當代教育理論
主題
• 精粹主義
• 重建主義
• 未來主義
精粹主義
1043623林宜芳
背景
• 盛行於1930年代早期美國，對抗進步主義。
• 其同時根源於觀念主義與唯實主義，屬於較為傳統與保守的哲學。
• 同意永恆主義的看法，認為進步主義的教育活動太軟性了。(就學 習成果而言較低)第二次世界大戰後，人們逐漸意識到進步主義的教育並不能 提高知識水準 對進步主義教育的反動。
1. 兒童本位。
2. 不重視學業與考試，鼓勵藝術與手 工學習。
3. 教學的內容，以兒童實際生活的經 驗為主。
4. 教師的角色是嚮導、旅遊伴侶。
進步主義
• 學習者在學習過程中完全沒有痛苦，也就逃避一些最基礎的教育
科目，像學習工具的精熟(如三R讀、寫、算)，以及累積的知識。
• 認為學校必須回復紀律，並加強基本學科的教學。
• 重視學校傳遞真理知識的功能遠甚於學校的改造。
• 1938年 (貝格里、康德爾、布德里)
組織了「精粹主義美國教育促進委員會」。
• 1950年 (史密斯、貝斯多)
組織了「基本教育委員會」，具體規劃了正式教育的課程架構。
• 1950末~1960初 (美國人認為蘇聯的成功意味著美國的失敗)
學者們專注於課程改革方案。
• 1960年
對教育人文主義的反動則是有名的「回到基本(back to the basics)」
為我們國家起草聯邦憲法的人，
難道他的教育過程是曾經去實地 參觀市長辦公室，或是州監獄嗎？
貝斯多
認為進步主義降低美國教育品質
諷刺進步主義透過經驗活動的方式學習
• 1980年
全美卓越教育委員會發表了「國家在危機之中」報告書，規畫了5種新基本課 程。
• 1970~1980初 主日學校的設立浪潮
除了對基本學科的重視外，也推動了4R-讀(Read)、寫(Write)、算 (Arithmetic)、宗教(Religions)成為教育的中心。
• 1987年
赫西在「文化素養：所有美國人應該通曉的知識」書中，指出：「文化素養，
是擁有基本的知識以促進日益興盛的現代社會。」且用「核心知識」取代「文 化素養」一詞；並成立「核心知識基金會(Core Knowledge Foundation)」。
1938年 組織了「精粹 主義美國教育 促進委員會」。
1950年 組織了「基本 教育委員會」，
具體規劃了正 式教育的課程
架構。
1950末~196 初
專注於課程改 革方案。
1960年 對教育人文主 義的反動則是 有名的「回到 基本(back to the basics)」
1980年 全美卓越教育 委員會發表了
「國家在危機 之中」報告書，
規畫了5種新 基本課程。
1970~1980初 除了對基本學 科的重視外，
也推動了 4R-讀(Read)、
寫(Write)、算 (Arithmetic)、
宗教 (Religions)成 為教育的中心。
1987年
赫西在「文化素養：所有美國 人應該通曉的知識」書中，用
「核心知識(Core Knowledge)」取代「文化素 養」一詞；並成立「核心知識
基金會(Core Knowledge Foundation)」。
精粹主義的教育原理
• 學校最主要的工作就是教授基本知識
• 學習是困難的工作，需要紀律的配合
• 教師是教室權威的來源
學校最主要的工作就是教授基本知識
• 教育的中心要務就是教授一些基本學科內容與技術，使學生精熟，讓學生成 為日後公民社會的一員。
• 初等教育階段(小學)，應重視基本的工具技術，所以三R的教學最為重要。
• 中學階段的五個學術及基本科目──英文、數學、科學、歷史與外國語。
• 認為美國學校太迎合學生的口味，實在是很滑稽的教育現象。
學習是困難的工作，需要紀律的配合
• 學習基本學科不能完全仰賴學生興趣。
• 雖認同進步主義的問題解決方法常有助於學習，但並非每種學科 教材都可以設計成問題，大多數的基本學科仍得靠直接的方法，
如記憶與練習，才能竟其功。
• 雖然興趣已被證實是一種動機的力量，但努力仍然比興趣來得重 要老師必須從旁協助，以外力督促學生完成指定的作業。
教師是教室權威的來源
• 不認為教師是伴隨者或嚮導。
• 教師深刻了解學生需要的東西，並熟暗各種學科教材的內容與邏 輯順序，以及如何呈現教材。
• 教師是成人社群的代表，亦應受到尊重。
精粹主義簡要概念
• 教授基本知識
• 努力與紀律
• 教師是權威的來源
• 重勤勉與學科知識
精粹VS永恆
1043636陳美霓
某一哲學理論認為知識的原則是恆久的，重視個體心靈的訓練，主張課程應以數學、語言、經典著作為主，
請問它是下列那種理論?
