青春的記號 ---建國中學手語社紀錄片

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青春的記號

---建國中學手語社紀錄片

學生：廖冠茗

指導老師：黃春木老師

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第壹章緒論

ㄧ、動機：

高中生的學校生活除了讀書，尚有一項十分重要的活動，那即是社團。排除掉家長的干涉，

社團不同於正規課程的地方是，想參與什麼樣的社團是學生自己所能選擇的，並跟隨與發展自己的興趣。和一群志同道合的好友經營一個社團，不只學習到課本上沒有的各種知識，也為自己的高中生活添上更多的色彩。

而我相信每一名學生在參與高中社團的這幾年，會有許多轟轟烈烈的事蹟和趣事。不管是值得鼓勵或應受懲處的，都足以成為對青春美好的回憶。我想以紀錄片的方式，完整與真實的把我所參與的「建中手語社第19 屆」給記錄下來，不只能在將來回憶當初熱血的青春，

也希望能喚起已脫離高中時代許久的大人們年輕時對夢想的初衷。

除了感性，也得理性的討論這個社團對我們所造成的衝擊。透過側寫每個社員的校園和家庭生活，分析這個社團帶給我們的利與弊，以供未來學弟以及其他社團的經營方式、學生的社團選擇做為參考。

二、目的：

1.為自己的高中社團生活留下紀錄。

2.讓社會大眾了解高中社團的重要性。

3.分析建中手語社的利與弊供其他學生、社團參考。 4.推廣建中手語社。

三、方法：

1.參與觀察，以影片記錄之。

以紀錄片（Documentary）的形式呈現，時空背景為社團的成果發表期，並以參與者（社團成員）的角度拍攝此紀錄片。

2.以文字記錄之。

3.訪談，對象為社團成員之家人、同學、老師，內容為對於高中社團的看法。

四、預期貢獻：

1.使高中社團更受重視。

2.使大眾認識真實的建中生和發揚手語社團。

3.為自己的高中社團生活留下紀錄。

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第貳章紀錄片

一、紀錄片文獻探討

1.何謂紀錄片

據維基百科及〈紀錄片與台灣社會〉一文，紀錄片（Documentary）乃指描寫、紀錄、研究現實世界題材的電影，政治、經濟、文化、歷史、自然環境為較常見的拍攝內容。不同於故事片，紀錄片無需演員，而是直接拍攝真人真事，所以不會有任何虛構事件。

2.紀錄片的分類

紀錄片的分類有各式各樣的方法，而就以美國學者比爾‧尼克爾斯（Bill Nichols）的觀點而言，紀錄片分為以下六類(http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%B4%80%E9%8C

%84%E7%89%87)：

a.詩意型紀錄片

此種紀錄片不強調敘事和連貫剪輯，而是重視電影的節奏，目的在於情緒的傳達。

例如：伊文斯的《雨》。

b.闡釋型紀錄片

此種紀錄片宣傳意圖明顯，創作者藉由解說來說服觀眾同意自己的觀點。

c.觀察型紀錄片

此種紀錄片放棄解說和扮演，幾乎只以影像呈現主題，因此雖長於現實世界的表達，但容易變得冗長沉悶。

例如：段錦川的《八廓南街 16 號》。

d.參與型紀錄片

此種紀錄片不掩蓋導演的在場，反而刻意強調導演與被拍攝者的互動。

例如：讓‧魯什和埃德加‧莫林的《夏日紀事》。

e.反射型紀錄片

此種紀錄片的特徵在於對紀錄片呈現社會歷史過程本身的反思，意即導演在片中同時表達對紀錄片創作本身的反思。

例如：《姓越名南》。

f.表述行為型紀錄片

此種紀錄片把真實事件主觀的放大，背離現實主義的風格，強調創作者主觀的表述。

例如：馬龍‧里格斯的《舌頭不打結》。

一部紀錄片的分類不一定只屬於一個類型，而可能同時擁有不同類型紀錄片的特徵。此次的作品在上述的分類方式中最接近「參與型紀錄片」，因為拍攝對象是我參與的社團，與之的互動十分頻繁。我也希望能探討這部紀錄片對我們社團所帶來的影響，並試著分析此片帶給我們的好處還是壞處多，這個概念應屬於「反射型紀錄片」的範疇。如果作品裡的旁白沒有客觀的敘述故事，而是以當局者的角度和思考來詮釋事件，則有可能屬於「表述行為型紀錄片」。

紀錄片時常讓普遍的觀眾感到沉悶，原因可能為沒有商業電影的高潮迭起、提供太多學術知識或議題過於沉重。從我看過的紀錄片之中，大多數中國紀錄片的主題為政治、族群，

可見其較不開放的風氣；西方的紀錄片多為各種科目方面的學術介紹；台灣的主題則較為多元，並有許多小人物的故事。其原因可能為瀏覽器或台灣網路使用者的點閱率，但這並不是

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我主要想討論的重點。我希望這部作品能包含休閒娛樂與發人深省的功能。絕大多數的電影

（包括商業電影）都有其背後的核心關懷和想表達的事情，但大多數的觀眾多以娛樂的角度去觀看這些電影，使得只有少數真正有用心觀看電影的觀眾才能看到電影背後想表達的東西。

