108年特種考試交通事業鐵路人員、退除役軍人轉任公務人員考試試題
考 試 別：鐵路人員考試 等 別：佐級考試 類 科 別：各類科
科 目：國文（包括公文格式用語）
考試時間： 1 小時 座號：
※注意： 本科目共 45 題，其中單選題 35 題，複選題 10 題，各題答案須用 2B 鉛筆在試卡上依題號清楚 劃記，於本試題上作答者，不予計分。
禁止使用電子計算器。
頁次：4－1
一、單一選擇題（第 1 題至第 35 題，占 70 分）
說明：每題 2 分，所列的四個選項，請選出一個正確或最適當的答案，複選作答者，該題不予計分。
1 下列文句，何者沒有錯別字？
經過這件事，他因該後悔了吧 不論說什麼，我在也不相信他
既然他決定不去，那我們都不去了 他廢話太多，由其在開會時特別嚴重 2 下列文句「」中詞語使用正確的是：
他雖然很用功，卻「不得要領」，沒能把握重點，所以成績始終未達理想
面對全球化的浪潮，年輕人必須「無所不為」，以更積極的態度迎向前去
明明是上課時間，學生卻「不安於室」，被教室外的蟬聲引誘得頻頻失神
蹺課雖不是學生該有的行為，但「罪不容誅」，最後老師還是選擇原諒他
3 「該國位於非洲北部，北濱地中海，與地中海沿岸各國之飛行距離甚短，實為總綰地中海戰區之『鎖鑰』」。
下列選項，何者最適合替換「鎖鑰」一詞？
咽喉 玉石 髮膚 寶山
4 「永昌吾兄惠鑒：本次公司人事調整，弟自維才疏，□膺重寄，深感惶愧。迺蒙垂注□賀，至感盛誼。耑復 申謝，並祈一本愛護之厚意，續予匡教為禱。」信中□內若依循禮貌原則，最適合填入的詞語依序應是：
忝／敬 忝／賜 榮／敬 榮／賜
5 寫信給長官，常用的啟封詞為：
道啟 鈞啟 惠啟 大啟
6 下列各組賀辭，搭配不恰當的選項是：
連理交枝／賀人婚嫁 天賜遐齡／向人祝壽
業紹陶朱／賀商店開幕 車水馬龍／賀醫院開幕 7 下列文句，成語使用正確的是：
俗話說「三人成虎」，只要我們同心協力，一定能克服困難
這個「光怪陸離」的大都市，充滿各種奇特的現象，令人迷惑
黃老師是這個合唱團的「始作俑者」，沒有他的努力，我們無法成軍
敏華求學認真，經常「以攻為守」地向同學請教，所以總是考第一名 8 下列選項中的「除」字，何者與其他三者用法不同？
正是這種「除」舊布新的迷思，徹底改造了中國 20 世紀的革命觀念
人君能懲小忿，則能恤小事大，以交鄰國；能養大勇，則能「除」暴救民，以安天下
有相當多可以去「除」家庭害蟲的無毒性替代方法，保持耐心及願意去嘗試評估不同的方法是最有效的
那上面「除」雜陳的書籍、硯台、筆墨，和茶杯、菸灰缸外，中央清出的一塊空間正攤開著《清晝堂詩集》
9 有關「惻隱之心」，下列何者是其具體表現？
愛人者人恆愛之
稷思天下有飢者，由己飢之也
一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂
人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉
10 天干地支常用以記年、月、日，或者用來排序計數，下列選項，何者沒有蘊含干支的觀念？
在庚子拳亂後，清政府與聯軍簽訂辛丑條約 老李年近花甲，才真正領悟世間的進退之道
新人在訂婚前，老人家堅持要先合兩人八字 今天展覽焦點，就是古董盔甲乙件配刀乙支
11 衛靈公問陳於孔子。孔子對曰：「俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。」明日遂行。（《論語．
衛靈公》）
由文意推斷，孔子離開衛國的主因是：
衛靈公顢頇無知，孔子無法使其了解國際局勢 衛靈公有志於戰陣征伐，孔子不希望助紂為虐
