畫譜、民間木刻年畫及小說、戲曲、傳奇等各種書籍插圖等都達到了頂點，

第四章 第四章 第四章

第四章 明末清初版畫對朝鮮後期繪畫 明末清初版畫對朝鮮後期繪畫 明末清初版畫對朝鮮後期繪畫 明末清初版畫對朝鮮後期繪畫（ （ （ （17 17 17 1700 00 00 00 傾 傾 傾 傾～ ～ ～ ～1910 1910 1910 1910 年 年 年） 年 ） ）之影響 ） 之影響 之影響 之影響

中國版畫發展，從雕版印刷發明以後，至明、清兩代，無論獨幅版畫、

畫譜、民間木刻年畫及小說、戲曲、傳奇等各種書籍插圖等都達到了頂點，

這樣發達的版畫對世界藝術畫壇的貢獻巨大，亦有朝鮮繪畫的影響。而在 朝鮮繪畫者接觸中國版畫的同時，雖然可見個人創作版畫作品，但比較多 見到、受影響的是圖書教科書的版畫畫譜。所以第四章比較明末清初版畫 與朝鮮繪畫的時候，主要是以版畫畫譜來探討。

中國從十六世紀開始刊行的各種畫譜中，對朝鮮繪畫發展、畫家習作 具有影響力，以《顧氏畫譜》（1603年）、《唐詩畫譜》（1620年頃）、

《集雅齋畫譜》（1621年）、《十竹齋書畫譜》（1627年）、《十竹齋箋 譜》（1644年）和《芥子園畫傳》（1679年）為主。其中在山水畫方面影 響最大的，則是《顧氏畫譜》和《芥子園畫傳》。至於這些中國畫譜能在 朝鮮流傳，則是透過「燕行使」三員所組成的三使、「冬至使」及「子弟 軍官」帶返歸國。

文集及各種文獻、作品等資料，可確定在朝鮮倣效中國畫譜最活躍的 畫家，有尹斗緒（1668～1715年）、鄭鄯（1676～1759年）、趙榮祏（1686

～1761年） 、沈師正（1707～1769年） 、姜世晃（1713～1791年） 、金弘道（1745

～1815年） 、李維新（？～1839年） 、申命衍（1809～？） 、許維（1809～1892 年）、張承業（1843～1897年）、安中植（1861～1919年）等十餘位。其中 鄭鄯與沈師正在創作一幅作品時，會兼採用多種畫譜的表現法倣效中國畫 風。而朝鮮畫家倣作時，常於畫作上題「仿某家」或「仿某家某圖」等字 樣，這可能是因為當時畫家自己喜愛倣效中國畫，或者是因為購買者、愛 好者也願意如此所致，當時這樣的情況，在畫壇上是相當流行而普遍的。

朝鮮最早在畫上標示「仿某家山水」的倣作是李正根（1531年～?）

的「米法山水圖」，在畫上題為「仿米元章」。至十七世紀到十八世紀時，

朝鮮重要畫家不斷地出現了不少倣作，其中代表為趙榮祐的「仿唐人筆

意」；沈師正的「仿顧氏畫譜」、「仿沈石田法」、「仿寫李唐蜀棧」、

「仿項子須筆」、「仿雲林筆意」、「擬董北苑」；姜世晃的「仿董玄宰 山水圖」。到十九世紀，還有申緯的「仿摹王時敏山水圖」、「梅花道人 法山水」；金正熙的「仿元人山水圖」；許維的「仿黃子久碧青溪青嶂圖」、

「仿倪雲林法竹樹溪亭圖」、「仿倪雲林秋山負手圖」、「仿石濤山水圖」；

李漢喆的「仿黃鶴山樵法山水圖」、「仿倪雲林山水圖」；田琦的「仿倪 雲林山水圖」、「仿董其昌柴門月色圖」、「仿倪雲林法秋山雜樹圖」；

劉淑的「仿黃大癡筆意淺絳圖」；張承業的「仿黃子久法山水圖」、「仿 黃鶴山樵秋江圖」等。從上述這些仿作看來，朝鮮畫家倣作大致是以南宗 畫為主流，因為當時朝鮮後期畫壇由於董其昌南北宗理論的傳入，與中國 畫壇一樣，南宗畫法漸成為朝鮮畫家模仿的對象，因而流傳不少南宗畫風 的作品。

而上述的仿作大致是依據中國明清之間刊行的畫譜而來，因為中國畫 家能夠看到古人的真蹟，可以比較正確地了解古人的筆墨特色，但是，朝 鮮除極少數燕行使者外，絕大多數畫家無法看到中國畫家的原作，在此種 情況下朝鮮畫家必須透過這些畫譜去揣摩中國古代大師的筆墨。因此上述 的中國畫譜對於朝鮮畫壇來說，具有的意義就更大了，也具有更重要的地 位。但這種以畫譜來仿古的情形，會產生筆墨形式化的現象，所顯現出來 的效果不免為畫譜式的畫面。

以下將對明清之間刊行的畫譜如何傳入朝鮮與激起畫壇的仿古風 氣，然後於作品上如何引用發展出韓國獨特的畫風，作進一步比較分析。

第一節 第一節 第一節

第一節 《 《 《 《顧氏畫譜 顧氏畫譜 顧氏畫譜 顧氏畫譜》 》 》 》對朝鮮 對朝鮮 對朝鮮後期 對朝鮮 後期 後期 後期繪畫之影響 繪畫之影響 繪畫之影響 繪畫之影響

《顧氏畫譜》原名稱為《歷代名公畫譜》，萬曆年間（1573～1620年）

由顧炳初刊於杭州雙柱堂。關於《顧氏畫譜》傳入朝鮮的時間，說法不一，

但據文獻上的記錄可考大概一六０六～一六一四年時已傳入朝鮮。 ³⁰²

302

寫《顧氏畫譜》序文的明人朱之蕃於宣祖三十九年（1606年），以明 朝詔使身分來到朝鮮，恭奉宣祖（1568～1608年）「十二畫貼圖」，其副 本則贈給柳相公，而返歸時亦帶不少朝鮮畫家李楨的作品而去，因此《顧 氏畫譜》或許有由朱之蕃這時候帶來的可能性。當時，李好閔擔任禮部判 書，對詩書畫很有鑑定的眼光。壬辰倭亂以後，他承擔和處理朝鮮與明的 外交關係，在韓中關係上，是個重要的人物。朱之蕃拜訪朝鮮之後不久，

即一六０八年，他以使臣的身份拜訪明時，得見《顧氏畫譜》，尚有記載 此經歷。

李好閔（1553～1634年）在《五峰集》中，提及：

「

「

「

「戊申 戊申 戊申 戊申（ （ （1608 （ 1608 1608年 1608 年 年 年） ） ）歲 ） 歲 歲， 歲 ， ， ，在王河館見 在王河館見 在王河館見 在王河館見， ， ， ，顧炳所為畫譜 顧炳所為畫譜 顧炳所為畫譜， 顧炳所為畫譜 ， ，心樂之 ， 心樂之 心樂之 心樂之， ， ，而 ， 而 而 而 無金不能得也

無金不能得也 無金不能得也

無金不能得也。 。 。炳於各畫下 。 炳於各畫下 炳於各畫下 炳於各畫下， ， ，貼畫者姓名鄉貫所傳授頗詳派 ， 貼畫者姓名鄉貫所傳授頗詳派 貼畫者姓名鄉貫所傳授頗詳派 貼畫者姓名鄉貫所傳授頗詳派， ， ， ，借 借 借 借 一時個人筆書之

一時個人筆書之 一時個人筆書之

一時個人筆書之， ， ， ，而其敘事亦精簡有法 而其敘事亦精簡有法 而其敘事亦精簡有法， 而其敘事亦精簡有法 ， ， ，未知其敘並於筆之手 未知其敘並於筆之手 未知其敘並於筆之手， 未知其敘並於筆之手 ， ， ， 於倩李堂彥華移之別冊

於倩李堂彥華移之別冊 於倩李堂彥華移之別冊

於倩李堂彥華移之別冊， ， ，並書黃子久所為寫訣 ， 並書黃子久所為寫訣 並書黃子久所為寫訣 並書黃子久所為寫訣， ， ， ，則畫雖無 則畫雖無 則畫雖無 則畫雖無， ， ， ，而畫 而畫 而畫 而畫 者之姓名與法存焉