我將以《翻滾吧！男孩》作為最主要的參考資料，仿效其輕鬆活潑的節奏和整部影片拍攝的架構，並試著放入多一點的引線帶著觀眾動腦思考待解決的社會課題以及讓他們體會社團的感動和熱血。

3.真實性的討論

據〈紀錄片與台灣社會〉一文，拍攝紀錄片最為講求的是真實性，然而「真實」一詞卻是相當複雜的。「真實」所對應到的英文究竟是形容詞的 TRUE、ACTUAL、REAL，亦或名詞 TRUTH、ACTUALITY、REALITY、FACT？每個單字都有些許不同，但總的來說是用來敘述人、

事、物確實存在或發生過的狀態。真實狀態應包括物理上的和心理上的，不只是形而下的問題也是形而上的哲學問題，如：「真實世界真的存在嗎？」但由於哲學問題並不是此篇文獻探討的重點，因此直接假設真實世界存在，以便後續的討論。

a.紀錄片非真實不可嗎？

據「讀書心得：John Grierson 與社會學紀錄片、英國紀錄片運動」一文，西方電影史第一個對紀錄片下定義的英國紀錄片之父約翰‧格里爾生（John Grierson）認為紀錄片應是「對真實事物做一種有創意的處理」。此說法相當含糊，因為此定義也可以適用於許多非紀錄片的作品。以《志氣》、《永不妥協》等真實事件改編的電影為例，它們都是以真人真事為腳本，由演員來演出所有的情節，都可以說是對真實做有創意的處理，卻不會被認為是

「紀錄片」。

以「真實事物」本體為拍攝對象是紀錄片有別於其他類型影片的重點。

b.真的能拍出真實的電影嗎？

想像一台攝影機隨時瞄準著你，你會有什麼感覺？當大部分的人知道自己正在被拍攝時，

應會想表現出好的一面，刻意做出平時不會有的行為，這樣便失去其真實性，甚至有些人的個性是在鏡頭前便會感到不自在，無法做自己。基本上，人們在知道自己在被紀錄的情況下難以表現出真正的自我。然而，在對象不知道的情形下拍攝也會產生許多問題，例如侵犯其隱私權。為防止對象在鏡頭前有不尋常的舉動而以針孔相機或其他方式暗地拍攝，可能會涉及偷拍等違法行為。

正因為觀眾會認為紀錄片的內容是真實的，因此創作者可能刻意或不小心造成觀眾誤解，

傳達並非真實的事情。例如許多的政治宣傳片都是以紀錄片的形式創造出來，藉由剪接和演戲創造出鮮明的形象，目的是影響選民的觀念和思想。以動物為主角的紀錄片有時旁白會以擬人法介紹畫面中的動物，但實際上此擬人的描寫與動物的行為可能毫不相關。這些情況都會使紀錄片失去其真實性。

c.真實的紀錄片會對現實生活造成什麼影響？

據「紀錄片與台灣社會」，美國紀錄片導演佛德烈‧懷斯曼（Frederick Wiseman）拍過一部《高中》，最後導致片中費城一位高中教師因外貌成為觀眾嘲笑的對象，使得當事人向法院要求該片在費城周圍禁播。創作者應盡保護被拍攝者的責任，但在這個例子中導演難以預知觀眾會對片中的人物有什麼樣的反應。如何在真實與影像的剪接找尋到平衡點，是需要審慎的考慮，而「反射型紀錄片」所探討的應包含此類型問題。

我覺得以人為主角的紀錄片無法完全的真實，最大的原因乃人在鏡頭前不太可能表現出平時真正的模樣。如果能和拍攝對象更熟悉彼此，信任感便能提升，拍攝對象也更有機會表

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現出自己真正的個性和行為。又或者在對方不知情的情況下拍攝他們的所作所為，並在之後將影片給被拍攝者看，尋求對方同意讓我引用此影片。以上兩點是目前想到最好的解決方法。

另一個無法完全呈現真實的原因為影片片段的選用和剪接。其中一例是政治的宣傳紀錄片只呈現對自己有利的影像，捨去可能影響名譽的事件，這樣的紀錄片便不盡真實。另一例為社會上許許多多已經違反規定卻被大家有意或無意無視的事情，當某一群人已習慣處在某錯誤的環境之中，突然有紀錄片把虛假的泡泡戳破，可能會引起騷動。假如把我們社團內的一切行為攤在大眾面前，可能導致社團成員遭到懲處、外界對建中不理性的批評、許多額外的福利消失、刻意被忽視的社會問題浮現臺面等等對我們會造成不便的負面影響，所以畫面的選用十分重要。這部作品究竟是要以我們的案例帶出正面的能量，亦或揭露許多我們社團甚至社會上的各種弊端，這點足以深入探討。

二、紀錄片拍攝計畫

1.片名：尚未訂定 2.目的：

a.為自己的高中生活留下紀錄。

b.讓社會大眾了解高中社團的重要性。

c.分析建中手語社的利與弊供其他學生、社團參考。 3.器材：

a.相機：富士 FUJIFILM FinePix S1

b.電腦：影片剪接（Windows Movie Maker、PowerDirector11)、音樂剪接（GoldWave Digital Audio Editor）

