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Educational Teaching,教育教学,(3)2021,11 ISSN:2705-0912(Print);2705-0866(Online)
1 古希腊戏剧的起源与发展
古希腊戏剧起源于祈祷和庆祝的酒神祭祀的仪式，逐渐由群 众的自发性表演演变成政府行为，进而形成规模和制度，并且 会在一定时期开展选拔比赛来给予奖励与肯定。为了纪念酒神狄 俄尼索斯，古希腊人在公元前 7 世纪开始就在每年的春、秋两 季种葡萄与收葡萄的时候举行带有歌舞的酒神节的宗教仪式。到 公元前 6 世纪时，雅典政府已经开始在雅典城内组织举办“大 酒神节”，在这样的节日庆典上，歌队队长会把酒神咏唱为悲 剧英雄。当祭祀酒神的仪式完成之后，人们便开始了狂欢，以 日常生活故事为主要内容，配上滑稽、诙谐及粗俗的语言和动 作，载歌载舞地游行，这种形式便是喜剧的雏形。
大约从公元前 501 年开始，雅典政府决定在“酒神节”期 间举行悲剧比赛。主要内容是参赛者进行悲剧朗诵并表演竞赛，
最后优胜者会被赠以葡萄藤花冠，记录在册。这种比赛形式极 大鼓励了悲剧诗人和参加演出人员的创作热情。久而久之，演 出从只有一个演员和一个合唱队的最初的悲剧形式，到有两个演 员，并且穿插着对话，再到后来演剧中对人物性格的塑造以及 有了戏剧冲突等形式，渐渐地悲剧走向成熟。
2 古希腊戏剧的特点
首先古希腊戏剧具有宗教性和娱乐性。古希腊宗教主要是多 神信仰，这在古希腊戏剧中得以体现。从取材方面来看，古希 腊戏剧作家通常会从古希腊神话中取材作为他们剧作的素材。神 话是代代相传的故事或传说，在每个神话里，有些故事对人具 有强大的影响力和震撼力，因为它们似乎能够概括人们关系的特 点，并且尝试解释个体生命中的某些问题、灾难、幸福和机会。而 恰好古希腊拥有大量神话，这便为古希腊戏剧提供了丰富的故事 素材。作为表达思想感情的歌舞演出的艺术形式，古希腊戏剧也 包含着强烈的娱乐性质，并且深受广大人民的喜爱。就像之前所 提及过的，人们在庆典当日会有很多竞赛选拔以及悲剧和喜剧的 穿插演出，这为古希腊戏剧表演增添了许多趣味，也使人们更加 享受这一艺术形式。
其次古希腊戏剧具有模仿性和动作性。就古希腊戏剧本体论 来说，戏剧是模仿，是对人行动的一种模仿。首先，利用肢体动 作模仿现实活动本身就是指演员的一种表演艺术，而古代祭祀神 灵时的歌舞，即古希腊的雏形恰恰包含了演员的摹拟性表演。渐 渐地，演员的表演技术随着古希腊戏剧的发展而越发娴熟甚至居 于主导地位。其次古希腊戏剧的内容主要是主人公内心生活与情 感外现为行为的过程。动作，作为戏剧的一种特殊语言，既是把 人的行动直截了当地呈现给观众的表现手段，又是演员内心活动 外现的手段。用“动作”去模仿人的“行动”，这是从表现手段这 一特定的角度分析古希腊戏剧的特性。古希腊戏剧的模仿性和动 作性，再加上语言的特殊功能，就构成了它特有的美学特征。
3 古希腊戏剧的分类
悲剧和喜剧是古希腊戏剧的两种主要形态，随着在欧洲各国 的逐步发展，最后在世界也广泛流行，其英文单词为“drama”。 古希腊悲剧起源于酒神节祭祀，它的出现不仅标志着欧洲戏
古希腊戏剧研究
赵秋红
辽宁大学，中国·辽宁 沈阳 110000
【摘 要】纵观西方戏剧史，我们无法忽略那永远不会凋谢的戏剧花朵——古希腊戏剧，它的研究也是吸引众多学者的话题之一。
为了更好地了解古希腊戏剧，本文将就古希腊的起源与发展、特点、分类以及理论四个方面来探讨古希腊戏剧的魅力与价值。
【关键词】起源与发展；特点；分类；理论
剧史的开始，而且也为欧洲文学史增添了夺目耀眼的光彩。古希 腊悲剧以它迷人的艺术魅力和恢宏的思想境界，成为人类寻根意 识萌发的一片沃土，成为当今人类了解古代社会风貌的一个重要 源泉。由雅典人在公元前 5 世纪所撰写的诸多悲剧中只有 32 部被 流传下来，虽然传世之作总量很少，但这大多数由古希腊三大悲 剧家——埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯创作的32部作品，
为后世的戏剧文坛创造了经久不衰的戏剧艺术世界，并且使希腊 的悲剧艺术有了世界意义，三位悲剧大家创造了希腊悲剧艺术的 黄金时代。
4 古希腊戏剧理论
亚里士多德所关心的三大范畴，即戏剧的本质问题、戏剧 的创作问题、戏剧的功用问题，奠定了后世西方戏剧理论的基 础。《诗学》是古希腊戏剧理论的集大成者，也是西方戏剧理 论史的起点。就戏剧的本质问题而言，就是认同摹仿是诗的本 质。亚里士多德在《诗学》中这样阐述：“史诗和悲剧、喜 剧和酒神颂歌以及大部分双管萧乐和竖琴乐——这一切实际上是 摹仿。”就戏剧的创作问题而言，亚里士多德并没有否定灵感 的作用，而是更加主张技艺的重要性。《诗学》中有大量篇幅 阐述如何进行悲剧创作的“技艺性”问题；并且它还着重讨论 悲剧，在谈及悲剧六要素时又着重强调情节营造与人物塑造。
对于悲剧情节的要求基本有：整一性、普遍性和要能引起怜悯 与恐惧。最后是就戏剧的功用问题而言，亚里士多德认为悲剧 具有一种“它特别能给的快感”，这种快感的产生是因为悲剧 能够引起我们的怜悯与恐惧。悲剧之所以能引发观众心中的怜悯 与恐惧，是因为它通过展现能引起人们激情的事件以及这些事件 的悲惨结局，给了观众释放和宣泄原本存在于他们心中的情感的 机会。
解读《诗学》实际上是解读西方戏剧理论史的起点。亚里士 多德强调悲剧优于史诗，是诗中的最高形式。《诗学》将悲剧作为 论述主体，无论是在戏剧、悲剧理论或批评史上都占据着不可撼 动的地位，因此后世的戏剧或悲剧理论、批评等都往往需要回到 研究《诗学》当中。
5 结语
古希腊戏剧从两千年前的祭祀神的歌舞中起源，逐渐发展成 熟之后，在漫长的历史长河中，它一直以展示出人类戏剧童年时 期的辉煌和繁荣为后世所熟知。我们感叹它辉煌的同时，更加珍 视它的文化价值。
参考文献：
[ 1 ] 孟昭毅, 俞久洪. 古希腊 戏剧与 中国. 吉林人民 出版 社,2001.
[2]杨周翰,吴达元,赵萝蕤.欧洲文学史.上卷.人民文学出版 社,2015.
[3]阿·尼柯尔.西欧戏剧理论.中国戏剧出版社,1985.
作者简介：
赵秋红（1997-），女，汉族，辽宁省沈阳市，硕士，研究 生，辽宁大学，英语语言文学。