者之姓名與法存焉 者之姓名與法存焉

者之姓名與法存焉， ， ，將持向吾東 ， 將持向吾東 將持向吾東 將持向吾東， ， ， ，諸老師追前人而作之 諸老師追前人而作之 諸老師追前人而作之 諸老師追前人而作之。」 。」 。」 。」 ³⁰³

文中說明他五十五歲(1608年)時，在玉河館見到顧炳的畫譜，因為無錢不 能得到，只得讓譯官李彥華（1556～1629年）抄下畫譜的畫家和畫法部分。

朱之蕃來朝鮮以後，於文人文集中出現有關《顧氏畫譜》的內容，其 中為首的是李晬光（1563～1628年）的《芝峰類說》（1614年）。在文中 提及：

「

「

「

「在畫譜 在畫譜 在畫譜 在畫譜， ， ，六朝時顧 ， 六朝時顧 六朝時顧 六朝時顧愷 愷 愷之 愷 之 之 之、 、 、 、陸探微 陸探微 陸探微、 陸探微 、 、 、 張僧繇 張僧繇 張僧繇 張僧繇， ， ， ，顧野王 顧野王 顧野王； 顧野王 ； ；唐時閻 ； 唐時閻 唐時閻 唐時閻 立德

立德 立德

立德， ， ，閻立本 ， 閻立本 閻立本、 閻立本 、 、 、吳道玄 吳道玄 吳道玄、 吳道玄 、 、 、鄭虔 鄭虔 鄭虔、 鄭虔 、 、李思訓 、 李思訓 李思訓 李思訓、 、 、 、李昭道 李昭道 李昭道 李昭道、 、 、 、 王維 王維 王維、 王維 、 、 、韓幹 韓幹 韓幹、 韓幹 、 、 、 戴嵩

戴嵩 戴嵩

戴嵩； ； ； ；五代時 五代時 五代時關仝 五代時 關仝 關仝 關仝， ， ，黃荃 ， 黃荃 黃荃 黃荃； ； ； ；宋時仁宗 宋時仁宗 宋時仁宗 宋時仁宗、 、 、高宗 、 高宗 高宗 高宗、 、 、 、李公麟 李公麟 李公麟 李公麟、 、 、郭忠恕 、 郭忠恕 郭忠恕 郭忠恕、 、 、 、

14；韓正熙，〈董其昌與朝鮮後期畫壇〉《美術史研究》193，美術史研究會，1992 年，頁 7。 於一六０八～一六二三年間流入的主張：崔耕苑，朝鮮後期對清繪畫交流與清繪畫樣式 的受用，弘益大學院碩士論文，1997 年，頁 70；朴孝銀，朝鮮後期文人的繪畫募集活動研究，

弘益大學院碩士論文，1999 年，頁 38～44。於一六一三～一六二三年間流入的主張：洪善杓，

〈朝鮮後期繪畫的新傾向〉《朝鮮繪畫史論》，漢城：文藝出版社，1999 年，頁 284。據陳 準鉉〈懶翁李楨小考〉，傳稱李楨畫冊是臨模《顧氏畫譜》中十五位畫家而完成的作品，如 果確定這畫冊是李楨的真作，以朱之蕃於一六０六年來朝鮮的時帶來的主張為證明的資料。

303

范寬 范寬 范寬

范寬、 、 、李成 、 李成 李成、 李成 、 、 、郭熙 郭熙 郭熙 郭熙、 、 、 、趙昌 趙昌 趙昌 趙昌、 、 、 、 蘇軾 蘇軾 蘇軾 蘇軾、 、 、 、 米芾 米芾 米芾 米芾、 、 、 、趙伯駒 趙伯駒 趙伯駒 趙伯駒、 、 、 、僧巨然 僧巨然 僧巨然 僧巨然、 、 、米 、 米 米 米 友仁 友仁

友仁 友仁、 、 、劉松年 、 劉松年 劉松年 劉松年、 、 、 、 馬遠 馬遠 馬遠、 馬遠 、 、 、 馬麟 馬麟 馬麟； 馬麟 ； ；元時趙孟頫 ； 元時趙孟頫 元時趙孟頫 元時趙孟頫、 、 、 、管夫人 管夫人 管夫人、 管夫人 、 、 、 柯九 柯九 柯九 柯九思 思 思 思、 、 、 、 黃公望 黃公望

黃公望 黃公望、 、 、 、倪瓚 倪瓚 倪瓚 倪瓚， ， ，方方 ， 方方 方方壺 方方 壺 壺； 壺 ； ；明時戴進 ； 明時戴進 明時戴進 明時戴進、 、 、 、夏昶 夏昶 夏昶、 夏昶 、 、 、 林良 林良 林良 林良、 、 、 、 杜菫 杜菫 杜菫 杜菫， ， ， ，文徵 文徵 文徵 文徵 明 明

明 明、 、 、 、莫雲卿等 莫雲卿等 莫雲卿等， 莫雲卿等 ， ， ，其他無數 其他無數 其他無數 其他無數， ， ，但為甚麼不包含唐的周昉 ， 但為甚麼不包含唐的周昉 但為甚麼不包含唐的周昉、 但為甚麼不包含唐的周昉 、 、宋的徽宗 、 宋的徽宗 宋的徽宗、 宋的徽宗 、 、 、 文與可 文與可

文與可 文與可、 、 、元夔夔等畫家 、 元夔夔等畫家 元夔夔等畫家 元夔夔等畫家… … … …。」 。」 。」 。」 ³⁰⁴

作者雖在《芝峰類說》中未提畫譜的名稱，但從六朝至明代的畫家都根據

《顧氏畫譜》中的畫家與序次，而當時介紹歷代畫家為主的畫譜只是《顧 氏畫譜》，所以無疑地確定李晬光提的即是《顧氏畫譜》。

另外許穆（1595～1682年） ³⁰⁵ 在所撰《記言》，〈衡山三絕貼跋〉中，

寫道：

「

「

「

「丁酉 丁酉 丁酉 丁酉(1657 (1657 (1657 (1657年 年 年 年) )) )夏 夏 夏， 夏 ， ， ，余到城中 余到城中 余到城中 余到城中， ， ，與崔漢卿侍直論書畫 ， 與崔漢卿侍直論書畫 與崔漢卿侍直論書畫 與崔漢卿侍直論書畫。 。 。 。崔子為余 崔子為余 崔子為余 崔子為余… … … … 出其藏中古畫

出其藏中古畫 出其藏中古畫

出其藏中古畫， ， ， ，得衡山三絕 得衡山三絕 得衡山三絕 得衡山三絕。 。 。 。蓋衡 蓋衡 蓋衡 蓋衡山文徵明之 山文徵明之 山文徵明之 山文徵明之。 。 。天啟 。 天啟 天啟(1621 天啟 (1621 (1621- (1621 -- -1627 1627 1627 1627年 年 年) 年 )) ) 中

中 中

中， ， ， ，金 金 金嘗 金 嘗 嘗 嘗得顧氏畫譜 得顧氏畫譜 得顧氏畫譜， 得顧氏畫譜 ， ， ，始見衡山筆妙 始見衡山筆妙 始見衡山筆妙 始見衡山筆妙， ， ， ，其詩書畫皆奇絕可玩 其詩書畫皆奇絕可玩 其詩書畫皆奇絕可玩 其詩書畫皆奇絕可玩， ， ， ，其後 其後 其後 其後 經亂失之已數十年

經亂失之已數十年 經亂失之已數十年

經亂失之已數十年， ， ， ，衡山之畫 衡山之畫 衡山之畫 衡山之畫， ， ，蓋不多傳於東方 ， 蓋不多傳於東方 蓋不多傳於東方 蓋不多傳於東方， ， ， ，恨無由得見也 恨無由得見也 恨無由得見也， 恨無由得見也 ， ， ， 今於崔子處見之

今於崔子處見之 今於崔子處見之

今於崔子處見之， ， ， ，崔子處知書畫 崔子處知書畫 崔子處知書畫， 崔子處知書畫 ， ，非絕筆不留之 ， 非絕筆不留之 非絕筆不留之 非絕筆不留之… … … …。 。 。」 。 」 」 」 ³⁰⁶

文中說明作者在天啟年間（1621年～1627年），得到《顧氏畫譜》和文徵 明的作品，可惜於亂世中失去。

當時文人畫家鑑賞《顧氏畫譜》後留寫題跋的記錄，據柳瀟（1564～

1636 年）的《醉吃集》：

「

「

「

「題古畫帖 題古畫帖 題古畫帖 題古畫帖， ， ， ，畫帖凡四卷 畫帖凡四卷 畫帖凡四卷 畫帖凡四卷， ， ，於于叔父首題 ， 於于叔父首題 於于叔父首題 於于叔父首題， ， ， ，綠門 綠門 綠門 綠門、 、 、 、滄洲 滄洲 滄洲、 滄洲 、 、 、壑谷 壑谷 壑谷 壑谷、 、 、 、海 海 海 海 峰