4.劇情大綱：

主角為建中手語社第 19 屆的 12 位社員，時空背景為高二下學期準備成果發表會(寒假

~5/17)的歷程。影片主幹為一天的練習流程，其中穿插 12 位成員的介紹，並賦予每個人數項議題的討論(如學長學弟制、家庭革命...)。

5.參考影片：

a.林育賢(2005)。翻滾吧！男孩。春暉影業

《翻滾吧！男孩》是一部有關國小體操隊的紀錄片。不同於一般的嚴肅的紀錄片，林育賢導演以輕鬆活潑的手法記錄下一群國小生的體操時光，而這部電影的內容架構和呈現方式與我所想效仿的，因此會以此片為主要參考電影。

b.張柏瑞(2013)。志氣。威視電影

《志氣》是一部有關景美女中拔河隊的改編電影。之所以參考這部電影的原因為：主角同為高中生，且敘述的同樣是以一個社團為核心的故事。

5.想表達的理念：

a.高中生對於夢想與興趣的堅持、努力、和犧牲。

b.以建中手語社為例表現建中生的真實面貌。

6.前置準備

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a.觀看各類型電影 b.閱讀紀錄片相關文獻 c.學習使用各項器材軟體 d.構思紀錄片的架構 7.預定進度

最初計畫的時空背景是從 2014 年 5 月接幹至成發完，參考「翻滾吧！男孩」後決定將時間縮減為準備成發的過程。由於紀錄片難有確定的拍攝進度，加上參與社團所花時間甚多，

時常會錯過想拍攝的畫面，因此整體進度不斷延宕。所幸建手成發的感性影片分配由我製作，

因而獲得許多訪問拍攝的機會。

建手成發為 5/17，人社班成發為 5/25，相差一個禮拜的時間不足以後製，因此當天無法有完整的影片，只能播放約 3 分鐘的正式預告片。5/25 前為了能充分準備當天的報告，只會拍攝而不會去剪接非預告片的片段，預定在之後有較充裕的時間來製作，並可能增加建手社員在 5/17 成發完生活的片段。

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第參章建中手語社

一、本章內容與紀錄片的關係

本章將探討建中手語社內諸多議題，藉此提出社團方面的各項建議；同時，以下定題都將以訪問或旁白的方式穿插在紀錄片中加以討論。不過因影片幅度限制而無法完整呈現的討論，將在本章以文字做詳細的論述。本章第一部分（第二點）為建中手語社之介紹，第二部分（第三至七點）揀選五項較重要的議題做討論。

二、建國中學手語社

「超級電視台」的節目「小宇宙 33 號」在 2013/8/1 播出：「不玩社團枉少年!!高中社團集合!!」(https://www.youtube.com/watch?v=iZ6kuutxx-Y)，是我第一次邂逅建中手語社(22:00~24:15)。當時國中的我，立志若有幸考上建中便要加入此社團，而最後也如我所願，展開我高中的社團路。

1.建中手語社

根據流傳下來的說法，早期建中慈幼社是以服務孤兒院或瘖啞人士為宗旨，因此會辦團康和打手語。後來社內意見分歧，有人偏好辦團康有人則是手語表演，逐漸分出了「康輔社」和「手語社」。為了增加表演可看度，建中手語社的手語並非正規手語，而是經過修改放大，並賦予每個字一定的拍數，對歌時較能整齊劃一。除了手語，我們也融入熱門舞蹈，

且以街舞中的 Locking 為主，我認為選此舞風的原因是 Locking 排舞比起其他舞風較好上手且較容易對整齊。隨著時間的變遷，熱舞越來越普及，在第 16 屆時請到「R16」街舞大賽的冠軍 Awei 老師，從此熱舞在建手的比重開始漸增。

建手表演的舞台有建中班聯會舉辦的「建中社團聯展」、中山女中手語表演社（中手）

和成功高中手語社（成手）舉辦的「手語觀摩會」、各大校園舞會...，其中以舞會曝光率最高，可以讓外校認識我們。雖然建手主要的表演形式是手語融合舞蹈，但在基隆女中雨曦手語社所舉辦的「心語情話創意手語大賽」表演中亦有演戲和搞笑的成分

(https://www.youtube.com/watch?v=Sg3qlN78LiE)，沒有舞蹈，卻也找不到適合的表演形式名稱，因此我認為是手語社獨樹一幟的表演形式。高二的成果發表會是社團最重要的活動，

也是這次紀錄片的背景故事。歷屆的成發是由數支獨立的節目組成，從 17 屆開始引入劇情片將所有節目串聯成一段完整的故事。整場成發都要由社員自己統籌，包括尋找燈光場地等硬體設備和成發主題、流程、大部分的節目編排，因此十分花時間和精力，會影響到日常生活，許多家長因而有反對的意見。

除了表演，交流聯誼在男女校十分常見。建國高中、成功高中、中山女中、景美女中、

基隆女中五校的手語社關係密切，會兩間男女校聯合舉辦迎新、秋遊、寒訓、送舊等活動，

但與其他學校手語社較無交流。男校之間和女校之間常會有競爭的心態，有時會導致衝突發生。成發時，男女社也會互相邀請幫忙表演以彌補只有單一性別的缺點。

2.建中手語之於我

從「深藍論壇」2007/9/11 第 12 屆建手社長咖啡學長「你覺得建中手語社？」

(http://www.student.tw/forum138/thread125315.html)一文可得知當時其他學生對建中手

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語社的看法，其中第 12 篇回應的第二段咖啡學長表示手語社是「手語為主熱舞為輔」，重點是手語而非熱舞。不過當初我入社最大動機是被熱舞所吸引，加上 19 屆多數社員對練習的態度使我認為建手逐漸趨向「熱舞為主手語為輔」。

