成 講授主題
2 9.25 台灣文化的變遷 講授主題，學生作品分享
3 10.2 傳統思想的介紹與應
用 講授主題，新聞案例探討
4 10.9 兩性專題 講授主題，案例探討
5 10.16 教學影片欣賞 面子（主題：女性自覺）
6 10.23 女性專題議題討論 小組討論，分享與答辯
7 10.30 家庭專題 講授主題，案例探討
8 11.6 教學影片欣賞 喜宴（主題：親子關係）
9 11.13 家庭專題議題討論 小組討論，分享與答辯
10 11.20 教育專題 講授主題，案例探討
11 11.27 教學影片欣賞 我和我的小鬼們（主題：教育理念）
12 12.4 教育專題議題討論 小組討論，分享與答辯
15 12.25 聖誕節放假一日
16 1.1 元旦放假一日
17 1.8 分組報告 音樂的變遷
18 1.15 分組報告 休閒的變遷
推薦觀賞：
「台灣啟示錄」（東森新聞台）
「台灣演義」（民視新聞台）
建議課前預習：
《發現台灣 1620-1945》，殷允芃等著，天下雜誌。
《台灣文化概論》，陳嘉琳著，新文京出版社。
《中國傳統文化通論》，朱耀延著，北京大學出版社。
文化與生活
「文化」就是指人在其生活中，運用人類的天賦智能與靈活雙手，從自然 世界裡創造出以人為主體的生活世界，並由此而開展出與其他生物相異的生 活型態。
「文化」是形成在人類的社會（空間軸）與歷史（時間軸）的發展過程中，
為人類所創造的一切「物質產物」與「精神產物」的總合，也就是人類生活的總 體表現。
「物質產物」又稱 「物質文明」，指的是人類所創造的飲食、服飾、建築、交 通工具、藝術創作等具象文化，由人類的感官即可見聞。「精神產物」 又稱「精 神文明」，指的是人類所創造的語言、宗教、哲學、政治、法律、教育、風俗習慣 等抽象文化，內蘊在物質產物之中，須由人類的意識將感官見聞的經驗轉化 而認知。
人類雖然能創造文化，但是也會受文化的塑造，而使身處在不同區域
（空間軸的差異，如中國文化vs 歐美文化）或不同世代（時間軸的差異，如 中生代文化vs 新生代文化）的人們就會創造出或表現出不同的文化風貌。
在人類歷史的脈絡（時間軸）中，隨著人類的文化發展而形成了「傳統」
與「現代」兩個範疇。所謂的「現代」，就是指每一個論者所身處的時代；而所 謂的「傳統」，則是指在每一個現代中所延續的文化。因此，「傳統」就是「現 代」的基礎，「現代」就是「傳統」的發展，兩者既是對立的概念，也是並存的 事實。在歷史的變遷中，「傳統」與「現代」也就成為兩個浮動的範疇。
台灣文化的構成
其中以中國文化為主軸。
台灣文化的變遷 起點：原住民時期。
中國化：閩客移民與國府遷台時期。
日本化：日本統治時期。
全球化：國府治台時期。
本土化：政黨輪替時期。
未來的展望
傳統文化與現代文化的對比
傳統文化：指在中國大陸形成與發展而延傳至台灣的中國文化。中國文化 是以儒家思想為主，並兼攝道、墨、法等各家學說與道、佛兩教理念於一體。
傳統文化展現大陸文化的特徵，以農業為主要經濟形態，重視人的問題，
強調恆常、穩定的靜態社會，具有保守性格。
傳統文化重視家庭的和諧與榮譽，強調綱常的倫理與權威式的管理，鼓 勵個人追求道德的提升。
現代文化：指在今日台灣呈多元型態的文化，主要表現為儒家思想與西 方思想的激盪。
現代文化展現海洋文化的特徵，以商業為主要經濟形態，重視物的問題，
強調變化、流動的多元社會，具有冒險性格。
現代文化重視個人的自主與自由，強調基本人權的尊重與保障，鼓勵個 人追求財富的累積。
變遷成因：造成傳統文化變遷的主因有二，一是西方文化的傳入，二是
社會型態的改變。
傳統文化的思想內涵
學派 思想特徵 思想內涵
儒家 強調道德 重視個人的道德修養與社會的綱常規範。
道家 強調自然 重視個人的心靈自由與生活的消遙自在。
墨家 強調福利 重視個人的無私奉獻與人際的互相扶持。
法家 強調法治 重視個人的奉公守法與國家的安定富強。
道教 強調樂活 重視個人的養生修德與命運的趨吉避凶。
佛教 強調慈悲 重視個人的煩惱解脫與心靈的祥和慈悲。
女性專題
人格特質 傳統女性：具有順從且穩定的性格，與看似柔弱但實則堅韌 的特質，適應力強。
現代女性：具有開放卻又矛盾的性格，與看似獨立但實則脆 弱的特質，適應力弱。
教育程度 傳統女性：多數未受教育，擅長做家事。
現代女性：普遍接受教育，多才多藝。
經濟條件 傳統女性：須賴男性撫養。
現代女性：自給自足。
社會地位 傳統女性：附屬於男性，不得獨立。
現代女性：雖與男性平等，但仍未獲得絕對的尊重。
情愛觀念 傳統女性：重視家庭生活與貞節觀念，聽從父母之命來論婚 嫁。
現代女性：重視個人生活與情欲自主，不排斥晚婚或不婚。
主要困境 傳統女性：擔心遇人不淑與子女教養。
基本形態 傳統家庭：以大家庭（數代，三代）為主，與親戚為鄰。
現代家庭：以小家庭（二代）為主，但是也有頂客、單親、隔 代與單身等形態。
核心觀念 傳統家庭：尊卑有序，威權管理；孝道為先，家庭優位，重 視責任與義務。
現代家庭：個人優位，重視情愛與權利。
夫妻關係 傳統家庭：媒妁之言，一夫多妻；夫尊妻卑，夫外妻內。
現代家庭：自由戀愛，一夫一妻；夫妻平等，共擔經濟。
親子關係 傳統家庭：養兒防老，多子多孫；父尊子卑，重男輕女，威 權管教。
現代家庭：少子輕擔，子女為重，養兒成材，言語溝通。
手足關係 傳統家庭：兄尊弟卑，嫡長如父。
現代家庭：兄弟平等，各自發展。
主要困境 傳統家庭：家庭暴力，婆媳衝突。
現代家庭：家庭暴力，經濟壓力，夫妻離異，子女教養。
教育專題
教育目標 傳統教育：重視德育（成德之教），強調道德人格的培養。
現代教育：重視智育（成才之教），強調專業知能的培養。
教學材料 傳統教育：四書五經。
現代教育：專業知能。
教學方法 傳統教育：以老師為主，強調灌輸式教學法，以講授為主。
現代教育：以學生為主，強調啟發式教學法，以討論為主。
管教方式 傳統教育：以身教為先，以體罰為重。
現代教育：以言教為先，以輔導為重。
師生關係 傳統教育：尊師如父，終生敬崇。
現代教育：師生如友，相互尊重。
主要困境 傳統教育：良師難尋。
現代教育：師道淪喪，管教無方，素質低落。