孔子反躬自省，自知無法協助衛靈公發展農業 孔子謙卑好學，決定立即學習兵法以助衛靈公 12 食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。
割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。唯酒無量，不及亂。（《論語．鄉黨》）
下列選項，何者不符上文之意？
注重食物新鮮 注重烹飪得當 注重食量控制 注重食材多樣
代號：2901 頁次：4－2
13 「可憐之人必有其可惡之處。」這一句話犯了「以偏概全」的謬誤。下列那一選項同樣也出現「以偏概全」的情況？
這輛車沒有鎖 抽菸不完全是錯的 獅子座的人都愛面子 兩個學校的學生打架 14 大考在即，老師對班上同學說：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也。」（《論語》），老師的意思與下列
選項何者最相近？
訓勉同學持續努力 盼望同學謹小慎微 期許同學用心專一 鼓勵同學立志高遠 15 「聒噪場合中的沉默者，未必真正沉默，他們的心中大概正熱烈地自我問答，甚至批判，甚至譏諷，只是別
人多數聽不見那聲音，偶有一、二知音，或可以在沉默中領會其心境耳。所謂『□□□□』，良有以也。」
最適合填入空缺處的選項是：
繞梁韻永 大言不辯 默識之無 徒託空言
16 「其實，人不怕從錯誤中去證悟真理，最怕的是反復同樣的錯誤，卻還證悟不得真理。」下列選項，最能表 達此段文字主旨的是：
三折肱而成良醫 吃得苦中苦，方為人上人
不想前事之失，復循覆車之軌 在那裡跌倒，就從那裡爬起來
17 行者與八戒，那裡肯捨，趕著那虎，定要除根。那怪見他趕得至近，卻又摳著胸膛，剝下皮來，苫蓋在那臥 虎石上，脫真身，化一陣狂風，徑回路口。……行者舉棒，儘力一下，轉震得自己手疼，八戒復築了一鈀，
亦將鈀齒迸起，原來是一張虎皮，蓋著一塊臥虎石。（《西遊記》）
依據上文，行者與豬八戒中計了，中的是那一計？
聲東擊西 欲擒故縱 金蟬脫殼 借刀殺人
18 「高牆內，生活舒適而安定，圍牆外，卻是完全一個不同的世界。」所以，「高牆」代表一個阻隔，形成舒 適與不安、富足與貧窮對比的界線。
下列選項中的文句，可以顯現牆裡與牆外「對比」現象的是：
加爾各答滿街都是無家可歸的人，晚上出去必須小心走路，不然一定會碰到睡在地上的人
火葬場到了，這所火葬場有一大片的房子，房子裡外全是乞丐，我們將遺體搬到一個炭堆上
就在我的旅館門口，兩個小男孩每天晚上會躺下睡覺……這些孩子，很多終其一生沒有能夠走進任何一個房子
親眼看到一個小孩子，用一只杯子在陰溝裡盛水洗臉、漱口，最後索性盛了一大杯，痛痛快快地將水喝了 下去
19 「人類非常傾向於二分法的思考，愛把事物分成迥異的兩類：好與壞、英雄與惡棍、我的國家與其他國家。
也常把世界分為兩類，簡單的直觀中，還暗示著衝突，並且誇大其差異性。記者深諳這件事，把相異的人、
事、物寫成對立，偏好報導赤貧與富豪，不愛報導許多人胼手胝足改善生活的努力。記者的工作是說故事，
紀錄片與電影的導演也是，紀錄片喜歡描寫無名小卒怎樣對抗邪惡的大企業，賣座大片經常是強調正義與邪 惡的對立。然而，真實的世界，是否單靠二分區隔便能清楚呈現，實值得憂慮。」
下列選項，何者最符合本文旨意？
人類只能做二分法思考 二分法思考可泯除對立
二分法思考利於了解事實 人類應跳脫出二分法思考 20 承上題，下列選項何者最正確？
衝突題材讓記者和導演易獲關注 記者藉由多元視角豐富思維方向
這世界的鴻溝無法靠思維來弭平 人們胼手胝足改善生活已不復見 21 火星之於行星，如同____之於____，具有類屬關係。
蝴蝶、昆蟲 月亮、地球 漲潮、退潮 手錶、時間