加入建手除了學會如何表演外，也會有其他收穫。從中我們能學會如何籌備活動、如何帶領學弟、如何辦一場成發、如何在百忙之中分配零碎的時間。建手對我最大的意義是從孩童長大成人的過渡期。舞會的規模讓我看見原來 17 歲可以做的事情比想像中的多，夾雜在社團和課業之間令我變得更獨立和對自己負責，且一路上遇到很多感動和回憶。這是我從未想過能有的收穫。

三、中正紀念堂社團文化

建中手語社以中正紀念堂兩廳院為主要練習場地，看好的是其寬廣的場地和能夠反射身影的玻璃門。良好的場地條件吸引不同性質的團體，在這眾多團體的聚集和互動之下，中正紀念堂發展出了獨特的社團文化。

1.場地介紹

肢體表演者（街舞、競技啦啦隊）在練習時需要使用鏡子來觀察自己的動作是否正確好看，

但有全身鏡的一塊空地並不常見，尤其是能容納一個團體做出的隊形變化的空間更是難尋。

中正紀念堂兩廳院的四、五、六號出入口卻滿足了這個條件，其出入口的玻璃門及車道提供肢體表演者理想的場地。而中正紀念堂管理處的立場是，在不影響兩廳院觀眾出入場的情況下，十分歡迎青年來使用這些場地。除此之外，這些入口處位於室外卻有屋頂遮蔽，不會有室內的悶熱感也能在任何天氣照常使用；約半公尺乘半公尺的地磚格子使得表演者在練習隊形走位時更能確定自己是否在正確的位置，提高練習的效率；周圍的觀光客時常會停下腳步觀看練習的情況，並不時拍照或給予掌聲，增加表演者的自信和成就感。

根據 2014/5/19「東森新聞雲」的報導《街舞首選國父紀念館王鴻薇：北市練舞專區淪為蚊子館》（http://www.ettoday.net/news/20140519/358640.htm）統計指出，北區青年偏好選擇在國父紀念館、中正紀念堂和捷運地下街練習，而捨棄北市府特地設置的市政大樓東南區街舞專區和新生高架橋下練舞專區，主要原因為環境不夠友善，這樣過度集中造成場地不足的情況發生。而台北市政府體育局在2014/12/3 所公布的《台北市可供街舞練習場地一覽表》（見附件）中，北區的練舞場地有各區運動中心舞蹈教室和免費的巨蛋周邊迴廊、田徑場周邊迴廊、新生高架橋下等地。雖然運動中心的舞蹈教室場地多且高級，但高昂的價格不是一般學生能負擔起的，因此練舞場地仍是不足夠。直至今日，依舊沒有改善，政府並沒有為一直再增加的街舞青年提供更多優質的場地。

為了搶奪稀少的場地，衍伸出更多相關問題。

2.佔場

以中正紀念堂為例，玻璃門出入口只有六面，加上若遇到兩廳院舉辦演出則無法使用，

所以不易爭取到場地。雖然出入口旁有沒全身鏡的空間可以使用，但時常還是會發生客滿的情形。本社為了佔到好位置，必須比別人提早到場。平日會選擇在上學前或蹺課去中正放置包包佔位，此佔位方式是社團圈的潛規則，若看見場地已有包包即必須另尋場地。但有時中正紀念堂管理處的警衛或清潔人員會因中正紀念堂為國家門面而將無人看守的包包移到附近的垃圾桶旁，造成其他人有機會佔到此場地。部分社團會鑽此漏洞，將別人的包包丟掉，再牽拖是警衛或清潔人員丟的，引發許多衝突。以本屆為例，之前曾和成功手語社互丟包包，

兩社因此為財物和場地的損失心生不滿，直到有次成功手語社被丟掉的物品太貴重而鬧到警察局，經過成功高中課外活動組組長的調停才得以結束此次衝突，並達到以後不再互丟包包

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的共識。雙方都想讓自己在場地的運用上獲得最大利益，卻造成財物和信用的損失，十分不值得。既然要共同使用這塊場地，就得互相尊重，願所有人都能尊崇此規則。假日時，需搭早班捷運或公車才確保能佔到場地，但若遇到成發季或人數眾多的競技啦啦隊，則必需前一晚就到場，並就地過夜。地板硬、蚊蟲多、氣溫變化大導致無法入眠是睡場最痛苦的地方，

隔天通常都會處於非常疲憊的狀態。晚上在戶外過夜也將自己暴露在危險中，人身和財物的安全僅靠一小時巡邏一次的警衛保護。

四、學長學弟制

103 學年度開學期間，由於社群網站 Facebook 的紛絲專頁「黑特建中」出現，使得

「學長學弟制」成為當時建中生在網路上的當紅話題。某些高一新生在入學後的幾次社團課程中，見識到絕大多數國中所沒有的「學長學弟制」，並在「黑特建中」匿名批評此制度，

引起激烈討論。

1.何謂學長學弟制

根據維基百科的定義：學長學弟制是一種依照年資和經歷來區別在軍事團體、各級學校或機關等的一種不成文的規範和約定成俗的制度，然而這種制度通常是正規體制外的潛規則。

通常學長到一個時段就會有一種想仿效的衝動。軍事單位為例，在正規的法治制度下，新兵皆由士官或軍官來帶領，然而因士官或軍官的員額有限，或者業務量繁重，通常管教新兵

（或管教新進士官）的任務，交由資深兵員（俗稱老兵）來執行。這種制度亦有所謂「以兵代士」的說法，例如由資深的兵員執行安全士官（安官）之任務，或者是查勤、查艙、查舖、