峰 峰

峰、 、 、 、九江 九江 九江 九江、 、 、 、南翁迭和 南翁迭和 南翁迭和 南翁迭和 」 」 」 」 ³⁰⁷

可知柳夢寅（1559～1623 年）、洪慶臣（1557～1623 年）、洪瑞鳳（1572

～1645 年）、洪命元（1573～1623 年）、車雲輅（1559～？）、金湊（1564

304

305

臺嶺老人、石戶丈人。曾做過官右議政。（安輝濬，《韓國繪畫史》，漢城：一志社，1999 年，頁 408。）

306

頁 96～97。

307

～1636 年）等同時鑑賞《顧氏畫譜》而寫一０七首題跋。柳瀟的《醉吃集》

以外，於洪命元的《海峰集》「 「 「 「題顧氏畫譜一百七首 題顧氏畫譜一百七首 題顧氏畫譜一百七首」 題顧氏畫譜一百七首 」 」 」與洪瑞鳳的《鶴谷 集》「 「 「題顧氏畫譜一百八首 「 題顧氏畫譜一百八首 題顧氏畫譜一百八首 題顧氏畫譜一百八首」 」 」 」中亦見到顧氏畫譜的題跋，但各個文集中題 跋序次、編排方式有所不同。

尹斗緒（1668～1715 年）收藏的《顧氏畫譜》由於海南尹氏宗家還流 傳，現藏於尹斗緒紀念館。至朝鮮後期還有繼續鑑賞《顧氏畫譜》，於李 玄錫（1647～1703 年）的《遊齋集》提及鑑賞後記：

「 「

「 「平生不解畫 平生不解畫 平生不解畫， 平生不解畫 ， ，只愛逼其態 ， 只愛逼其態 只愛逼其態 只愛逼其態， ， ， ，閑看顧家帖 閑看顧家帖 閑看顧家帖 閑看顧家帖， ， ， ，默將青眼對 默將青眼對 默將青眼對， 默將青眼對 ， ，其二 ， 其二 其二， 其二 ， ， ， 萬象皆入描

萬象皆入描 萬象皆入描

萬象皆入描， ， ，遺者獨天地 ， 遺者獨天地 遺者獨天地 遺者獨天地， ， ，寧無記畫文 ， 寧無記畫文 寧無記畫文 寧無記畫文， ， ，恨乏彈碁技 ， 恨乏彈碁技 恨乏彈碁技 恨乏彈碁技。」 。」 。」 。」

李玄錫是文人官僚出身而實學者，為李晬光的曾孫，李晬光見的《顧氏畫 譜》為家傳，後來可能由曾孫李玄錫收藏而常鑑賞。

從《顧氏畫譜》在 一六０三年初刊於杭州後，至一六０八年世人都 已知道它的價值，但《顧氏畫譜》早期流入之時，朝鮮畫家只為了鑑賞古 人畫法，半世紀之後漸漸多為學習古人的畫技作用，有圖畫教科書的功 能。由於尹斗緒最早仿作《顧氏畫譜》中古人畫法，在畫面顯示受到《顧 氏畫譜》的影響，之後，鄭鄯、沈師正等當時的文人畫家更多利用。

以下，朝鮮畫家如何解釋《顧氏畫譜》的影響，以及在畫面如何表現，

將進一步探討。

一 一 一

一、 、 、 、 《 《 《 《顧氏畫譜 顧氏畫譜 顧氏畫譜》 顧氏畫譜 》 》對 》 對 對 對朝鮮 朝鮮 朝鮮後期 朝鮮 後期 後期山水畫之影響 後期 山水畫之影響 山水畫之影響 山水畫之影響

顧氏畫譜 顧氏畫譜 顧氏畫譜 顧氏畫譜 朝鮮後期畫風 朝鮮後期畫風 朝鮮後期畫風 朝鮮後期畫風 比較分析 比較分析 比較分析 比較分析

「郭熙」(圖 388)

沈師正「郭熙筆意山水圖」

沈師正「冬景山水圖」(圖 389)

沈師正作「郭熙筆意山水 圖」，由於畫面上寫「法 郭熙筆意」，可知他仿郭 熙的畫法，在構圖受《顧 氏畫譜》的影響，而在主 山的表現受《芥子園畫 傳》「山石譜」中郭熙的 畫法，但在山石用曲折的 短線、點法呈現沈師正的 獨特畫風。

另一作「冬景山水圖」，

與「郭熙筆意山水圖」很 相似，此圖亦受《芥子園 畫傳》「山石譜」中郭熙 的畫法。「冬景山水圖」

的筆觸比「郭熙筆意山水 圖」更細膩，而樹木的線 條用濃墨處理，形成沈師 正自己個性的風格。

許維「雪景山水圖」(圖 390)

許維《山水屛圖 》中「山水圖」(圖 391)

仿郭熙的許維作「雪景山 水圖」，運用禿筆表現出 獨特的雪景畫風，於畫上 寫「葛士疋馬溪橋上，前 路蒼芒雪擁關。」

他運用郭熙構圖的另一 作是《山水屛圖》，其中 現藏高麗大學博物館的 一幅「山水圖」，尤其於 畫面構成顯示郭熙的影 響。而於近景的岩石呈現

《芥子園畫傳》「山石譜」

的三面法。

鄭鄯「騎驢圖」(圖 392)

鄭鄯「騎驢尋梅」(圖 393)

沈師正「灞橋尋梅圖」(圖 394)

鄭鄯作「騎驢圖」、「騎驢 尋梅」，雖構圖是相反，

但同一作中，前作為夏景 的騎驢圖，後作以孟浩然 的古事為主題描繪。在構 圖、傾斜的主山、於近景 騎驢的人物形態等多方 面與《顧氏畫譜》郭熙接 近。

而沈師正的「灞橋尋梅 圖」中亦看出《顧氏畫譜》

的影響。「灞橋尋梅圖」

省略郭熙作品上可見的 城門，於中景樹木的空間 更擴大，而於騎驢的人物 與《顧氏畫譜》張路（圖 437）的表現比較接近。

「荊浩」(圖 395)

「董源」(圖 398)

鄭鄯「觀瀑圖」(圖 396)

崔北「賞瀑閒談」(圖 397)

鄭鄯「山窓幽竹」（圖 399）

沈師正「深山草舍圖」(圖 400)

金喜謙「山妻稚子圖」(圖 401)

在《顧氏畫譜》的荊浩版 畫描繪了在山上觀瀑交 談的兩位人物。首先，現 藏高麗大學博物館的一 幅鄭鄯作「觀瀑圖」，在 構圖、筆法上仿《顧氏畫 譜》的荊浩作品，尤其筆 法運用上富有版畫式筆 線味道，即多用尖銳削利 的筆觸。鄭鄯所作的觀瀑 更雄壯，而將人物移到山 石上，受荊浩所作的「觀 瀑圖」T 形松樹法的影 響。現藏高麗大學校博物 館的鄭鄯另一作「觀瀑 圖」，亦受荊浩的影響。

除在構圖上與上述的「觀 瀑圖」相反以外，都很接 近。由崔北的「賞瀑閒談」

亦可看出荊浩的畫面構 成。

鄭鄯所作「山窓幽竹」，

在近景表現兩個丘陵上 樹木，而此間的房屋等受

《顧氏畫譜》中董源的影 響。但於筆致、皴法上運 用他自己的畫法。

沈 師 正 作 「 深 山 草 舍 圖」，雖仿《顧氏畫譜》

中董源的作品，但呈現與 鄭鄯作「山窓幽竹」不同 的畫風。此圖受董源的整 體構圖、特定部分的影 響，不過橫長的畫面中，

主山的位置較矮，樓閣亦 變單層形。

金喜謙的「山妻稚子圖」

承基於董源的畫風而創 造出個人的特色。傾斜的 主山、兩群樹木間的樓閣 等與董源相似，而主山的 形態、皴法受鄭鄯畫風影 響。

許維「山水圖」(圖 402)

許維「秋景山水圖」(圖 403)

「高克恭」(圖 404) 金有聲「山水圖」(圖 405)

金秀哲「山水圖」(圖 406)