22 「英國王室第 9 順位繼承人、28 歲的尤金妮公主日前舉行婚禮，據稱她要求『想要一件露背的結婚禮服』。
結婚當天，她身穿一襲典雅露背婚紗，頭戴王冠和小巧的耳環，沒有披頭紗，也沒有戴項鍊，簡單素雅。露 背的禮服，清楚看到傷疤從頸部順著脊椎垂直往下，沒入禮服中，可想見當年手術的嚴重程度。她接受節目 訪問時表示，她這樣做是為了支持那些可能經歷過類似事情的人，並重新定義美麗的樣子。」
根據上文，公主的打扮用意在：
刻意別出心裁，不與一般新娘相似 想要低調素雅，不想過於華麗浪費
打破一般人對婚禮過度夢幻的想像 安慰與支持有類似痛苦經驗的人們
23 「在黃州這段時間，東坡常說『多難畏事』或『多難畏人』這樣的話。他的〈烏臺詩案〉不僅個人幾罹死罪，
也牽連了家人親友的被搜捕貶謫，他的『多難畏人』，一方面是說小人的誣陷，另一方面，連那深愛的家人 親友學生也寧願遠遠避開，以免連累他人。」
依據上文，下列選項最貼近文意的是：
身在仕途受人誣陷在所難免 磨難可以淬鍊心志使人堅強
失勢落魄連親友也紛紛走避 處處小心避免他人連帶受累
24 「媽媽要送你的第一樣東西是一片葉子。每一片被你拾起的葉子都有名字，都曾隸屬於一棵也許很老也許還 很年輕的樹，站在山谷或繁華的市街，有自己的形狀、顏色、香氣及生滅的習性。我希望這一片葉子提醒你 內省自己的生命，從何而來將往何處去，尋覓所隸屬的那棵『樹』，身心安頓，盡情展現生命的丰采。即使 只是一片葉子，也應該感謝陽光的照耀。」
下列選項，最接近作者對孩子期許的是：
永遠保持獨立思辨的能力 應感謝成長中的一切因緣
時時刻刻省思自己的生活 珍惜父母生育撫養的恩情
頁次：4－3
25 下列詩句，何者最能表達送別友人時的不捨之情？
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠 吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人 黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還 26 美麗的聲音，美麗的島，
美麗的色彩，美麗的畫。
讓我們解開打結的舌頭，
讓五顏六色的母音一起畫畫。（陳黎，〈島嶼之歌──給臺灣的孩子〉）
下列何者最符合本詩意旨？
歌頌臺灣美麗的自然風景 讚嘆臺灣豐富的畫作色彩
欣賞臺灣動人的音樂作品 頌讚臺灣多元的語言與文化
27 「臺灣 2016 年遭逢一個霸王寒流、兩個強颱，加上 68 年來最熱的冬至；2017 年 1 月行政院物價指數，水 果漲幅領先所有食物，年增率創 11 年新高。農業學者、氣象專家與農民，將禍首指向極端氣候。尤其，當 極端天氣發生在農作成長關鍵期，如抽芽、開花當週遇到寒流、暴雨，結果率大大降低，影響收成。極端氣 候，對需要穩定的農業造成極端破壞。」
下列選項何者最適合作為本文的標題？
氣候變遷影響農政規劃 氣候變遷加劇貧窮威脅
氣候變遷帶來糧食隱憂 氣候變遷改變人類飲食
28 「大家都見過建築工人如何利用閒暇時間為自己蓋一間小屋，應該去看看他們是怎樣挑選每塊磚頭的。所有 的工作中都有類似的樂趣，因為職人總在開創與學習。然而，若是失去了對這種價值的追尋，機械式的工作 只會導致無趣。當職人無法參與創造，而只能一再重複相同的工作，不能擁有他工作的成果，並且以此去學 習更多的東西時，便會在社會中造成負面的能量。」
依據上文，下列選項最接近作者旨趣的是：
建議效法建築工人為自己蓋房的精神 參與創造使職人獲得成就並精進學習
鼓勵職人持續不斷學習以創造第二春 挑磚蓋屋是缺乏樂趣與成就的機械式工作 29 柏拉圖說：「智者說話，因為他們有話要說；愚者說話，因為他們想說。」