帶哨、查哨的任務。正規制度下，領導或管理幹部，必須由士官以上之人員來執行，而非由資深士兵來執行。然而「學長學弟制」普遍存在於各國的軍事單位當中。另外，除軍事單位以外，各級學校、機關團體，亦偶有「學長學弟制」等不成文之制度，但是其普遍性不如軍校、警校和部隊單位。

(http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%AD%B8%E9%95%B7%E5%AD%B8%E5%BC%9F%E5%88%B6 ) 2.建中的學長學弟制

訪問手語社、美術社學生後，加上平時在校園的閒聊，可推論出普遍建中生認為的「學長學弟制」意思是學長對學弟要有絕對威嚴。學長學弟間保持一定的距離、學弟見到學長要說「學長好」都是其特色。最容易聯想到有學長學弟制的社團為熱舞社，其他包括手語社、

康輔社、慈幼社、班聯會和許多音樂性社團也有此制度。這些社團大都是表演性質，難免會有和他校社團比較的心態，因此需要嚴格的監督來增強自己的實力。

手語社的易記陞表示：在學長學弟制之下，學弟對學長要謙卑，對社團的認知都來自學長，入社初期做的任何事也都要得到學長的同意。此制度已成俗，在校園已成潛規則，只能接受不能改變，校方也無法可管，且有存在的必要。

美術社的劉其鷹表示：美術社沒有學長學弟制，所有成員都能打成一片。這個制度是依據社團的性質決定好壞，例如表演性質的社團較需要，而藝術性質的則不需要，因為有專業技術的學長要有一定的權威。學長學弟制其中一個優點是會有歸屬感，因為被學長罵會很不爽，但被學長鼓勵也能增加信心，向心力也會比較大。而學長對學弟要有基本尊重，不要把學弟當狗操，要體諒他們有別的事要做。

3.學長學弟制利弊

身為學弟時，難免會覺得學長憑什麼以高人一等的態度對待學弟，對這樣的制度不滿。然而當上學長後，大多數人卻較少懷疑學長學弟制，網路上有人說是種報復的心態，但以建中

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手語社而言，學長學弟制確實能達到增強實力的功用。上對下的教學較有說服力，能提高效率、學長適當的嘲笑或謾罵是激將法的一種、學弟會以學長為偶像，企圖跟上學長的腳步，

再超越他們，以上是本社存有學長學弟制最重要的原因。

學長學弟制太明顯會使得兩屆之間距離感過大，學弟會不敢主動和學長互動，相差一歲的青年之間有這麼大塊的冰山，我認為沒有必要。如果學弟把學長的話都視為聖旨，可能會受到很多學長的觀念影響，做出一些不好的行為。

綜合以上，學長學弟制比較適用於練習頻繁且社員間關係緊密的社團，最主要的原因是可以有效提高整體競爭力和向心力。不過運用此制度的程度要拿捏，身為學長不要倚老賣老，

憑著學長的身分對學弟做出不合理的要求；身為學弟，不要將學長的話都視為真理，要懂得分辨是非對錯，將來當上學長後也時時刻刻提醒自己如何帶領好學弟。學長學弟制是用來讓社團不停的進步，而不是學長控制學弟的工具。

五、經費支出

建中手語社除了花費許多時間，也有相當多的開銷。表演、辦活動、上舞蹈課都要出錢，

尤其是最後的成發，金額不是一個普通高中生所能負擔的。為了完成這些事，每個人都有自己的因應之道。

1.建中手語社的社費

根據本社總務周星豪的紀錄，自 2014/5/28 接下幹部後到準備成發前每個人約花費了 1 萬（有列表尚未統計出來）元，主要支出有表演的服裝費（一支表演一人約2000~3000 元）、

辦活動的交通費和道具費（每個活動的花費差距甚大）、Awei 老師的 Locking 課學費（一堂課2500 元，約上了 15 堂），其中並不包含遲到罰款、接幹前繳的社費和諸多小額雜費。

為了品質和追隨學長的心態，辦一場成發相當花錢，粗略計算建手 19 的成發費將近 40 萬。其中包含13 萬 6500 的燈光音響費（錦聯專業舞台燈光音響工程）、3 萬的場地費（新北市政府多功能集會堂）、3 萬的成發劇情片拍攝費（國立政治大學廣播電視學系）、2 萬的海報拍攝費（布衣漾有限公司）、3 萬的 Locking 排舞費（Awei 老師），4 萬的成發本製作費（DYC 服部創意），尚未統計完...