許維所作的「山水圖」是 四幅中的一幅，取橫長的 畫面構成，於畫上寫「壬 戌暮春作於雲林閣中」，

而題詩「艸木生雲石噴 泉，空濠灑落草堂邊，秋 來常作匡廬夢，却道前身 是樂天」。於構圖、題材、

筆法等明顯看出《顧氏畫 譜》的影響，而於主山、

丘陵多用細膩、短線筆 觸。另一作「秋景山水圖」

亦受《顧氏畫譜》董源的 影響，而與上述「山水圖」

相同的題詩。但刪除前景 的橋，樓閣下面的江水亦 擴展，形成更為發展的結 構。

金有聲的「山水圖」仿《顧 氏畫譜》高克恭的畫風。

雖受前景的山石、樹木、

樓閣船等形態影響，但脫 離畫譜式的畫格，並演變 出自己的個性。

金秀哲「山水圖」寫「倣 元人筆意」，用濃墨表現 的樹木、苔點、米點等描 寫法與畫譜很相似，而畫 面構成、樣式亦受高克恭 的影響。

許維《山水圖八疊屏風》(圖 407)

許維「山水圖」(圖 408)

許維《山水畫八曲屏風》(圖 409)

國立漢城大學校博物館 所藏的許維作《山水圖八 疊屏風》中一幅，SoGang 大 學 校 所 藏 的 「 山 水 圖」，通度寺聖寶博物館 所藏的《山水畫八曲屏 風》中一幅都取高克恭畫 面構成、形態等。於國立 漢城大學校博物館所藏 的《山水圖八疊屏風》山 石上運用長、粗糙的苔 點，而這三幅畫中此圖與 高克恭的畫風最接近。

SoGang 大學校所藏的「山 水圖」運用比較簡潔的筆 致。通度寺聖寶博物館所 藏的《山水畫八曲屏風》

與 SoGang 大學校所藏品 有很相似的筆法、構圖。

這三幅畫都有相同的題 詩，寫「小閣憑欄暎水 光，東風無樹不鸎簧。」

他借畫譜相同的題詩來 表達自己的境界。

「倪瓚」(圖 410)

鄭鄯《四時風景圖》中「夏景山水圖」(圖 411)

鄭鄯作《四時風景圖》中

「夏景山水圖」承倪瓚的

「一河兩岸」式構圖，而 運用披麻皴等。鄭鄯比畫 譜多用濃墨、米點、苔點 等，表現出濕潤、柔軟的 味道。

沈師正「倣倪雲林山水圖」(圖 412)

沈師正「倣雲林山水圖」(圖 413)

沈師正「窮山野水」(圖 414)

沈師正「倣倪雲林山水 圖」、「倣雲林山水圖」都 承《顧氏畫譜》倪瓚的畫 風。不過「倣倪雲林山水 圖」減少中景的江水，代 之而擴大近景的樹木。

「倣雲林山水圖」比「倣 倪雲林山水圖」更減少中 景的江水，而在近景更明 顯地出現樹木、丘陵等。

他的另一作「窮山野水」

亦與上述的兩幅畫一樣 受倪瓚的構圖、題材，但 多加他自己個性的表現 法，已經超過畫譜式倪瓚 的畫格。

「黃公望」(圖 415) 許維「山水圖」(圖 416)

許維《山水圖十曲屏》六幅(圖 417)

漢城國立中央博物館所 藏的許維作「山水圖」，

高麗大學校博物館所藏 的許維作《山水圖十曲 屏》六幅中一幅，所藏地 不詳的「雪林山水圖」都 受《顧氏畫譜》黃公望的 畫格影響。漢城國立中央 博物館所藏的「山水圖」

取橫長畫面，題材亦橫向 展開，用披麻皴、折帶 皴、恬淡筆法上，極易找 到黃公望、倪瓚的味道。

高麗大學校博物館所藏 的《山水圖十曲屏》亦追 黃公望構圖、題材、表現 法等，但取直向展開的畫 面，省略不必的景物，唯 運 用 黃 公 望 的 主 要 題 材。「雪林山水圖」取與

《山水圖十曲屏》相似畫 面構成，但於主山多用折 帶皴，所呈現更接近畫譜 式表現法。

許維「雪林山水圖」(圖 418)

「吳鎮」(圖 419) 朴東普「舟遊觀岩圖」(圖 420)

許維「空江漁歌圖」(圖 421)

朴 東 普 作 「 舟 遊 觀 岩 圖」、許維作「空江漁歌 圖」都仿《顧氏畫譜》中 吳鎮的畫風。無論構圖、

題材、皴法等都很接近，

而許維的「空江漁歌圖」

畫面左上取兩條橫線，亦 與吳鎮表現法相同。

「王蒙」(圖 422) 許維「山水圖」(圖 423)

許維的「山水圖」仿《顧 氏畫譜》中王蒙的畫風，

許維除取橫向的畫面構 成以外，都與王蒙很相 似。不過比王蒙作品更擴 展水面，運用淡彩、細膩 的筆觸顯示「疎林蕭蕭、

草亭寂寂」的寂寞心境。

「朱貞孚」(圖 424)

沈師正「山水圖」(圖 425)

朱貞孚是明代吳派系統 畫家，而為謝時臣的侄 子，是與文徵明同時期的 畫家。《顧氏畫譜》朱貞 孚的作品中描繪看著月 亮交談的三位人物，於沈 師正「山水圖」中也有類 似的樣式。

「謝時臣」(圖 426)

沈師正「漁翁歸艇圖」(圖 427)

沈師正亦仿謝時臣的作 品，為漢城澗松美術館所 藏的「漁翁歸艇圖」。於 畫左用濃墨、剛直筆致畫 高松，雖選相同的構圖、

題材，不過運用不同的筆 墨法，表現出不同的感 覺。

「文嘉」(圖 428)

許維「倣文嘉山水圖」(圖 429)

許 維 作 「 倣 文 嘉 山 水 圖」，於畫上寫「文休丞 畫善倣倪雲林氣韻簡雅 自不可及」，此題跋也是 從《顧氏畫譜》文嘉中拔 萃的。

「董其昌」(圖 430)

許維《山水八曲屏圖》(圖 431)

通度寺聖寶博物館所藏 的許維作《山水畫八曲屏 風》中一幅仿《顧氏畫譜》

董其昌的畫面構成，而漁 夫的姿態從文嘉的作品 而來。

「莫是龍」(圖 432)

鄭遂榮「山水圖」(圖 433) 鄭遂榮作「山水圖」，此

畫 上 寫 「 意 臨 唐 詩 畫 帖」，提及仿唐詩畫譜，

不過可見與《顧氏畫譜》

的莫是龍版畫有很相似 之處。除人物的方向相反 外，都相同。

「仇英」(圖 434)

金弘道「江岸夜泊圖」(圖 435)

金得臣「漁翁醉睡」(圖 436)

金弘道所作「江岸夜泊 圖」是基於仇英作品，而 呈現小景山水人物畫形 式。

金得臣作「漁翁醉睡」比 金弘道之作更接近畫譜 的樣式，尤其人物的姿態 與仇英作品相同。仇英版 畫是在朝鮮繪畫中多被 效仿的題材，如張承業作

「山水圖」、漢城澗松美 術館所藏的金龍行「舟遊 清興」亦取仇英版畫的人 物形態。

「張路」(圖 437)

尹德熙「騎驢圖」(圖 438)

玄泰純「蹇驢尋梅圖」(圖 439)

尹德熙作「騎驢圖」、畫 員畫家玄泰純作「蹇驢尋 梅」都仿張路版畫的騎驢 人物像，雖人物進行方向 不同，人物姿態都差不 多。於玄泰純作「蹇驢尋 梅圖」的人物衣褶線條有 濃淡、筆線變化，充分表 現人物形象的立體感。此 張路版畫亦是朝鮮繪畫 多仿的對象，如沈師正

「騎驢尋梅」、崔北「騎 驢圖」等。

「閻立德」(圖 440)

金得臣「川獵圖」(圖 441)

金得臣作「川獵圖」運用 閻立德版畫的構圖、畫 材。於人物表情、姿態可 看出金得臣風俗畫風的 味道。

「顧愷之」(圖 442)

許維「山水圖」(圖 443)

漢城國立中央博物館所 藏的許維作「山水圖」運 用顧愷之版畫的構圖，但 河 裡 的 樹 木 移 到 山 石 上，而用淡綠色增加遠 山，顯示三遠法的效果。

「米芾」(圖 444)

許維《山水圖八疊屏風》(圖 445)

