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天主教輔仁大學課程大綱 天主教輔仁大學課程大綱

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Academic year: 2022

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天主教輔仁大學課程大綱 天主教輔仁大學課程大綱

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課程名稱

Course Title 歷史

授課教師

Instructor 林天人 學年度

Academic year

93 學期

Semester 2

課程大綱

哲學系

課程名稱 中文:史家思維與人物分析 選別:必選() 英文:The Thought of Historian People Character

課目代碼 學分數 2/2

授課教授 中文:林天人 代碼:

英文:Lin, Tieng-jen 修課限制 三、四年級選修

課程目標

一、課程的主旨在培養學生思考「歷史」及透過思考的活動來認識歷史。

二、再從「歷史」的概念漸次擴及史家與史著,最後嚐試分析「如何評價歷史人物」。

三、課程中著重同學獨立思考的判斷。

課程大綱 緒論:關於「歷史」……

一、 尋找「歷史」的圖像:何謂「歷史」?

二、 西風與東風:「歷史」的歷史 三、 在「歷史」中追求真、善、美 四、 如果能再來一次:歷史會重演嗎?

五、 索引或垃圾:歷史可以成為未來的指南嗎?

「歷史」與「歷史學家」

一、創造或被創造:歷史與歷史學家 二、真相或謊言:從史家的「技藝」談起……

三、史家「三長」與史德

四、「歷史」不多也不少……。科學乎?藝術乎?

以上為上學期講授大綱

「歷史學家」與「歷史著作」

一、史家的想像或歷史的真理 二、歷史著作:史家與過去的對話

從史書論人物

一、 史家對人物的描述──以太史公為例

二、 自傳體中的歷史人物──以魏晉時期的人物為例 三、 史著與文學小說中人物之異趣──以諸葛亮為例

歷史法庭與歷史人物

一、臧否與敘事:史傳中的歷史人物 二、梟雄或英雄:如何評價歷史人物

以上為下學期講授大綱

成績評量 一、 上課勤惰及反應 (25%) 二、 學期口頭及作業報告 (35%) 三、 平時作業(25%)

四、 平時討論與主動提問(15%)

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《新唐書‧劉子玄傳》引劉知幾之言:

史有三長:才、學、識;世罕兼之,故史者少。夫有學無才,猶愚賈操金,不能殖貨;有才無學,猶巧匠無 楩柟斧斤,弗能成室。善惡必書,使驕君賊臣知懼,此為無可加者。

戴名世《南山集‧史論》:

夫史者,所以紀政治典章因革損益之故,與夫事之成敗得失,人之邪正,用以彰善癉惡,而為法戒於萬世。

是故聖人之經綸天下,而不患其成蔽者,惟有史以維之也。

葉適《習學紀言序目》卷九〈春秋〉:

古者載事之史,皆名《春秋》;載事必有書法,有書法必有是非。以功罪為賞罰者,人主也;以善惡為是 非者,史官也;二者未嘗不並行,其來久矣。史有書法而未至乎道,書法有是非而不盡乎義,故孔子修而 正之,所有示法戒,垂統紀,存舊章,錄世變也。

章學誠《文史通義‧答客問上》:

史之大原本乎《春秋》,《春秋》之義昭乎筆削。筆削之義,不僅事具始末、文成規矩已也;以夫子之義則 竊取之旨觀之,固將綱紀天人,推明大道,所以通古今而成一家之言者,必有詳人所略,異人之所同,重人 之所輕,而忽人之所謹。繩墨之所不可得而拘,類例之所不可得而泥,而後微茫杪忽之際,有以獨斷于一心

;及其書之成也,自然可以參天地而質鬼神,契前修而俟後聖,此家學之所以可貴也。

章學誠《文史通義‧釋通》:

通者,所以通天下之不通也。讀《易》如無《書》,讀《書》如無《詩》,《爾雅》治訓詁,小學明六書,

通之謂也。

章學誠《文史通義‧橫通》:

(2)

通人之名,不可以概擬也;有專門之精,有兼覽之博,各有其不可易,易則不能為良;各有其不相謀,謀則 不能為益。然通之為名,蓋取譬于道路,四衝八達,無不可至,謂之通也。亦取其心之所識,雖有高下、

偏全、大小、廣狹之不同,而皆可以達于大道,故曰通也。

參考文獻

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