由於我們是學生，以上價錢幾乎都是優惠價，對我們來說卻還是很龐大的費用。

2.探討

爸爸從屏東北上的朋友聽到這樣的成發價錢後感到不可思議，表示南部家長不可能讓孩

子花那麼多錢在社團的成果發表上，並說了一番教。的確，直到自己辦成發才發現要花那麼多錢，但有種為時已晚之感。由於本屆人數較去年和前年少，每個人分攤的成發費會較高，

因此我們以等同學長成發規模為前提找較低價的廠商。儘管如此，不是每個人家境都相同，

負擔的能力也相異。

以本人為例，雖然父母負擔的了這場成發，但我認為尚無生產能力的學生向家裡要求這麼大筆的費用不太好，因此選擇節流來減少家裡的支出。從高二開始，減少在外的飲食費、

時常使用免費的U-bike 為交通工具、減少其他休閒娛樂的開銷，藉此省下不少錢以應用在社團。其中一位社員表示，他家境並不理想，因此在練成發前曾擔心會因經濟的問題而退社。為了省錢，平時的正餐草草解決，假日時也常會騎免費的Ubike（2015/4/1 前）到台北車站附近一間便宜的小吃店。他購買飲料的頻率比起其他人少之又少，交通方式多以較便宜的公車或Ubike 取代較方便的捷運，也沒有在休閒娛樂上的多餘開銷。

除了個人行為，至補習班拉贊助是另一方法。以台大文成補習班為例，參加升學講座可以獲得數千元的車馬費，若報名10 萬元左右的全科班則可獲得 1 萬元左右的社團贊助（一人

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報名得一萬，兩人兩萬，以此類推）。去年18 屆學長有近十位報名，而今年卻只有約五位報名，因此所得贊助不多。其他社團除了在補習班拉贊助，亦會至街頭或商家募款，每次

（一個下午或晚上）可募得數千元不等，但建手以時間上的不便而不採取此方法，相當可惜。

六、課業成績

社會賦予學生最重要的職責就是讀書，建中尤是如此。若學生因為社團而犧牲讀書時間，

進而導致成績退步，在許多家長眼中便是本末倒置。為了繼續參加社團，學生勢必得兼顧成績，因此時間分配變得相當重要。但學生除了利用零碎時間讀書，尚有一些不值得效仿的拿分竅門...

1.加入建中手語社對成績的影響

建手的練習時間為上課日的午休、放學後，以及每個假日。以高二為例，上學期要練出兩支節目（一支4~5分鐘）上各大舞會，且由當屆自己編排節目。由於這是第一次編公開的表演，節目編排的經驗不足，因此十分容易被學長要求修改節目，練習時間也隨之增長。一支節目平均練一個月，每天至少到晚上10點。下學期的成發一人大約要練5~6支節目，可想而知要花更多時間。後期每天要練到超過12點，平日必須蹺課或請假，在學校的時間也都是拿來補眠，因此無法讀書。

高二通常已無力拚高分，只求不被當，除了花零碎的時間看書，考試作弊是部分人的選擇。

雖然作弊是錯誤的行為，但此現象不僅限於建手，就我所觀察和耳聞，作弊事件十分頻繁的發生於周遭，因此只能歸咎於個人行為而非社團直接導致。

2.成發完成績的轉變

數學科林信安老師表示，若玩社團的學生平時成績有一定的水準，當社團生活結束後他們常是學測的黑馬。以建手學長為例，在成發結束後便會集體剃光頭立誓讀書（此現象存於許多社團），成績往往會急起直追。

台灣大學政治大學師範大學中央大學臺北市立大學重考中不確定 16 屆(7 人)

102 年畢業

6 1 X X X X X

17 屆(16 人) 103 年畢業

7 1 1 1 1 2 3

18 屆(13 人) 104 年畢業

X X X X X X 13

單以升學率來看，如此的結果與建中整體相似，可得知社團參與度對建中生在升學方面並不會造成太大的影響。據平時的閒聊，19 屆社員表示成發完後都想定下心讀書，好好計畫將來。

七、家庭革命

(13)

以建中手語社19 屆為例，102 年九月入社之初共有 25 人，期間陸續有人入社或退社，

至104 年五月 18 屆學長成發結束後接下幹部的只剩下 12 人。退社的主要原因有二：入社後發現自己不適合、家庭不允許孩子玩社團。19 屆大部分的社員都會因為社團的關係而和家裡發生衝突，家庭較嚴格的會被要求退社，留下來的都曾發生過或嚴重或和緩的「家庭革命」，歷屆情形也都相似。

1.何謂家庭革命（家革）？

網路資料查無「家庭革命」的明確定義。依據高中生平時的用法，歸納出家革通常為父母和孩子因社團的緣故而發生的衝突。其中的爭議點有如課業的退步、時間的分配等等...，

為了社團路，學生會試圖說服家長，效果和方式在每個家庭都不一樣。輕緩者可能會歷經父母無數次的溝通和說教，嚴重者可能會為了社團和家裡吵架而決裂。極少有父母會完全支持孩子在社團一切所作所為，尤其是類似建中手語社會影響日常生活的社團，因此處理家庭革命的問題對我們的社團路而言是件十分重要的事。

2.家庭革命與其影響

家庭革命若處理不當不只社團玩得不盡興，跟家裡的關係也會變差，兩頭具空，十分不值得。以建手為例，以下是我曾聽過父母不同意孩子入社的原因：表演會染頭髮、非學術性社團；要求孩子退社的原因：課業退步、花太多時間、花太多金錢、心思只放在社團上、對未來沒幫助。從入社至今還待著的都歷經過家革，且都算成功，能使父母讓自己繼續待在社團，