許 維「山水圖」

許維《山水屏風》

許維所作，國立漢城大學 校博物館所藏的《山水圖 八疊屏風》，現藏漢城國 立中央博物館的《山水屏 風》、個人所藏的「山水 圖」都仿米芾版畫。此兩 幅畫上寫一樣的題跋，

云：「石赭斑斑半雜苔，

晴雲纔去雨雲來，朱家山 色渾無定，潑墨何人解脫 胎，小痴。」而現藏國立 漢城大學校博物館的《山 水圖八疊屏風》也仿米芾 版畫。

二 二

二 二、 、 、 、 《 《顧氏畫譜 《 《 顧氏畫譜 顧氏畫譜 顧氏畫譜》 》 》 》對 對 對朝鮮 對 朝鮮 朝鮮 朝鮮後期 後期 後期 後期人物畫 人物畫 人物畫 人物畫之影響 之影響 之影響 之影響

顧氏畫譜 顧氏畫譜 顧氏畫譜 顧氏畫譜 朝鮮後期畫風 朝鮮後期畫風 朝鮮後期畫風 朝鮮後期畫風 比較分析 比較分析 比較分析 比較分析

「張僧繇」(圖 447)

尹斗緒「樹下休憩圖」(圖 448)

鄭鄯「松嵓伏虎」(圖 449)

張承業「松下老僧圖」(圖 450)

尹斗緒作「樹下休憩圖」

運用張僧繇版畫的題材，

岩石上坐著的老僧、拄著 手杖的童子等與張僧繇版 畫相似，不過刪除老虎，

在畫面中間加樹木，演變 到具個性的畫格。此類型 的 另 一 作 是 鄭 鄯 所 畫 的

「松嵓伏虎」，在畫中間表 現高松、老虎及老僧，不 過省略童子，在松樹左邊 補充表現河水。此外，於 張承業的「松下老僧圖」

可看張僧繇版畫的影響，

但已經超越畫譜式構圖。

畫面表現比較大的松樹，

及 老 僧 摸 著 豹 子 代 替 老 虎。

「姜隱」(圖 451)

沈師正「山僧補衲圖」(圖 452)

沈師正作「山僧補衲圖」

仿姜隱版畫，但主要景物 的位置轉換，而老僧、猴 子畫得比較小，背景擴大 地表現，形成山水人物畫 形式。於畫上提及姜世晃 的題跋：「山僧補衲圖顧氏 畫譜中姜隱任此玄齋。」

三 三 三、《 三 、《 、《 、《顧氏畫譜 顧氏畫譜 顧氏畫譜》 顧氏畫譜 》 》對 》 對 對 對朝鮮 朝鮮 朝鮮後期 朝鮮 後期 後期翎毛花 後期 翎毛花 翎毛花卉之影響 翎毛花 卉之影響 卉之影響 卉之影響

顧氏畫譜 顧氏畫譜 顧氏畫譜 顧氏畫譜 朝鮮後期畫風 朝鮮後期畫風 朝鮮後期畫風 朝鮮後期畫風 比較分析 比較分析 比較分析 比較分析

「黃筌」(圖 453)

金弘道「帶雨濕雉」(圖 454) 金弘道作「帶雨濕雉」的

野雞表現、畫面構成等與 黃筌版畫很相似。

「趙昌」(圖 456) 朴基駿「郊原秋鶉」(圖 457)

申漢枰「雙鶉圖」(圖 458)

朴基駿作「郊原秋鶉」，申 漢枰作「雙鶉圖」都取趙 昌版畫的題材，無論鶉的 姿態、構圖、描寫法都與 趙昌版畫很相似。

「王淵」(圖 459) 鄭遂榮《之又齋妙墨帖》花鳥圖(圖 460) 鄭遂榮作《之又齋妙墨帖》

中「花鳥圖」，現藏國立漢 城大學校博物館。此圖除 增加淡彩以外，全面仿王 淵的花鳥。

「陸治」(圖 461)

沈師正「花蝶圖」(圖 462)

金翊冑《草蟲翎毛魚蟹山水帖》(圖 463)

陳栝、陸治、魯治的花鳥 題材在朝鮮後期為多被模 仿的對象。沈師正作「花 蝶圖」、金翊冑作《草蟲翎 毛魚蟹山水帖》都仿陸治 的玫瑰與蝴蝶。沈師正作

「花蝶圖」用沒骨法描繪 玫瑰與蝴蝶，雖仿畫譜，

但在構圖、筆法上創作出 極老練、雅致的感覺。

金翊冑作《草蟲翎毛魚蟹 山 水 帖 》 亦 受 陸 治 的 影 響，但增加蝴蝶、蜂群等 題材，畫面構成上表現得 很雜亂。

「魯治」(圖 464)

申命衍「梨花白燕圖」

安健榮「白燕圖」

朴基駿「花鳥圖」(圖 465)

申命衍作「梨花白燕圖」、

朴基駿作「花鳥圖」、安健 榮作「白燕圖」都與魯治 版畫相似。此題材也是朝 鮮畫家多運用的。

「韓幹」馬圖(圖 466)

尹斗緒「柳下白馬圖」(圖 467)

尹德熙「臥牛、群馬」(圖 468)

沈師正「柳下繫馬」(圖 469)

尹斗緒作「柳下白馬圖」、

尹德熙作「臥牛、群馬」、

沈師正作「柳下繫馬」都 基於韓幹版畫的馬圖，而 創作出個性獨特畫風。首 先，尹斗緒的「柳下白馬 圖」與韓幹版畫題材、構 圖相似，但已經超過畫譜 式表現，顯示馬優雅、柔 軟的姿態，而楊柳迎風的 表現亦從韓幹版畫取得，

楊柳移到畫面中間。尹德 熙受尹斗緒「柳下白馬圖」

的影響，馬、樹木的位置 與尹斗緒的作品接近，但 描繪法、馬、樹木形態等 有所不同。沈師正「柳下 繫馬」的構圖、題材亦仿 韓幹馬圖的樣式。

「陳容」 龍圖(圖 470)

沈師正「雲龍圖」(圖 471)

鄭鄯「雲龍圖」(圖 472)

沈師正作「雲龍圖」、鄭鄯 作「雲龍圖」與陳容龍圖 版畫相似。沈師正的「雲 龍圖」採用橫向的畫面，

運用潑墨、破墨表現雨、

雲，這可能是在畫譜上不 多見的描繪效果。鄭鄯作

「雲龍圖」，畫面下的漩 渦、波濤及龍頭上鬍子等 隨著畫譜的樣式創作出雄 壯、絕妙的感覺。

「趙雍」馬圖(圖 473)

安健榮「人馬圖」(圖 474)

朝鮮末期畫員畫家安健榮 所作「人馬圖」是仿趙雍 馬圖版畫的作品。但馬伕 的衣服與馬槽加陰影的效 果，更創造出寫實的描繪 能力。

「商喜」(圖 475) 沈師正「三陽開泰圖」(圖 476)

金翊冑《草蟲翎毛魚蟹山水帖》(圖 477)

沈師正作「三陽開泰圖」、

金翊冑作《草蟲翎毛魚蟹 山水帖》仿商喜版畫。沈 師正於「三陽開泰圖」上 自題，即說明為仿《顧氏 畫譜》。

「夏珪」牛圖(圖 478)

鄭鄯「落照盛柳」

崔北「騎牛圖」(圖 479)

鄭鄯作「落照盛柳」、崔北 作「騎牛圖」仿夏珪版畫 的牛圖，牛形態也是中國 牛的表現。

「陶成」 松鼠圖(圖 480)

鄭鄯「松鼠圖」(圖 481)

