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貳、創作理念與學理基礎

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Academic year: 2021

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貳、創作理念與學理基礎

一、探尋個人創作之理念

何謂「美」?「美」的定義是什麼?美因何種因素而存在?有人認 為「美」是很抽象的,而且見仁見智,隨著不同的時代,有不同的定義 與說法,沒有什麼標準;而何為「藝術」?藝術的創作表現重點是什麼?

西方當代社會學家索羅金(Sorokin)在其巨著『人性的重建』中有 一段話,說道:「藝術是完美的和積極的;它不摧殘不朽,它使短暫不 朽化,它不斲斷高貴,它使庸俗高貴化,它不醜化美的,他使得醜美化,

它是一股啟迪的和鼓舞的高貴力量,向人世展現美的視界,它以神聖性 淨化人類」

古希臘三哲之一的柏拉圖說:「適度與均衡就是美」。黑格爾說「美 就是理念的感性顯現」。中國、民國初年的文學家徐志摩則說:「數大便 是美」;不論歷代先賢、哲人對美的定義為何?「藝術」都是為傳達人 類的情感與思想,或紓解情緒與慾望,發揮創作者的構思與理想,引發 觀賞者的視覺激賞,與心靈共鳴;即所謂的「賞心」亦「悅目」;所以 藝術是人類藉以表達情感,追求美的價值的精神活動,它與哲學科學之 追求真-「知識」的價值,倫理宗教追求善-「意志」的價值一樣,同 為人類文明賴以演進的重要精神活動。並透過表現的形式與媒材讓人類

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可具體的去體會去欣賞可貴有價值的活動,秉持如此的理念做為自己藝 術創作的理念基礎與原則。

二、學理基礎

西方的傳統油畫常以神話故事、宗教畫、帝王、將相肖像畫、歷史、

文學性故事為表現的主題,透過客觀的形象-「模仿自然」、顯現畫中 蘊含的內涵與意義,其中大都基礎於「人本思想」與「理性主義」

到了 19 世紀,在自由民主思潮與理性科學精神的激盪之下,開創 了自由創作的天地;產生了各種新興的流派,由新古典主義(圖 1)而 浪漫主義(圖 2),由自然主義(圖 3)、寫實主義(圖 4)而印象派(圖

5、4);一波一波的展現出多采多姿的嶄新風貌,寫實的描寫功夫在此 時期達到鼎盛與登峰造極的階段。

進入 20 世紀後,隨著照像科技的發達與進步,藝術的表現對正確 輪廓的掌握已不再被重視,而發展出由客觀的描繪走入主觀的表現;擺 脫外在形體的束縛,著重內在精神、情感、情緒的意象或心象世界的表 現,更甚者進入純粹幾何的抽象世界。

現代藝術由色彩鮮明,對比強烈的「野獸派」開始(圖 7),到內在 痛苦的情感的宣洩的「表現主義」(圖 8),追求物體結構本質的理性的

「立體派」(圖 9),叛逆、破壞、虛無的「達達主義」(圖 10),描繪夢 境與潛意識的「超現實主義」(圖 11),歌頌機械文明,描繪速度,將時

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間引入畫中,成四度空間的「未來主義」(圖 12),幾何抽象的「結構主 義」(圖 13),蒙德里安的垂直與水平的理性抽象(圖 14)極端冷靜,

有秩序的「歐普藝術」(圖 15)「普普藝術」的通俗化(圖 16)「抽象 表現主義」的潑彩、滴彩的「行動藝術」(圖 17)「照相寫實主義」(圖

18)等流派。

由現代主義進入後現代主義後,藝術家幾乎可將一切的不可能化為 可能,並可挪用、模仿、複製、幻化各種的表現形式,在使用的媒材方 面:由平面的傳統顏料的繪畫,到使用不限平面或立體的現成物去裱貼

(college),或使用錯置的手法賦予現成物新的意義,或是營造出另一 特殊的空間,如地景藝術、包裝藝術(圖 19)、集合藝術、裝置藝術等

(圖 20)。造形的表現由具象、半具象、抽象到超寫實;由著重作品客 觀的寫生結果,轉變成觀念的啟發與個人主觀創意的表現。

表現的手法的多樣化,令人眼花撩亂,無論在顯現時代的特性或表 現個人的思想情感,或對社會、政治的批判與嘲諷,或對人性、環境生 態的關懷,繪畫的表現已達到空前的自由,藝術家可以隨心所欲的選擇 最適合自己的表現的媒材、形式與內涵,再加上科技的發達,資訊傳播 的快速,人與人之間的距離縮短,整個世界已成一「地球村」,社會的 型態變得更多元化、多樣化。

在百家爭鳴中,沒有主流意識,知識不再純化,在彼此的交融中,

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感受到其中的異同,將「新」與「舊」或不同的地域特色,同時呈現;

超越時空,沒有遠近距離;知識、資訊來自四面八方:由書本、網路、

影視媒體….等等;日新月異,既多且廣,但不管時代進步到哪種程度,

各類「書籍」仍是要獲得知識最方便,最快速之道;更深深的感受到「書 本」在人生的學習過程中扮演著重要的地位;因此以「書香」為表現的 主題,畫面的形式採用類似「立體派」塊面分割的形式,並深受女藝術 家 西瓦(Maria Helena Vieira da Silva)(註一)的作品的感動與影響(圖

20、21)從中得取靈感與啟發,以「線」與「塊面」的構成方式;在畫 面中以半抽象、半具象的表現形式,顯現出「超現實主義」似的不合理 的空間情境。

另外在「花語系列」中,各類花卉仍舊延續傳統的描繪手法,以寫 實、具象的、客觀的寫生方式,將不同的時段、角度的花卉畫下,這當 中有折枝花卉、瓶花、大片花海等各種不同的花卉型態,再將許多各自 獨立的畫面拼湊組合在一起,成為一張大畫,讓美的訊息構成如一面電 視牆,呈現在眾人的面前。

不管時代如何的轉變,藝術的面貌產生多大的變化,我仍舊堅持於 傳統藝術中對於「美」的形與色彩的要求,比如:正確輪廓的描寫、光 影的捕捉、物體質感的掌控、空間的表現、內涵的表達,都是自己在創 作過程中所欲追求的,即是以傳統藝術的表現特色為基礎,再去嘗試改

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變自己的風格面貌,擺脫客觀形體的束縛進主觀表現有創意的境界。期 望能使自己的畫作在「舊」與「新」之間,得到一種和諧與有創意的美 感。

註一:女藝術家 西瓦(Maria Helena Vieira da Silva)1908 年出生於葡萄牙的里斯 本,畫布上的圖像不僅取材自真實的世界,亦取材於「夢一般的影像」

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附 圖

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參考文獻

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