當代教育理論當代教育理論

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當代教育理論

(2)

主題

精粹主義

重建主義

未來主義

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精粹主義

1043623林宜芳

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背景

• 盛行於1930年代早期美國,對抗進步主義。

• 其同時根源於觀念主義與唯實主義,屬於較為傳統與保守的哲學。

• 同意永恆主義的看法,認為進步主義的教育活動太軟性了。(就學 習成果而言較低)第二次世界大戰後,人們逐漸意識到進步主義的教育並不能 提高知識水準  對進步主義教育的反動。

1. 兒童本位。

2. 不重視學業與考試,鼓勵藝術與手 工學習。

3. 教學的內容,以兒童實際生活的經 驗為主。

4. 教師的角色是嚮導、旅遊伴侶。

進步主義

(5)

• 學習者在學習過程中完全沒有痛苦,也就逃避一些最基礎的教育

科目,像學習工具的精熟(如三R讀、寫、算),以及累積的知識。

• 認為學校必須回復紀律,並加強基本學科的教學。

• 重視學校傳遞真理知識的功能遠甚於學校的改造。

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• 1938年 (貝格里、康德爾、布德里)

組織了「精粹主義美國教育促進委員會」。

• 1950年 (史密斯、貝斯多)

組織了「基本教育委員會」,具體規劃了正式教育的課程架構。

• 1950末~1960初 (美國人認為蘇聯的成功意味著美國的失敗)

學者們專注於課程改革方案。

• 1960年

對教育人文主義的反動則是有名的「回到基本(back to the basics)」

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為我們國家起草聯邦憲法的人,

難道他的教育過程是曾經去實地 參觀市長辦公室,或是州監獄嗎?

貝斯多

 認為進步主義降低美國教育品質

諷刺進步主義透過經驗活動的方式學習

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• 1980年

全美卓越教育委員會發表了「國家在危機之中」報告書,規畫了5種新基本課 程。

• 1970~1980初 主日學校的設立浪潮

除了對基本學科的重視外,也推動了4R-讀(Read)、寫(Write)、算 (Arithmetic)、宗教(Religions)成為教育的中心。

• 1987年

赫西在「文化素養:所有美國人應該通曉的知識」書中,指出:「文化素養,

是擁有基本的知識以促進日益興盛的現代社會。」且用「核心知識」取代「文 化素養」一詞;並成立「核心知識基金會(Core Knowledge Foundation)」。

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1938年 組織了「精粹 主義美國教育 促進委員會」。

1950年 組織了「基本 教育委員會」,

具體規劃了正 式教育的課程

架構。

1950末~196

專注於課程改 革方案。

1960年 對教育人文主 義的反動則是 有名的「回到 基本(back to the basics)」

1980年 全美卓越教育 委員會發表了

「國家在危機 之中」報告書,

規畫了5種新 基本課程。

1970~1980初 除了對基本學 科的重視外,

也推動了 4R-讀(Read)、

寫(Write)、算 (Arithmetic)、

宗教 (Religions)成 為教育的中心。

1987年

赫西在「文化素養:所有美國 人應該通曉的知識」書中,用

「核心知識(Core Knowledge)」取代「文化素 養」一詞;並成立「核心知識

基金會(Core Knowledge Foundation)」。

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精粹主義的教育原理

• 學校最主要的工作就是教授基本知識

• 學習是困難的工作,需要紀律的配合

• 教師是教室權威的來源

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學校最主要的工作就是教授基本知識

• 教育的中心要務就是教授一些基本學科內容與技術,使學生精熟,讓學生成 為日後公民社會的一員。

• 初等教育階段(小學),應重視基本的工具技術,所以三R的教學最為重要。

• 中學階段的五個學術及基本科目──英文、數學、科學、歷史與外國語。

• 認為美國學校太迎合學生的口味,實在是很滑稽的教育現象。

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學習是困難的工作,需要紀律的配合

• 學習基本學科不能完全仰賴學生興趣。

• 雖認同進步主義的問題解決方法常有助於學習,但並非每種學科 教材都可以設計成問題,大多數的基本學科仍得靠直接的方法,

如記憶與練習,才能竟其功。

• 雖然興趣已被證實是一種動機的力量,但努力仍然比興趣來得重 要老師必須從旁協助,以外力督促學生完成指定的作業。

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教師是教室權威的來源

• 不認為教師是伴隨者或嚮導。

• 教師深刻了解學生需要的東西,並熟暗各種學科教材的內容與邏 輯順序,以及如何呈現教材。

• 教師是成人社群的代表,亦應受到尊重。

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精粹主義簡要概念

• 教授基本知識

• 努力與紀律

• 教師是權威的來源

• 重勤勉與學科知識

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精粹VS永恆

1043636陳美霓

(16)

某一哲學理論認為知識的原則是恆久的,重視個體心靈的訓練,主張課程應以數學、語言、經典著作為主,

請問它是下列那種理論?