下列選項，何者最符合柏拉圖的意思？
智者企圖遠大，擅長辯解 智者取捨謹慎，言所當言
愚者見義勇為，好鳴不平 愚者心思取巧，口才便給 30 下列文句所表達的主題，何者與其他三者不同？
挫折歷盡，成功可期 冬天到了，春天還會遠嗎
黑夜無論怎樣漫長，白晝總會到來 失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值 31 「『四十五分鐘以後，各位走出這裡，將會多了三項法寶去追求幸福。我想分享的是三個 A 開頭的英文字。』
這樣的演講開場白是以聽眾為中心，他們會想知道三項法寶是哪三個。不要一開始就把是哪三個 A 開頭的 英文字都講出來，你要忍住，尋寶是聽眾的樂趣。」這段話指出，演講的開頭應該：
了解聽眾的問題 用案例鼓舞聽眾 引發聽眾好奇心 讓聽眾覺得幽默
32 「『霸凌』行為之所以肆無忌憚，正因為一般人沒把它當作罪行。如果不是親身承受，很少人能理解這件事 對當事人的傷害性。霸凌的『基礎』在於欠缺同理心。如果總是只看到自己，無論對親人，對朋友，『同理 心』這東西是不容易存在的。」
根據上文，下列選項何者最符合本文旨意？
若能涵養同理心，才不至於發生霸凌 霸凌不容易定罪，乃因它傷人於無形
凡事只看到自己，才能內省具同理心 同理心不易存在，起因霸凌肆無忌憚 33 各機關於公務尚在磋商、協調、徵詢意見階段時，多使用下列那一種公文體式？
函 書函 說帖 箋函
34 法務部廉政署署長獲聘為某大學法律學系兼任教職，講授「民法總則」課程每週 3 小時。署長向部長提出兼 職書面報告時，署名應自稱為：
晚 職 後學 署長
35 依據文書處理手冊之規定，政府機關以書面答復人民之陳情或請求時，下列選項何者為正確之稱謂用語？
您 臺端 貴民 你（妳）
二、複選題（第 36 題至第 45 題，占 30 分）
說明：每題 3 分，所列的五個選項，其中至少有二個是正確答案。各題之選項獨立判定，全部答對者，
得 3 分；答錯一個選項者，得 1.8 分；答錯二個選項者，得 0.6 分；所有選項均未作答或答錯多 於二個選項（不含二個）者，該題以零分計算。
36 下列「」中的成語，使用正確的選項是：
小張做事總是「臨渴掘井」，不斷錯失良機
陳經理一上任，就「龍吟虎嘯」地進行部門改革
與其擔心經營虧損，還不如「曲突徙薪」，以免後悔
他自小就有「螳臂當車」的志向，長大後果然成就不凡
王先生為群眾服務的熱忱有目共睹，鄰里「競相效尤」
代號：2901 頁次：4－4
37 下列「」中的語詞，前後意義相同的選項是：老態「龍鍾」／涕淚「龍鍾」 春意「闌珊」／燈火「闌珊」
篳路「襤褸」／衣衫「襤褸」 「淋漓」盡致／大汗「淋漓」
「慷慨」赴義／「慷慨」解囊 38 下列詞語，可用於祝壽的是：
熊夢徵祥 鳳振高岡 椿萱並茂 松柏長青 祥呈桃實
39 （孔子）嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：「學詩乎？」對曰：「未也。」「不學詩，無以言。」鯉退而學詩。他 日又獨立，鯉趨而過庭。曰：「學禮乎？」對曰：「未也。」「不學禮，無以立。」鯉退而學禮 。（《論 語‧季氏》）
根據文意，下列敘述正確的選項是：
學詩是為了有效地溝通、表達見解 學禮在社會上才有立身行己的依據
學禮可與眾賢鼎立，並發揮影響力 學習詩禮是官場平步青雲必備條件
孔鯉未熟習詩禮，而快步避開孔子
40 下列與動物有關的詞語，解釋正確的選項是：
蚍蜉撼大樹：不自量力 虎父無犬子：青出於藍
黃鼠狼給雞拜年：不安好心 神龍見首不見尾：尾大不掉
瞎貓碰到死耗子：一拍即合