不過卻也有不少社員仍處於家革的狀態。

本社一位社員表示，他爸爸十分反對他玩社團，理由是浪費時間、影響課業、作息錯亂

（太晚睡），而他企圖和平的溝通，回應就算沒參加社團也不會在高三前認真讀書，但不被接受；為了證明自己會玩也會讀，所以加社團也會認真讀書，但是以比重關係被否定。於是他得在爸爸不知情的情況下練成發，且由媽媽幫忙隱瞞說是去補習班，除了不能太晚回家，

成發時爸爸也可能不會出席。另一位成員的例子（大多數人的情況相似），當初父母也十分反對，雖然有持續溝通效果卻不顯著，直到看到去年學長的成發才稍有轉圜的餘地。之後持續不停的溝通，父母開始出現不再想管這件事的態度，只要不做出太超過的事就不再反對。

我認為家庭還是比社團重要的，若真的毫無溝痛的餘地也沒必要放棄與家庭的關係，或許可以考慮做別的事情或在未來自己較能做決定時在尊崇自己的內心。而父母也應多了解現代高中生的想法和思考模式，理解兩代已有很多差異，不要一昧以自己的標準限制住孩子的未來。

八、小結

對於手語、熱舞等等有街舞性質的社團來說，場地的不足是一個嚴重的問題。佔場地間

接造成許多弊的發生，其方法和所引發的衝突是大家所不樂見的。為因應不斷增加的街舞人口，政府可增加相關資源和空間以鼓勵全民運動，提升不只高中生而是人民對於街舞的認識和健康保健。

備受爭議的學長學弟制可適當的運用，因其利可讓社團更有向心力的進步，其弊可讓學弟成為學長的工具。我認為學長以當時作為學弟時感受為基準，只在社團的專長有威嚴而非絕對上下關係的條件下運用此制度能達大最大效益。

每個家長對於孩子社團的支持度和家庭的經濟狀況導致每個人能投入的社團經費不一。

本屆花費實在驚人，其中也有很多不必要的花費。如何不被學長延續下來的傳統所局限，如何以當屆的特色做創新改變，如何使用最少資源創造最大價值，是一件值得每個人思考的事情。

(14)

「讀書是學生的本分」，我認為此話不完全正確，而「學習是學生的本分」更能說服我一點。或許參加社團會導致課業成績下滑，但大家都明白在社團能學習到許多課外的事物，

卻時常還是被分數所限制思想。在社團所學到的技能在未來時常勝於課本裡囫圇吞棗得到的知識，因此家長不應禁止孩子參加社團，但學生也不應只在社團學習。

家庭革命會導致家人間的隔閡，造成許多傷害。最好的替代方法是不斷的溝通，了解彼此的想法，再尋求最好的解決方式，達到雙贏結果。因應時代的轉變，家長或許難以接受現代學生的行事思想，但這是未來的趨勢，不應侷限在過去較為保守的時代。

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第肆章紀錄片工作札記

本章為製作紀錄片的工作紀錄，包括實況紀錄及檢討反思，可供有意製作紀錄片者做為參考，從中發現許多問題的所在並加以避免。

2014/9/22

紀錄片須從很多部影片剪接而成，到時的毛片量會很驚人，為了方便回頭尋找特定的片段，應建立一套影片的分類系統。依據拍攝的主題建立了一下資料夾：

此系統是當下對於未來的預設，因此之後還是會依據實際拍攝到的影片不停地做修改。

2014/11/1

景美舞會，同時是我第一次拍攝訪問的畫面。嘗試模仿新聞台記者採訪的感覺，在上台演出前訪問每個人的心情感想，被訪問者的反應不錯，有獲得我想要的畫面。唯一的缺點是場景太暗造成被訪問者臉部模糊，難以辨認，因此下次應避免在夜晚露天拍攝，或必須有燈光的支援。

2014/11/10

第一次嘗試使用 Windows 作業系統內建的 Windows Movie Maker 影片剪接軟體。這套軟體使用起來簡單易上手，各種特效、剪接標示明顯，對初新者而言十分友善。不過還是希望將來能使用較高階的剪接軟體（如威力導演）以加入更多特效來增強整體影片的可看度。

2014/12/29

這天是專題的期末報告，除了口頭報告，還預計要放一段 3 分鐘的短片。這部影片的定位類似預告片，重點是要能勾起大家對正片的興趣。看過各種電影預告片後，我希望製作的預告片是以配樂為主，而畫面則是要盡量配合音樂，這樣的方式就像是編一支社團的節目，

對我而言較熟悉。整部影片約從半夜 12:00 開始拍攝和剪接，到約早上 6:00 完成，雖然最後的成果沒有很滿意，但犧牲整夜睡眠所製作出來的影片有達到大部分想像中的效果，這點令我感到十分有成就感。前半段（50 秒前）除了相片，其他畫面都是在我房間和廁所完成，

自己當模特兒、以手機打燈、素面筆記本當背景布幕，過程相當克難卻因而有趣。後半段

（50 秒後）在剪接舞會影片時，發現拍攝角度單一，只得剪入 Youtube 上的表演影片，同學

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也建議可拍攝觀眾的反應。

2015/2/24

做很多事情是需要勇氣的。

今天是開學第一天，而我有一段開場白要在上學的路上錄製。為了畫面需求，我必須一個人拿著相機在路上邊走邊自拍，但這樣的行為會令我害怕被路人投以異樣的眼光，所以一直感到忐忑不安。不過許多事情在變好之前都會遭到眾人的質疑。憑著這股信念我厚著臉皮開拍，雖然最後因為緊張而拍得不太好，但從中我獲得寶貴的經驗，膽子也稍微變大了。