(A)永恆主義
(B)精粹主義 (C)進步主義 (D)重建主義
阿摩線上測驗
• 某一哲學理論認為知識的原則是恆久的，重 視個體心靈的訓練，主張課程應以數學、語 言、經典著作為主，請問它是下列那種理論?
(A)永恆主義 (B)精粹主義 (C)進步主義 (D)重建主義
(A)永恆主義
為什麼不是(B)精粹主義呢？
永恆主義
• 教育要啟發理性
• 教育的任務是傳授永恆真理的知識
• 強調心智訓練 (基本訓練)
• 重視偉大著作
相同點
• 反對進步主義
• 主張恢復基本學科
• 以教師為中心
精粹主義
永恆主義 精粹主義
目的 培養理性、智慧之人 培養具有基本能力之人 教學方法 古代典籍基本學科(博雅教育) 重視教師教學能力基礎學科(學科知識)
開放程度 反對接受 認同接受
對進步主義的看法 反對經驗不斷改造 反對以兒童為中心
相異點
某一哲學理論認為知識的原則是恆久的，重視個體心靈的訓練，主張課程應以數學、語言、經典著作為主，
請問它是下列那種理論?
(A)永恆主義
(B)精粹主義 (C)進步主義 (D)重建主義
阿摩線上測驗
下列何者主張教育要回到本源，包括教 師的權威、課程的價值和基本的讀寫算 技能？
(A)精粹主義
(B)社會重建主義 (C)進步主義
(D)永恆主義
某一哲學理論認為知識的原則是恆久的，重視個體心靈的訓練，主張課程應以數學、語言、經典著作為主，
請問它是下列那種理論?
(A)永恆主義
(B)精粹主義 (C)進步主義 (D)重建主義
阿摩線上測驗
某校非常重視學生基礎學科，要求每位畢 業生都需具備基本學力，這種辦學路線可 呼應何種教育哲學派別？
(A)精粹主義
(B)社會重建主義 (C)進步主義
(D)永恆主義
某一哲學理論認為知識的原則是恆久的，重視個體心靈的訓練，主張課程應以數學、語言、經典著作為主，
請問它是下列那種理論?
(A)永恆主義
(B)精粹主義 (C)進步主義 (D)重建主義
阿摩線上測驗
• 在教師休息室中，國小五年級的陳老師沾沾自喜地 宣稱他已成功地使全班大部分同學熟背了論語、孟 子、莊子等重要典籍。 張老師聽了很不以為然：
「幹嘛你讓小孩讀這些老掉牙的東西。要讀也要讓 小孩依照自己生活經驗，選些他們有興趣的書來
讀！」 陳老師反駁：「這些經典代表的是人類亙古 不移的真理，任何人都應及早讓他們體會這些真
理！」請問陳老師和張老師的爭論所反映的是以下 哪兩種教育哲學之爭？
(A)精粹主義 和 實用主義
(B)結構主義 和 人文主義
(C)後結構主義 和 存在主義
(D)永恆主義 和 進步主義
重建主義
1043638蔡芷稜
1932年，康茲發表，集結成《學校敢於建造一個新的社會秩序 嗎？》
• 在總體制度與民主政治原則的基礎下，建造一個新的社會秩序
• 教育專業團體與人員能夠有系統的組織各級教育
背景
對學校角色功能的看法，正與傳統學校之角色背道而馳。
傳統學校 被動的傳遞文化資產 重建主義 主動的引導社會改革
1930年代，康茲與洛格所領導的集團，被人稱之為「前衛思想 家」。他們的觀點可視之為杜威對社會進步觀念的延伸。
重建主義的哲學基礎是建立在實用主義之上。
重建主義的教育原理
• 世界正處於危機之中，若不能解決這些迫切的問題，人們必將走 向毀滅之途。
• 解決世界問題的唯一之途是建立一個計畫的社會秩序。
• 正式教育是重新建造社會秩序的主導力量。
• 教學方法必須建立在民主的原則之上，這植基於認可大多數人的 智慧；行動必須以最能解決人類問題為依歸。
• 若正式教育是解決當代世界危機的方式，它必須主動的教授有助 於社會變遷的內容。
建立一個計畫的社會秩序
由於問題是世界性的，唯有透過國與國間的合作，才能將有限且不 均的資源做合理的分配。
彼此間的互賴性 文化遲滯(cultural lag) 國與國間放棄爭奪，致力合作 烏托邦
正式教育是重建社會秩序的主導力量
一反傳統學校靜態傳遞社會價值的角色，將學校視為改造社會 的基石。
布來彌德等認為，學校不應著重社會現狀的維持，而是要成為 改造社會的積極力量，有秩序地將社會導入未來之中。
學校是觸及整個社會生命的重要單位，也能改造社會的擁護者 與先驅。
教學方法須建立在民主之上
重建主義像許多進步主義取向的運動一樣，認為民主是最 好的政治體制。認為民主的過程應表現在課堂教學裡，學 生有權表達意見。