41 「其實最精緻最恣縱的聊天應該是讀書了，或清茶一盞邀來莊子，或花間置酒單挑李白，如果嫌古人渺遠，
則不妨與辛稼軒、曹雪芹同其歌哭，如果你嚮往更相近的跫音，便不妨拉住梁啟超或胡適之來聒絮一番。如 果你握一本《生活的藝術》，林語堂便是你談笑風生的韻友，而執一卷《白玉苦瓜》，足以使余光中不能不 向你披肝瀝膽。尤其偉大的是你可以指定梁實秋教授做傳譯而和莎翁聊天。」
下列選項，何者符合上文意涵？
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉
書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親
誦其詩、讀其書，是與古今文人為友
讀一本好書，就如同和高尚的人交談
對風雅友，如讀名人詩文；對謹飭友，如讀聖賢經傳
42 李商隱〈樂遊原〉：「向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。」關於本詩，敘述正確的是：
「向」指接近，與「向陽」之向，意思不同
由「登」字可知樂遊原地勢較高，適合臨高眺遠
作者登樂遊原的動機是應友人之邀，尋幽訪勝同覽古蹟
作者面對夕陽美景，興起「美好的事物總難以長久」的惋惜
起筆二句以景入題，末二句直書胸臆，表露歡愉、感傷之複雜情緒
43 「現在坊間也有樂齡大學或各種為老年人生活打造的社區課程，但此類學習，因資源有限，未能普及化；且 空間、設備和師資不很理想，如果政府另闢一個管道，讓退休族群直接進入大學校園內學習，一舉兩得，讓 大學有學生可教，也讓退休者有再學習之機會。政府以『長照 2.0』來推動老人照顧，在各個社區設置各種 關懷據點，讓老年人有地方可去，但在人力限制下，無法提供老年人更好的學習空間。或者藉此可讓他們重 新融入社會。」
根據上文，下列選項正確的是：
社區大學不利銀髮族之發展 高教與長照結合，一舉兩得
樂齡大學之推動，成效顯著 社區關懷據點缺乏人力財力
坊間社區課程，多不如預期
44 「同時代人之相知，其難如此，那麼生活在古人千百年後，想了解古人，應該更難了。這又不然，要知古人 行事既成陳迹，其精神狀態已成定型，再不因時會動蕩而有變易，那他表露於其詩文中的，正如水落石出一 樣明顯。雖然水落石出，但能辨別那曾被沖激成的斑駁奇趣，卻要看後人的識見如何了。識見基於博學與深 厚的人生體驗，是以後人看前人，往往有深淺廣狹的不同，即因各人的修養不同之故。」
符合上文旨意的選項是：
對於古人今人的了解，我們都可以透過閱讀其詩文而全面掌握
生命經歷的變化與學問涵養的積累，會使我們對古人的認識有深淺的不同
我們雖與古人時空隔絕，卻可以透過閱讀其作品，漸次掌握他們的生命內涵
今人閱讀古人同一作品，會各有不同的理解，可見閱讀並不需要判別文意的是非
古人的生命精神反映於其詩文，後人只要閱讀其詩文，人人皆可完全掌握古人的精神
45 「很早的時候，曾問過自己，如果是花，願意是哪一種花？剛開始，總希望是最美麗的。後來，我希望是一 株香氣襲人的花，香得讓人神魂顛倒。經過一段很長的時間之後，我只想不要被插在花瓶裏就可以了。後來，
我感動於牽牛花強韌的生命力，竟連被扯斷在草堆裏，還能從容地迎接陽光，把「碗公」一個接一個地打開。
雖然它被拘束在枯草堆中，動彈不得，但拘得了一時，豈拘得了一世？它那生命的觸鬚必定會再度伸出來，
再抓住泥土，再呼吸空氣。原來，這世界對於強韌的生命力是無可奈何的。」
依據上文，下列選項敘述正確的是：
「碗公」在文中指的是牽牛花 作者自始至終都為牽牛花著迷
牽牛花在惡劣的環境中，姿態從容 強韌的生命力是牽牛花帶給作者最深的感動
即使在花瓶中，牽牛花也努力綻放，展現生命力