2015/4/4

清明連假兩天請到國立政治大學廣播電視學系為建手拍攝成發的劇情影片。從旁見識到較專業的拍攝器材、方式、劇組，使我獲益良多，對製作影片也更有興趣。

（未完，待續）

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第伍章結論

一、紀錄片拍攝心得感想

2015/2/15 第十九屆心語情話創意手語大賽結束後，以下是我當天晚上寫下的感想：

「身為一名紀錄者，我在現場得不停思考我想要記錄下什麼東西，什麼時候該拿出紀錄的工具，對同樣身為一名參與者的我來說，有種很神奇的感受。當大家在大喊社呼時，我努力卡好位記錄下最震撼的呼喊聲；當大家在看學弟表演時，我握著相機忙取景；當大家圍圈集氣時，我得隨時注意每個人的反應...諸如此類的事情令我稍微疏離了身為參與者應該要感受到的感性氣氛，而必須騰出腦力做理性思考。事後，在家裡整理影像紀錄時，我才能隨著影片回想起當時的情景，明白那時為什麼他們要哭或著是笑，我所應得的感動才漸漸被勾起，

而我也在電腦螢幕前數度泛淚。」

此段文字能貫穿拍攝這部紀錄片的心路歷程。我認為以參與者的角度拍攝一部紀錄片，

如何同時身兼紀錄者及參與者融入這個團體，兩個身分分別該獲得什麼，要做什麼要的取捨，

是最重要的課題。若讀者將來有相似的計畫，請務必三思並做好心理準備將面臨如此兩難的情況。

製作影片是一個浩大卻能極富成就感的工程。以紀錄片為例，不像一般劇情片有一定的拍攝計畫，因此時常會遺漏許多應記錄下的事件或者拍到很多較無意義的畫面。將幾十個小時的影像剪接、濃縮成一小時的故事，其中的過程是不斷消耗體力和腦力，但完成後的成就感也由此而來。

二、參與回顧

回顧兩年的社團路，我是否有完成當時的初衷？

第參章第二篇引言---『「超級電視台」的節目「小宇宙 33 號」在 2013/8/1 播出：

「不玩社團枉少年!!高中社團集合!!」，是我第一次邂逅建中手語社。當時國中的我，立志若有幸考上建中便要加入此社團，而最後也如我所願，展開我高中的社團路。』，當時只是覺得建手的表演很帥就一頭栽入，從沒想過這個選擇會對我帶來這麼大衝擊。台上的三分鐘很爽快，台下的十年功卻那麼五味雜陳：練習時的愉悅和疲憊、和社員交流的和諧和衝突、

因社團而得到的收穫和付出的代價，這在將來都是對青春美好的回憶。曾經後悔加入建手，

但社團路結束後又是多麼感傷不捨，我想，當時的初衷真的很單純，有沒有完成已不再顯得如此重要，因為這一路上滿是驚奇和感動，而我走完一條我從沒想像過的路。

回歸理性面，建中手語社是一個滿極端的社團，不管是在時間或金錢的花費上，都超越普遍的社團。然而以上討論的問題都可能發生於任何高中社團，只是程度的不一，因此我認為此篇文章仍有其價值存在。願所有學生能擇你所愛，愛你所擇的社團，從中獲得成就、

愉快、學習，而家長們也能全力支持孩子，從他們分享的社團生活學到新世代的想法，重溫年輕時的熱血，達到高中社團應有的功用和意義。

(18)

參考資料

林育賢(94 年)。翻滾吧！男孩。春暉影業張柏瑞(102 年)。志氣。威視電影

周杰(103 年 12 月 2 日)。建中手語社 18 屆成果發表 REVAMP 影片。取自：

http://www.youtube.com/playlist?list=PLFsEQf0pixYpgUrpNnooJ5GmkX05fFX9U

建中 65 屆 2 年 29 班第 8 組(101 年 6 月 28 日)。建中手語，不滅青春夢。深耕頻道 http://sg.ck.tp.edu.tw/ckad/stuad/65th/3075_CKSLC.wmv

維基百科。紀錄片。取自： http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%B4%80%E9%8C

%84%E7%89%87

維基百科。學長學弟制。取自： http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%AD

%B8%E9%95%B7%E5%AD%B8%E5%BC%9F%E5%88%B6

陳弘修(104 年 5 月 19 日 ) 。街舞首選國父紀念館王鴻薇：北市練舞專區淪為蚊子區。取自： http://www.ettoday.net/news/20140519/358640.htm

李道明(無日期)。紀錄片與台灣社會。取自：

http://proj1.sinica.edu.tw/~video/e_learning/dmlee/1index.html

d6586(102 年 4 月 24 日)。紀錄片拍攝手法。取自：http://www.doc88.com/p- 1911691133701.html

思為美(無日期)。紀錄片實務與賞析。取自：

https://sites.google.com/site/recordsownlife/

台北市政府體育局( 民 103 年 12 月 3 日 ) 。台北市可供街舞練習場地一覽表【公告】。台北市：體育局。取自： http://sports.gov.taipei/ct.asp?

xItem=78323868&ctNode=44759&mp=104061

青春的記號 ---建國中學手語社紀錄片