鄭鄯作「松鼠圖」，畫中松 鼠形貌看來，明顯出於陶 成版畫的稿樣。

四 四 四

四、 、 、 、 《 《 《 《顧氏畫譜 顧氏畫譜 顧氏畫譜》 顧氏畫譜 》 》之後期版本 》 之後期版本 之後期版本 之後期版本

【中國】

出版年 出版年

出版年出版年 編排方式編排方式編排方式編排方式 收收收收 藏藏藏 藏 地地地 地 備備備備 註 註註註 萬 曆 31

年（1603）

一冊 國立中央圖書館（韓國） 出版地不詳，木刻版。

光 緒 14 年（1888）

漢城大學校圖書館（韓國）：四冊 上海：崇文書局刊行，石印 本。

1916 年 一冊 嶺南大學校圖書館（韓國） 出版地不詳，影印本。

1974 年 四冊 國立故宮博物館（台灣）

中正大學校圖書館（台灣）

成功大學校圖書館（台灣）

中央研究院文哲所圖書館（台灣）

國立中央圖書館台灣分館（台灣）

名 為 《 顧 氏 歷 代 名 人 畫 譜》，台北：學海出版社刊 行。

1983 年 一冊 北京清華大學校圖書館（大陸）

浙江圖書館（大陸）

華東師範大學校圖書館（大陸）

國立國家圖書館（台灣）

國立故宮博物館（台灣）

高雄師範大學校圖書館（台灣）

清華大學校圖書館（台灣）

臺灣大學校圖書館（台灣）

中央研究院文哲所圖書館（台灣）

中央研究院傅斯年圖書館（台灣）

高麗大學校圖書館（韓國）

成均館大學校圖書館（韓國）

延世大學校圖書館（韓國）

韓國外國語大學校圖書館（韓國）

明知大學校圖書館（韓國）

東大総大學校圖書館（日本）

京大文大學校圖書館（日本）

跡見大學校圖書館（日本）

學習院大學校圖書館（日本）

北京：文物出版社刊行，影 印本。

1985 年 四冊 臺灣大學校圖書館（台灣） 名 為 《 顧 氏 歷 代 名 人 畫 譜》，出版地、出版者不詳。

1988 年 臺灣大學校圖書館（台灣）

中央研究院文哲所圖書館（台灣）

中央研究院傅斯年圖書館（台灣）

中 央研 究院 近史所 郭廷以 圖書 館

（台灣）

慶喜大學校圖書館（韓國）

亞洲大學校圖書館（韓國）

鄭振鐸所編的《中國古代版 畫叢刊》3 有顧氏畫譜，上 海：上海古籍出版社刊行，

影印本。

延世大學校圖書館（韓國）

韓城大學校圖書館（韓國）

成均館大學校圖書館（韓國）

弘溢大學校圖書館（韓國）

明知大學校圖書館（韓國）

東大養大學校圖書館（日本）

帝塚院大狹山大學校圖書館（日本）

山形大學校圖書館（日本）

鶴見大學校圖書館（日本）

専大學校圖書館（日本）

東外大學校圖書館（日本）

東洋大學校圖書館（日本）

大女大學校圖書館（日本）

築大學校圖書館（日本）

阪外大學校圖書館（日本）

靜大學校圖書館（日本）

上智大學校圖書館（日本）

學習院大學校圖書館（日本）

東大東文大學校圖書館（日本）

北大文大學校圖書館（日本）

阪府大総大學校圖書館（日本）

阪大學校圖書館（日本）

東海大湘南大學校圖書館（日本）

京工繊大學校圖書館（日本）

龍大宮大學校圖書館（日本）

日大文理大學校圖書館（日本）

九大六大學校圖書館（日本）

龍大深大學校圖書館（日本）

跡見大學校圖書館（日本）

東大文大學校圖書館（日本）

東芸大學校圖書館（日本）

京女大學校圖書館（日本）

椙山大學校圖書館（日本）

愛大豊大學校圖書館（日本）

京大文大學校圖書館（日本）

和光大學校圖書館（日本）

岡大學校圖書館（日本）

阪市大學校圖書館（日本）

立命館大學校圖書館（日本）

1995 年 建國大學校圖書館（韓國）

延世大學校圖書館（韓國）

嶺南大學校圖書館（韓國）

漢城大學校圖書館（韓國）

《續修四庫全書》「子部藝 術類」中有顧氏畫譜，上 海：上海古籍出版社刊行，

影印本。

1996 年 一冊 台灣師範大學校圖書館（台灣）

東吳大學校圖書館（台灣）

嶺南大學校圖書館（韓國）

台南藝術大學校圖書館（台灣）

石家莊：河北美術出版社刊 行，影印本。

1997 年 高麗大學校圖書館（韓國）

中央研究院傅斯年圖書館（台灣）

臺灣大學校圖書館（台灣）

吳樹平所編的《中國歷代畫 譜匯編》1 有顧氏畫譜，天 津：天津古籍出版社刊行。

2000 年 總二十二 冊中一冊

國立國家圖書館（台灣）

高麗大學校圖書館（韓國）

成均館大學校圖書館（韓國）

中國古畫譜集成編輯委員 會編的《中國古畫譜集成》

2 有顧氏畫譜，尹瘦石主 編，濟南：山東美術出版社 刊行，影印本。

2001 年 一冊 華東師範大學校圖書館（大陸）

台灣師範大學校圖書館（台灣）

國立故宮博物館（台灣）

國立國家圖書館（台灣）

東海大學校圖書館（台灣）

高雄餐旅學院圖書館（台灣）

暨南國際大學校圖書館（台灣）

逢甲大學校圖書館（台灣）

靜宜大學校蓋夏圖書館（台灣）

中央研究院文哲所圖書館（台灣）

名為《歷代名公畫譜》，桂 林：廣西師範大學出版社刊 行，據中國國家圖書館館藏 善本明萬曆三十一年(1603 年)虎林(今杭州)雙桂堂刻 本影印。

2003 年 二冊 國立國家圖書館（台灣） 南京：江蘇古籍出版社刊 行，影印本。

出 版 年 不詳

一冊 國立中央圖書館（韓國） 出版地不詳，木刻版。

出 版 年 不詳

四冊 明知大學校圖書館（韓國） 出版地不詳。

出 版 年 不詳

不詳 海南遺物展覽館 名 為 《 武 林 顧 氏 歷 代 畫 譜》，顧三聘校訂本。

【日本】

出版年 出版年出版年

出版年 編編編排方式編排方式排方式排方式 收收收收 藏藏藏 藏 地地地 地 備備備備 註 註註註 寬政十年

（1798）

四卷 長澤規矩也著，和刻本漢籍分類目 錄中。（參見長澤規矩也著，和刻本 漢籍分類目錄，東京：汲古書院，

昭和 45 年。）

靜嘉堂文庫（日本）

國立中央圖書館（韓國）：四卷四 冊。

名為《歷代名公畫譜》，谷 文晁摹刻本，天明刊行。

明治十六 年（1883）

四卷 長澤規矩也著，和刻本漢籍分類目 錄中。

名為《歷代名公真蹟縮本四 卷》，清王寅編。

大正十五 年（1926）

不詳 長澤規矩也著，和刻本漢籍分類目 錄中。

名為《歷代名公畫譜》。

大正十五 年（1926）

四冊 金美大學校圖書館（日本）

國立中央圖書館（韓國）

名為《歷代名公畫譜》，東 京：圖本叢刊會刊行。

第二節 第二節 第二節

第二節 《 《 《 《芥子園畫傳 芥子園畫傳 芥子園畫傳 芥子園畫傳》 》 》對朝鮮後期繪畫之 》 對朝鮮後期繪畫之 對朝鮮後期繪畫之影響 對朝鮮後期繪畫之 影響 影響 影響

對朝鮮繪畫發展有影響力的《顧氏畫譜》、《唐詩畫譜》、《集雅齋 畫譜》、《十竹齋書畫譜》、《十竹齋箋譜》，僅有圖譜而無說明，學畫 者仍無津梁，直到《芥子園畫傳》出版後，對學習國畫者才算有了一部較 有系統與理論根據的學畫教材範本。因此《芥子園畫傳》廣受歡迎，而在 朝鮮後期，也是除了《顧氏畫譜》外，影響繪畫發展極深遠的畫譜。

有關《芥子園畫傳》在朝鮮的傳入，已經難以詳考，通常據李東洲先 生的說法，此畫譜在英祖（1725～1776年）初年間已流入。

不過，最近據姜寬植先生的文章可推測。在金昌業《老稼齋集》，提 及：「 「 「 「趙定而將赴光山 趙定而將赴光山 趙定而將赴光山 趙定而將赴光山（ （ （ （現光州 現光州 現光州）， 現光州 ）， ）， ），過訪郊居 過訪郊居 過訪郊居（ 過訪郊居 （ （金昌業的家 （ 金昌業的家 金昌業的家 金昌業的家）， ）， ）， ），翌日送扇 翌日送扇 翌日送扇 翌日送扇 求畫

求畫 求畫

求畫， ， ， ，又書一絕見示 又書一絕見示 又書一絕見示 又書一絕見示， ， ， ，遂次其韵 遂次其韵 遂次其韵， 遂次其韵 ， ，並畫扇歸之日 ， 並畫扇歸之日 並畫扇歸之日 並畫扇歸之日。 。 。 。… … …為君羨面模何物 … 為君羨面模何物 為君羨面模何物 為君羨面模何物？， ？， ？， ？，

