※辨少陽病脈證并治-條文 14
服柴胡湯已，渴者，屬陽明，以法治之。
〔註〕：
風寒之邪從陽明而傳少陽，起初不渴，今服柴胡湯已，反渴者，是 少陽轉屬陽明也。以法治之，謂當分其經、府見證而治之也。葛根、白虎 、 調胃間，各從其宜而用之可耳。
〔集註〕：
方有執曰：已，畢也。服柴胡湯已畢而渴，則非暫渴，其為熱已入胃，
亡津液而渴可知，故曰屬陽明也。
沈明宗曰：服柴胡湯已渴者，乃少陽之邪不傳三陰，而轉入陽明矣，
即當隨陽明現證而治，故謂以法治之。
鄭重光曰：少陽、陽明之病機，在嘔渴中分，渴則轉屬陽明，嘔則仍 在少陽。如嘔多雖有陽明證，不可攻之，因病未離少陽也，服
柴胡湯渴當止。若服柴胡湯已加渴者，是熱入胃府。耗津消水，此屬陽 明胃病也。
※辨少陽病脈證并治-條文 15
傷寒五、六日，頭汗出，微惡寒，手足冷，心下滿，
口不欲食，小便硬，脈細者，此為陽微結。必有表復 有裏也，脈沈亦在裏也。汗出為陽微，假令純陰結，
不得復有外證，悉入在裏，此為半在裏半在外也。脈 雖沈緊，不得為少陰病，所以然者，陰不得有汗，今 頭汗出，故知非少陰也，可與小柴胡湯，設不了了者，
得屎而解。
〔按〕：
「脈細」，當是「脈沈細」，觀本條下文，脈沈亦在裏也之「亦」字自知。
脈雖沈緊之「緊」字，當是「細」字。本條上文並無「緊」字，如何說脈雖 沈緊，「雖」字何所謂耶？必是傳寫之誤。
〔註〕：
傷寒五、六日，雖表有頭汗出、微惡寒之陽邪未罷，裏有心下滿，口 不欲食，大便硬之陽結已形，但手足冷，脈沈細，則陽邪所結殊微也 ， 故曰：此為陽微結，必有表復有裏也。然脈沈細，似乎裏陰盛，而頭汗 出，則為表陽鬱也。假令純陰結，則不得復有頭汗出之外證，始合悉入 在裏之純陰結矣。夫既非悉入在裏之純陰結，此必為半在裏、半在表之 陽微結也，故脈雖沈細，不得為少陰病。所以然者，三陰不得有汗，今 頭汗出，故知非少陰也。可與小柴胡湯者，和其不通身汗出微惡寒也。
設不了了者，必大便之硬未除，自宜利其大便使得屎而解也。
〔集註〕：
喻昌曰：陽微結者，陽邪微結未盡散也。舊註作陽氣衰微，故邪氣結 聚，大差。果爾，則頭汗出為亡陽之證，非半表半裏之證矣；果爾，則 陰結又是陰氣衰微。
玩本文假令純陰結，及陽邪若不微結，是純陰邪內結，則不得復有外 證等語，其義甚明。
程知曰：此言少陽病有似少陰者，當細辦其脈證也。
程應旄曰：凡脈細、脈沈皆陰脈也。今與陽證同見，則為陽熱鬱結之 診，無關少陰也。可見陽氣一經鬱結，不但陽證似陰，並陽脈亦似陰矣 沈明宗曰：得屎而解，當用大柴胡之法也。
吳人駒曰：此證嘗見有誤作陰寒而施溫熱，以致大逆者。蓋因其惡寒，
手足冷，脈細而沈，不究其證之始末由來也。
周揚俊曰：此條惡寒肢冷，不欲食，脈細或沈，有似乎陰，最難辨晰，
仲景特出「陽微結」三字，昭示千古，以頭汗出為陽，陰不得有汗也。至 五、六日頭痛發熱，證原屬陽也，故縱見少陰之脈，不得為少陰之病。
然獨未見少陽一證，何遽得為少陽病耶？此仲景
所以又明言半在表、半在裏也。爾時裏證既多，不得純以表藥汗之；外 證似陰，不得復以裏藥溫之，故取小柴胡提出其邪於表裏之半。而大便 硬，不了了者，則當下之得屎無疑也。仲景恐人未明，自為詳辨，然後 知手足冷，微惡寒者，正因陽邪鬱結，不外通於肢體，故獨頭汗出也。
※辨少陽病脈證并治-條文 16
傷寒陽脈濇，陰脈弦，法當腹中急痛者，先與小建 中湯。不差者，與小柴胡湯主之。
〔註〕：
傷寒，脈得浮濇，榮衛不足也。脈得沈弦，木入土中也。榮衛不足則 表虛，木入土中則裏急。惟表虛裏急，腹中急痛，所以先用小建中湯，
以其能補榮衛兼緩中急，則痛可差也。或不差，必邪尚滯於表，知濇為 榮衛不通，弦為少陽本脈，故與小柴胡湯，按法施治也。成無己：去黃 耆加芍藥，疏外調中，其說亦是。
〔集註〕：
汪琥曰：弦脈不除，痛猶未止者，為不差，此為少陽經有留邪也。
※辨少陽病脈證并治-條文 17
傷寒胸中有熱，胃中有邪氣，腹中痛，欲嘔吐者，
黃連湯主之。
〔註〕：
傷寒未解，欲嘔吐者，胸中有熱邪上逆也。腹中痛者，胃中有寒邪內 攻也。此熱邪在胸，寒邪在胃，陰陽之氣不和，失其升降之常，故用黃 連湯，寒溫互用，甘苦並施，以調理陰陽而和解之也。然此屬外因，上 下寒熱之邪，故有如是之證；若內因雜病，嘔吐而腹痛者，多因宿食。
由此推之，外因、內因證同而情異概可知矣。
〔集註〕：
程知曰：陰邪在腹，則陽不得入而和陰，為腹痛；陽邪在上，則陰 不得入而和陽，為欲嘔逆。
汪琥曰：尚論篇，皆以風、寒二邪，分陰陽、寒熱，殊不知風之初來 未必非寒，寒之既入亦能化熱，不可拘也。
鄭重光曰：此熱邪中於上焦，寒邪中於下焦，陰陽不相入，失其上 下升降之常也。