(A)永恆主義

(B)精粹主義 (C)進步主義 (D)重建主義

阿摩線上測驗

• 某一哲學理論認為知識的原則是恆久的,重 視個體心靈的訓練,主張課程應以數學、語 言、經典著作為主,請問它是下列那種理論?

(A)永恆主義 (B)精粹主義 (C)進步主義 (D)重建主義

(A)永恆主義

為什麼不是(B)精粹主義呢?

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永恆主義

• 教育要啟發理性

• 教育的任務是傳授永恆真理的知識

• 強調心智訓練 (基本訓練)

• 重視偉大著作

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相同點

• 反對進步主義

• 主張恢復基本學科

• 以教師為中心

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精粹主義

永恆主義 精粹主義

目的 培養理性、智慧之人 培養具有基本能力之人 教學方法 古代典籍基本學科(博雅教育) 重視教師教學能力基礎學科(學科知識)

開放程度 反對接受 認同接受

對進步主義的看法 反對經驗不斷改造 反對以兒童為中心

相異點

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某一哲學理論認為知識的原則是恆久的,重視個體心靈的訓練,主張課程應以數學、語言、經典著作為主,

請問它是下列那種理論?

(A)永恆主義

(B)精粹主義 (C)進步主義 (D)重建主義

阿摩線上測驗

下列何者主張教育要回到本源,包括教 師的權威、課程的價值和基本的讀寫算 技能?

(A)精粹主義

(B)社會重建主義 (C)進步主義

(D)永恆主義

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某一哲學理論認為知識的原則是恆久的,重視個體心靈的訓練,主張課程應以數學、語言、經典著作為主,

請問它是下列那種理論?

(A)永恆主義

(B)精粹主義 (C)進步主義 (D)重建主義

阿摩線上測驗

某校非常重視學生基礎學科,要求每位畢 業生都需具備基本學力,這種辦學路線可 呼應何種教育哲學派別?

(A)精粹主義

(B)社會重建主義 (C)進步主義

(D)永恆主義

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某一哲學理論認為知識的原則是恆久的,重視個體心靈的訓練,主張課程應以數學、語言、經典著作為主,

請問它是下列那種理論?

(A)永恆主義

(B)精粹主義 (C)進步主義 (D)重建主義

阿摩線上測驗

• 在教師休息室中,國小五年級的陳老師沾沾自喜地 宣稱他已成功地使全班大部分同學熟背了論語、孟 子、莊子等重要典籍。 張老師聽了很不以為然:

「幹嘛你讓小孩讀這些老掉牙的東西。要讀也要讓 小孩依照自己生活經驗,選些他們有興趣的書來

讀!」 陳老師反駁:「這些經典代表的是人類亙古 不移的真理,任何人都應及早讓他們體會這些真

理!」請問陳老師和張老師的爭論所反映的是以下 哪兩種教育哲學之爭?

(A)精粹主義 和 實用主義

(B)結構主義 和 人文主義

(C)後結構主義 和 存在主義

(D)永恆主義 和 進步主義

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重建主義

1043638蔡芷稜

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1932年,康茲發表,集結成《學校敢於建造一個新的社會秩序 嗎?》

• 在總體制度與民主政治原則的基礎下,建造一個新的社會秩序

• 教育專業團體與人員能夠有系統的組織各級教育

背景

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對學校角色功能的看法,正與傳統學校之角色背道而馳。

傳統學校 被動的傳遞文化資產 重建主義 主動的引導社會改革

1930年代,康茲與洛格所領導的集團,被人稱之為「前衛思想 家」。他們的觀點可視之為杜威對社會進步觀念的延伸。

重建主義的哲學基礎是建立在實用主義之上。

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重建主義的教育原理

• 世界正處於危機之中,若不能解決這些迫切的問題,人們必將走 向毀滅之途。

• 解決世界問題的唯一之途是建立一個計畫的社會秩序。

• 正式教育是重新建造社會秩序的主導力量。

• 教學方法必須建立在民主的原則之上,這植基於認可大多數人的 智慧;行動必須以最能解決人類問題為依歸。

• 若正式教育是解決當代世界危機的方式,它必須主動的教授有助 於社會變遷的內容。

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建立一個計畫的社會秩序

由於問題是世界性的,唯有透過國與國間的合作,才能將有限且不 均的資源做合理的分配。

彼此間的互賴性 文化遲滯(cultural lag) 國與國間放棄爭奪,致力合作 烏托邦

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正式教育是重建社會秩序的主導力量

一反傳統學校靜態傳遞社會價值的角色,將學校視為改造社會 的基石。

布來彌德等認為,學校不應著重社會現狀的維持,而是要成為 改造社會的積極力量,有秩序地將社會導入未來之中。

學校是觸及整個社會生命的重要單位,也能改造社會的擁護者 與先驅。

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教學方法須建立在民主之上

重建主義像許多進步主義取向的運動一樣,認為民主是最 好的政治體制。認為民主的過程應表現在課堂教學裡,學 生有權表達意見。

布來彌德

• 可辯護的偏見(defensible partiality)