〈

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〈倦鳥閑雲 倦鳥閑雲 倦鳥閑雲 倦鳥閑雲〉 〉 〉 〉 ³⁰⁸ 可此行 可此行 可此行 可此行。 。 。 。扇中圖淵明撫孤松圖故及之 扇中圖淵明撫孤松圖故及之 扇中圖淵明撫孤松圖故及之 扇中圖淵明撫孤松圖故及之。」 。」 。」 。」 ³⁰⁹ 可知，於一七 ０八年金昌業（1658～1722年）曾繪「撫孤松而盤桓」，其幅贈給趙正萬 ³¹⁰

（1656～1739年），而此圖有倣《芥子園畫傳》的初集卷四的「撫孤松而 盤桓」的可能性，因此由於這項記錄可推《芥子園畫傳》在一七０八年應 該已傳至朝鮮，而被金昌業在倣古時加以利用。

但據金明仙的說法， 「撫孤松而盤桓」的題材在朝鮮中期已於李禎（1578

～1607年）《山水圖畫帖》出現，而在《十竹齋箋譜》，趙榮祏（1686～

1761年）「松下逍遙圖」，鄭鄯作品亦可見。因此「撫孤松而盤桓」的題 材已於前代或《十竹齋箋譜》中出現，所以不能確定金昌業是受《芥子園

308

309

畫傳》的影響。因此，筆者不能確定：前例的詩句是否偶然的一致；是否 他看了《芥子園畫傳》的繪畫與詩句，就以它為母題。關於這些疑問，尚 待具體資料的研究。

而據韓正熙先生的推測，此一畫譜在日本元祿年間（1688～1703年）

已出現，因此，猜測至少十七世紀左右應該傳入到朝鮮。以韓、中、日的 書籍交流來看，韓正熙先生的說法最適當。

以下以實際作品來介紹《芥子園畫傳》初期階段受用的情況，首先是 鄭鄯四十四歲(1719年)作的《四季山水圖》，此整體畫面構圖以《顧氏畫 譜》、《唐氏畫譜》為對象而成，具體的描法受《芥子園畫傳》影響。尤 其《四季山水圖》中「冬景山水」的樹法，即借用《芥子園畫傳》中「樹 譜」的黃公望樹法、大小米樹法、扁點極遠小樹等。而他的初期真景山水，

《辛卯年楓岳圖帖》，看來也是將《芥子園畫傳》中的王叔明山頭遠松法、

郭熙大小群松法等各種松樹法，結合一體畫成。前文通過鄭鄯初期作品的 分析，探討他接受《芥子園畫傳》的情形，筆者雖不確定他怎麼得到它；

卻確定其年代，以它為準，推論他一七一九年之前已接受它。

與鄭鄯交情很深的趙榮祏亦受《芥子園畫傳》中〈畫學浅說〉影響，

而取得中國歷代畫論與繪畫理論。在《觀我齋稿》卷三中〈岳壑帖跋〉，

提及：「 「 「 「繪山水畫時 繪山水畫時 繪山水畫時， 繪山水畫時 ， ， ，還沒有如鄭鄯 還沒有如鄭鄯 還沒有如鄭鄯， 還沒有如鄭鄯 ， ，認識構圖布置 ， 認識構圖布置 認識構圖布置、 認識構圖布置 、 、十六皴法及波浪法 、 十六皴法及波浪法 十六皴法及波浪法 十六皴法及波浪法 等繪畫法 等繪畫法

等繪畫法 等繪畫法」 」 」，而卷三中〈策題〉，提及：「 」 「 「畫家應該認六法 「 畫家應該認六法 畫家應該認六法、 畫家應該認六法 、 、三品 、 三品 三品 三品、 、 、六要 、 六要 六要 六要、 、 、 、 六長 六長

六長 六長， ， ， ，大斧劈 大斧劈 大斧劈 大斧劈、 、 、 、小斧劈皴法等畫法 小斧劈皴法等畫法 小斧劈皴法等畫法 小斧劈皴法等畫法， ， ， ，以及小字形與介字形等避免的處 以及小字形與介字形等避免的處 以及小字形與介字形等避免的處 以及小字形與介字形等避免的處。 。 。 。而 而 而 而 且應該顯示南派與北派的分類

且應該顯示南派與北派的分類 且應該顯示南派與北派的分類 且應該顯示南派與北派的分類。」 。」 。」 。」

可知內容上與〈畫學浅說〉的理論很接近。

朝鮮初期的接受限於採用山水畫譜的手法，經過此消極的接受期間，

至十八世紀，沈師正、李麟祥、姜世晃等展開了創作活動，從此《芥子園

畫傳》的影響越來越大。沈師正學習《芥子園畫傳》的各式法以後，不僅

山水畫，亦於花鳥畫方面明顯地有受《芥子園畫傳》影響。沈師正於《唐

氏畫譜》中承襲整體構圖、浙派畫風的影響，而在《芥子園畫傳》中習得

南宗畫風和繪畫技巧。他在花鳥畫使用淡彩，這是朝鮮中期無見的情況，

可能是受《十竹齋書畫譜》、《芥子園畫傳》多色刷版畫影響以後的結果。

姜世晃也有仿《芥子園畫傳》三集的石榴作品，從此《芥子園畫傳》全集 受用逐漸擴大了。

總之，《芥子園畫傳》從清康熙十八年發行初集以後，迄今已有三百 年的悠久歷史，過去一般藝術喜愛者和學畫者，受這部畫傳的影響遠大。

而《芥子園畫傳》與朝鮮流入的其他畫譜，對朝鮮後期畫壇影響巨大，於 山水畫多以樹法、山石法為主要模仿的對象，於花鳥畫多受畫譜的構圖、

題材、淡彩影響。《芥子園畫傳》讓朝鮮畫家學習、模仿中國畫開啟了契 機，也留下許多以《芥子園畫傳》為臨仿對象的仿作。



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一 一 一 一、 、 、 、 《 《芥子園畫傳 《 《 芥子園畫傳 芥子園畫傳 芥子園畫傳》 》 》對朝鮮後期山水畫之影響 》 對朝鮮後期山水畫之影響 對朝鮮後期山水畫之影響 對朝鮮後期山水畫之影響



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     芥子園畫傳 芥子園畫傳 芥子園畫傳 芥子園畫傳     朝鮮後期畫風 朝鮮後期畫風 朝鮮後期畫風 朝鮮後期畫風     比較分析 比較分析 比較分析 比較分析

全

面

摹

倣

《摹仿名家畫譜》

橫長各式「沈石田碧梧清暑圖」

(圖 482)

姜世晃「碧梧清暑圖」(圖 483)

姜世晃所作「碧梧 清暑圖」完全臨仿

《摹仿名家畫譜》

中「沈石田碧梧清 暑」圖而來。姜世 晃的畫面構成變為 橫長，景物亦隨著 構圖橫向展開。用 淡墨增加遠山，而 近景的岩石移到裡 面去，整體畫面看 來，顯示空間感、

深度感的調和。此 圖 是 運 用 老 練 筆 法，充分表現姜世 晃的古淡溫雅的文 人風格。

《摹仿名家畫譜》

橫長各式「李長蘅畫」(圖 484)

李麟祥「老木水亭」(圖 485) 李麟祥作「老木水 亭」仿《摹仿名家 畫譜》中「李長蘅 畫」。亭子、樹木、

土坡的形態都很相 似，但畫面構成上 有所不同。前景的 土坡遮後面的水，

遠山移到右邊，樹 木後面留空白，於 土坡皴法上與版畫 不 同 ， 運 用 折 帶 皴、披麻皴、濃墨、

乾 墨 ， 顯 示 更 強 烈、豐富的味道。

《摹仿名家畫譜》

宮紈式「藍田叔畫」(圖 486)

姜熙顏「歲寒清賞圖」(圖 487) 姜熙顏作「歲寒清 賞圖」完全仿《摹 仿名家畫譜》中「藍 田叔畫」。圓形的畫 面變成為直向，而 去掉題詩的空間，

畫面構圖上為較狹 窄的感覺。此外，

景物的形貌、皴法 等幾乎與藍田叔版 畫完全一樣。

《摹仿名家畫譜》

摺扇式「文與可畫」(圖 488)

姜熙顏「柳舍歸艇」(圖 489)

