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鎔,為使營活動能圓滿達成,我們邀請你一起來灌溉這一片青年學佛的園地,為明日佛教青年教育共付一份心力。韓、心大德語利用郵撥帳號 to-- 一三 O 八六九
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融匯立個月的學習心得製作而成,總標題是「滸傳﹒法 俾」'分別由各牛級使「初 轉法輪」、「知是我問」和 「歸程」等不同單一兀主題表 達,說明二千立百多午前,
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AV一套「數相集會」峙,能「講論正義L'以慎用心、負責的態度,善盡監督之責
,與諸都會肖長共體時艱,「上下和同」站在發展科陀、趨勢性的觀點共同推動
國家政策,如此對個人意見而一一一一口,可能鬥茫一種犧牲,但對團體的使命立場來看?卻增加f踐履的力量。學館躍躍題組剪輯島
我們知近一個現代化的凶家,社會、
經濟各方面都是復雜且多元,γ
川要使件方間有秩序運行的關鍵就約法律。近年來,台灣法治不彰是有臼共闊的,經濟上則財閻壟斷,內線交易炒股票、炒地皮;....
,耐會上時間峙的劫、山的人助中;
'日常生活裡亂倒垃圾、交通這況;在在顯示國人知沾、守法的觀念薄弱。民主政治的寶路,必要與法治宿切配合,海外人上一致拙的「台灣不缺乏自巾,但缺乏法的」,同此,關內海家學者不斷提山要使台灣變成一個民主法治的lu舍,必要打油AAH川代潮流的州(Liv制度。逅的雖是立即民k附近安一圾,們我們認仿刊到位做決刊以泊的的鈴。
則由打吉「判十tL的山叫喊,趙UA山脈 -=仰不迫制皮L的閥歧,百叫越足
,度外,史哼MKG「JMγ法院忌、 .. 有已失完耐性的制4月則十氏、芋土的主-MJUEM且永
:121;一{Jthti的明氏位飢民主的基礎,除了外能「小泣圳A仙匠,內還需「AF心況且心立、WYT欲為前」'間為「手」能令人太忠、「仙似L可使人買傲的終,從大祉侖的觀點來吞,「手」與「飲」址我們兒個人對內己的知識、服仲…
戶一口←11人λ之句什dni一刊J\JLT、1ρ-7扣KLρ口μ叫MAUJA/、d寸的處理態泣,此外「何修林几行\小隨飲態」史ML一個很好的提醒,如果人人的身凹愛,不為欲所驅使﹒自然不會作奸犯
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選舉是民主圳人押的基礎,「故事力能忍一般、多消知識的比丘
L們在現代叭會是告一訴我們要選賢與能,珍視臼己州學的一票,推選有政措蚓、敢推市、背作事的 人民喉舌來展現政治理想,這是我們對
民主的基本敬意。如果闖入波有這種白峰等,就不可能要求我們的代言人安「憊重民音亡。
雖然,社會動盪、國家叫做肢,但台灣只有一個,相信這神還是我們最女穗混馨的家園。此刻,從每個角度看,生活在台灣的每個人,都在參與一項龐雜、 多一變、無前例可循的試煉,如何能於街 突中找到協調的平衡,於失落中重新建
立價值,是每個負責任的國民應有的反省。我們已有許多犀利的批判的〈指責,往後,我們更需要泠靜的智慧與關懷。要勾繪時代的圖案,需要找們的參與、
投入,「先人後己、不貪名利L向前走去,而後把一切交給歷史去評斷111111111'11111111111111111111111 龜 1II 1I1t 11 1l1l1l1l1l 111 1l1l1l1l1l1l 1 1l llUllll111111111 ‘ IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII'IIIIIJIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII 畫 111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111.. , 111111.11111111111....111111 ﹒ 1'1111111111111111111111111111'111'11111111111111111111III111111