• 不切實際的信心(utopian faith)

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主動的教授有助於社會變遷的內容

教育必須喚醒學生對社會問題的意識,鼓勵他們去解決這 些問題。

老師要求學生質疑現狀,對富爭議性的問題進行探索,學 生的社會意識就會被喚醒。

批判性的探究與討論有助於學生去了解現存體制的缺失,

也能提升學生的慧見。

(31)

重建主義認為教育的目的正是要揭露人類文化所面臨的問題,

提出良善解決方案的共識,進而重建世界的文化。

重建主義的理想世界社會是由能夠合理處理個人目標的大多數 人來控制。

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未來主義

1043641沈家真

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背 景

• 發端:20世紀的藝術思潮。

• 未來主義思潮主要在義大利產生與發展,但同時對其他國家造成 了影響,尤其是俄羅斯。

• 興起:

1.杜佛勒─《未來的衝擊》。

2.約翰.奈斯比德─《大趨勢》、 《2000年大趨勢》。

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杜 佛 勒

• 觀點:未來的社會將因為有過多的選擇而讓人不自由,

社會氣氛將充斥著資訊爆炸的焦慮感,且在什麼都講求快速的時 代,我們將會無所適從。

• 教育理論

1.批判現代教育:學校與時代完全脫節。

2.認為:在新資訊技術的社會,大眾教育體制已經不合時宜。

3.強調:教育制度必須具有連續性與可改變性,以更能注意教育 變動的情況。

4.目的:建立超工業的教育制度,並由未來,而非過去,來 尋求目標與方法。

5.學生的任務:探索可能與可欲的未來狀況。

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約 翰 . 奈 斯 比 德

《 大 趨 勢 》 《 2 0 0 0 年 大 趨 勢 》

從工業社會進入資訊社會 全球經濟景氣

從強制科技進步到高科技、高感應 二度文藝復興 從國家經濟擴大到全球經濟 社會主義變質

從短期思考進到長期思考 文化貌似神異

從集權管理改變為分權管理 民營勢在必行 由制度救濟轉變為自力救濟 亞太地區興起 由代議式民主進化到參與式民主 新女性、新領袖

由層級組織轉變為網狀分布 生物科技革命 由美國北部移轉到美國南部 世紀末宗教熱

由非此即彼變成多重選擇 個人戰勝團體

全美十大趨勢 世界趨勢

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背 景 環 境 對 於 當 代 教 育 的 影 響

1.美蘇冷戰造成政治、經濟、社會面臨嚴重的動盪。

2.未考慮人口統計學

3.未考量社會功能的需求

1.對現在教育抱持著過度的樂觀

2.教育資源的運用沒有做良好的規劃 3.教育制度無法立即因應外在的變遷 4.社會傳統思想、宗教習俗、社會讚許、

社會結構抵銷許多教育的人力資源。

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寇 門 ─《教育的世界危機:

8 0 年 代 的 觀 點 》

• 影響教育環境的因素變遷 1.經濟的變遷

2.政治的變遷

3.人口數量上的變遷

A. 人力過剩,導致「教育性失業」。

B.開發中國家的人力外流。

C.石油危機所導致的全球性經濟不景氣與 通貨膨脹。

D.服務業興起,改變人力市場,造成人力市場 高薪高專業與低薪的兩極端。

A.開發中國家的民主主義高漲、民權意識抬頭。

B.開發國家的文化、語言、宗教及種族的歧視。 C.戰爭所導致的難民議題。

D.中國對西方採取開放政策,造成東西方文化 與教育的交流。

A.開發中國家的教育措施無法回應學齡人口的 需求。

B.城鄉差距擴大。

C.開始重視「非正規教育」。

非 正 規 教 育 非 正 式 教 育

定義 正式教育(國小、國中、高中)

以外具有組織性、有系統性且互 相獨立的教育活動。

非組織非系統非預先設計 的教育活動。

舉例 農業推廣 電視電影、家庭、旅行

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未 來 主 義 ( Futurism)

• 不強調學校能夠引導社會變遷,期許人們透過批判式的探索以對 未來做充分的準備。

• 期望透過教育而達到「美好的未來」,例如:謝因以社會中不公 平、矛盾問題為核心設計課程藍圖。

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教 育 原 理

• 具有動態變遷的特性:具備「以不變應萬變」的能力。

• 具有未來導向的特性:提供學生接受未來導向的訓練。

• 科技整合的觀點:培養學生轉換職業的能力。

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結 語

未來主義作為教育的應用,拓展了多元化的新視野,也為教育注入 新的元素,同時,也為社會大眾在處理未來教育的問題時,提供一 套解決的方式,以讓社會更有信心地去面對未來的風險。

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THANK YOU!

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