布來彌德
• 可辯護的偏見(defensible partiality)
• 不切實際的信心(utopian faith)
主動的教授有助於社會變遷的內容
教育必須喚醒學生對社會問題的意識，鼓勵他們去解決這 些問題。
老師要求學生質疑現狀，對富爭議性的問題進行探索，學 生的社會意識就會被喚醒。
批判性的探究與討論有助於學生去了解現存體制的缺失，
也能提升學生的慧見。
重建主義認為教育的目的正是要揭露人類文化所面臨的問題，
提出良善解決方案的共識，進而重建世界的文化。
重建主義的理想世界社會是由能夠合理處理個人目標的大多數 人來控制。
未來主義
1043641沈家真
背 景
• 發端：20世紀的藝術思潮。
• 未來主義思潮主要在義大利產生與發展，但同時對其他國家造成 了影響，尤其是俄羅斯。
• 興起：
1.杜佛勒─《未來的衝擊》。
2.約翰．奈斯比德─《大趨勢》、 《2000年大趨勢》。
杜 佛 勒
• 觀點：未來的社會將因為有過多的選擇而讓人不自由，
社會氣氛將充斥著資訊爆炸的焦慮感，且在什麼都講求快速的時 代，我們將會無所適從。
• 教育理論
1.批判現代教育：學校與時代完全脫節。
2.認為：在新資訊技術的社會，大眾教育體制已經不合時宜。
3.強調：教育制度必須具有連續性與可改變性，以更能注意教育 變動的情況。
4.目的：建立超工業的教育制度，並由未來，而非過去，來 尋求目標與方法。
5.學生的任務：探索可能與可欲的未來狀況。
約 翰 ． 奈 斯 比 德
《 大 趨 勢 》 《 2 0 0 0 年 大 趨 勢 》
從工業社會進入資訊社會 全球經濟景氣
從強制科技進步到高科技、高感應 二度文藝復興 從國家經濟擴大到全球經濟 社會主義變質
從短期思考進到長期思考 文化貌似神異
從集權管理改變為分權管理 民營勢在必行 由制度救濟轉變為自力救濟 亞太地區興起 由代議式民主進化到參與式民主 新女性、新領袖
由層級組織轉變為網狀分布 生物科技革命 由美國北部移轉到美國南部 世紀末宗教熱
由非此即彼變成多重選擇 個人戰勝團體
全美十大趨勢 世界趨勢
背 景 環 境 對 於 當 代 教 育 的 影 響
1.美蘇冷戰造成政治、經濟、社會面臨嚴重的動盪。
2.未考慮人口統計學。
3.未考量社會功能的需求。
1.對現在教育抱持著過度的樂觀。
2.教育資源的運用沒有做良好的規劃。 3.教育制度無法立即因應外在的變遷。 4.社會傳統思想、宗教習俗、社會讚許、
社會結構抵銷許多教育的人力資源。
寇 門 ─《教育的世界危機：
8 0 年 代 的 觀 點 》
• 影響教育環境的因素變遷 1.經濟的變遷
2.政治的變遷
3.人口數量上的變遷
A. 人力過剩，導致「教育性失業」。
B.開發中國家的人力外流。
C.石油危機所導致的全球性經濟不景氣與 通貨膨脹。
D.服務業興起，改變人力市場，造成人力市場 高薪高專業與低薪的兩極端。
A.開發中國家的民主主義高漲、民權意識抬頭。
B.開發國家的文化、語言、宗教及種族的歧視。 C.戰爭所導致的難民議題。
D.中國對西方採取開放政策，造成東西方文化 與教育的交流。
A.開發中國家的教育措施無法回應學齡人口的 需求。
B.城鄉差距擴大。
C.開始重視「非正規教育」。
非 正 規 教 育 非 正 式 教 育
定義 正式教育（國小、國中、高中）
以外具有組織性、有系統性且互 相獨立的教育活動。
非組織、非系統、非預先設計 的教育活動。
舉例 農業推廣 電視電影、家庭、旅行
未 來 主 義 （ Futurism）
• 不強調學校能夠引導社會變遷，期許人們透過批判式的探索以對 未來做充分的準備。
• 期望透過教育而達到「美好的未來」，例如：謝因以社會中不公 平、矛盾問題為核心設計課程藍圖。
教 育 原 理
• 具有動態變遷的特性：具備「以不變應萬變」的能力。
• 具有未來導向的特性：提供學生接受未來導向的訓練。
• 科技整合的觀點：培養學生轉換職業的能力。
結 語
未來主義作為教育的應用，拓展了多元化的新視野，也為教育注入 新的元素，同時，也為社會大眾在處理未來教育的問題時，提供一 套解決的方式，以讓社會更有信心地去面對未來的風險。
THANK YOU!
PRESENTED BY OfficePLUS