姜熙顏作「柳舍歸 艇」仿《摹仿名家 畫譜》中「文與可 畫」。景物布置、樹 木形態與文與可版 畫相似，柳樹、房 屋的筆法亦相似，

但文與可版畫取摺 扇式畫面，表現比 較完整的感覺。

全

面

摹

倣

《摹仿名家畫譜》

摺扇式「王維詩畫」(圖 490)

崔北「雪中歸驢圖」(圖 491) 崔北作「雪中歸驢 圖」全面仿《摹仿 名家畫譜》中「王 維詩畫」。不僅於題 材、形態、構圖、

筆致，摺扇式畫面 亦受王維版畫的影 響。

《摹仿名家畫譜》

橫長各式「李龍眠峽江圖」(圖 492)

沈師正「長江疊嶂」(圖 493)

沈師正「急灘拽船」(圖 494)

沈師正的兩幅「長 江疊嶂」、「急灘拽 船」受《摹仿名家 畫譜》中「李龍眠 峽江圖」的影響。

雖題材、形態取自 版畫的樣式，但於 構圖已經脫畫譜式 結構。於沈師正作

「長江疊嶂」增加 遠山、被斷絕的河 水，因此比版畫形 成更安定的畫面構 成。於左下面安排 河、留空白，顯示 比較擴大的畫面。

「急灘曵船」比「長 江疊嶂」多表現出 個性的風格。水的 布局變小，波浪的 表現更寫實，創造 出生動感的畫面。

形 態

、

構 圖

、

選 擇 摹 倣

 《山石譜》

水雲法中「畫江海波濤法」(圖 495)

沈師正「海巖白鷗圖」(圖 496) 沈師正「海巖白鷗 圖」取《山石譜》

中 「 畫 江 海 波 濤 法」。

 《山石譜》

「流泉瀑布石梁法」中「懸掛 泉法」(圖 497)

姜世晃《第二豹玄帖》中「瀑 布圖」(圖 498)

《豹菴帖》中「瀑布圖」(圖 499)

姜世晃《第二豹玄 帖》中「瀑布圖」、

姜世晃《豹菴帖》

中「瀑布圖」運用

《山石譜》中「懸 掛泉法」的構圖、

筆法、題材，充分 表現他自己個性的 畫面。

《摹仿名家畫譜》

橫長各式「倪雲林畫」(圖 500)

田琦「溪山苞茂圖」(圖 501) 田琦作「溪山苞茂 圖」受《摹仿名家 畫譜》中倪雲林版 畫的影響。前景為 二高挺樹木，於房 屋後加竹，融合表 現 出 原 版 畫 的 味 道。此圖雖然是用 倪雲林版畫的布置 法，但筆法上剛捷 豪放，淋漓盡致，

同時盡情發揮倪雲 林 的 幽 淡 清 逸 韻 致。

形 態

、

構 圖

、

選 擇 摹 倣

《摹仿名家畫譜》

橫長各式「李營丘梅花書屋圖」

(圖 502)

尹德熙「冬景山水圖」(圖 503)

尹德熙作「冬景山 水圖」從《摹仿名 家畫譜》中「李營 丘梅花書屋圖」借 到題材、竹法、樹 枝法，但於畫面構 成上已經明顯的變 形了。

《山石譜》「諸家巒頭法」中「荊 浩法」(圖 504)

「流泉瀑布石梁法」中「子久 泉法」(圖 505)

沈師正「舟遊觀瀑」(圖 506)

沈師正作「舟遊觀 瀑」受《山石譜》

「諸家巒頭法」中

「荊浩法」、「流泉 瀑布石梁法」中「子 久泉法」的影響。

於圖左邊的瀑布、

此 後 的 山 即 運 用

《芥子園畫傳》的 表現法。

《樹譜》「墨葉法」(圖 507)



沈師正「臥龍庵小集圖」(圖 508) 沈師正作「臥龍庵 小集圖」承襲《樹 譜》中「墨葉法」。

於松樹下面苔蘚、

雜木的表現與《芥 子 園 畫 傳 》 很 相 似。此圖即是風俗 畫風之一種。

表

現

法

摹

倣

《樹譜》「諸家葉樹法」中「黃 子久樹法」(圖 509)

「諸家雜樹法」中「夏珪雜樹 法」(圖 510)

「皴法」中披麻皴、米點

沈師正「江上夜泊圖」(圖 511)

沈師正有一件完成 於 一 七 四 七 年 的

「江山夜泊圖」，

看來也是將《芥子 園畫傳》中的各種 技法，結合一體畫 成。如左下方叢林 的表現，來自《芥 子園畫傳》「黃子 久樹法」，而中景 的樹木從《芥子園 畫傳》中「夏珪雜 樹法」可見，於近 景、中景的岩石與 土坡上以披麻皴、

米點來表現，遠山 亦為米點法，山巒 之間環繞著濃濃的 雲霧，集結各家畫 法。

《樹譜》「諸家松柏柳樹法」中

「馬遠松樹法」(圖 512)

《山石譜》「山法」中「又主山 自為環抱法」(圖 513)

《山石譜》「流泉瀑布石梁法」

中「山口分泉法」(圖 514)

沈師正「高士隱居圖」(圖 515)

沈師正作「高士隱 居圖」亦承受《芥 子園畫傳》的各家 畫法。在中景松樹 以「諸家松柏柳樹 法」中「馬遠松樹 法」來表現，在遠 景主山與「山法」

中「又主山自為環 抱法」很相似，於 右上方的瀑布亦受

「 流 泉 瀑 布 石 梁 法」中「山口分泉 法」的影響。

《山石譜》「皴法」中「王叔明 皴法」（圖 516）

沈師正《豹、玄聯畫帖》中「高 山蕭寺」(圖 517)

沈師正作「高山蕭 寺」的山石表現法 運用《山石譜》中

「王叔明皴法」。 表

現

法

摹

倣

《山石譜》「諸家巒頭法」中「郭 熙法」(圖 518)、「王蒙法」（圖 520

沈師正《豹、玄聯畫帖》中「溪 山蕭寺」(圖 519)

沈師正作「溪山蕭 寺」的遠山是集結

「諸家巒頭法」中

「郭熙法」、「王蒙 法」而成的表現。

《山石譜》「諸家巒頭法」中「王 蒙法」(圖 520)

李昉運「晴峰晚霞」(圖 521)

李麟祥「樹下閑談圖」(圖 522)

元命維「桃源春色」(圖 523)

李昉運作「晴峰晚 霞」、李麟祥作「樹 下閑談圖」、元命維 作「桃源春色」都 取「諸家巒頭法」

中「王蒙法」。於山 石上明顯的呈現王 蒙的牛毛皴。

《樹譜》

「葉法」中「介子點」、「樹葉 點」(圖 524)

「諸家松柏柳樹法」中「郭感 熙每作群松」(圖 525)

尹德熙「月夜山水圖」(圖 526) 尹德熙所作的「月 夜山水圖」取倪瓚 式構圖。在前景右 樹木用「樹葉點」、

左 樹 木 用 「 介 子 點」、於遠山上的樹 木用「諸家松柏柳 樹法」中「郭感熙 每 作 群 松 」 來 表 現。

《樹譜》

「樹法」中「蟹爪描」

「葉法」中「介子點」(圖 527)

「諸家樹法」中「王叔明松多 不經意」(圖 528)

尹德熙「樓閣山水圖」(圖 529) 尹德熙所作的「樓 閣山水圖」，前景樹 木以「樹法」中「蟹 爪描」、「葉法」中

「介子點」，而中景 主山前面的樹木以

「諸家樹法」中「王 叔明松多不經意」

等各種樹法結合一 起來表現。

《摹仿名家畫譜》

橫長各式「倣黃一峰富春山圖」

(圖 530)

沈師正《豹、玄聯畫帖》中「湖 山霧齋」(圖 531)

《豹、玄聯畫帖》

中沈師正所作「湖 山霧齋」以《摹仿 名家畫譜》中「倣 黃一峰富春山圖」

為對象而成。除構 圖、題材以外，都 是以沈師正個性畫 風來表現的，景物 布置、形態變化、

運用指頭畫法等。

此圖雖從畫譜仿題 材、構圖，但已超 越畫譜式表現。

創

意

發

展

《摹仿名家畫譜》

橫長各式「沈石田碧梧清暑圖」

(圖 532)

鄭鄯「仁谷幽居圖」(圖 533) 鄭鄯作「仁谷幽居 圖」是從《摹仿名 家畫譜》中「沈石 田碧梧清暑圖」而 來完成的作品。雖 然構圖、布局、筆 墨法不同，但創作 氣 氛 與 思 想 等 與

「沈石田碧梧清暑 圖」很接近。