國立空中大學 106 學年度上學期期中考試題【副參】06
科目：大師系列講座：社會與自然篇 共 2 頁 問答題：【每題25分，計100分】
一、試述創造力4C中的「大C」及「小C」所指的是什麼意思？(第1章 可親可近創造力) 答：
(1)大C
我們改變人類生活文明或者歷史的一些創意，都叫做Big C，我們通常在教科書裡所談的，通常像李 白、畢卡索，還有政治人物等等，那我們通常談創造力DNA或者畢卡索的畫，這個都是Big C，他們能 夠在歷史上留名而影響到我們大家，所以我們才要去讀他，甚至考試要考他的資料，這個是我們Big C 特別強調的，在教科書裡面特別強調的，那當然有一種跟我們生活相當有關係的Big C，譬如說網路，
它影響我們的時間太長，那最近你看很多在談所謂的Blog、Facebook或者Twitter等等，這些東西都 是我們大家所知道的，即使我們要錄影的時候，我們還是一樣要依賴網路來幫助我們，像我早上需要 查一個資料，馬上到了空大的時候，大家開始在網路上去查，一下就查到了，這就是它改變了我們的 生活方式。
(2)小C
小C指的是我們解決我們日常生活中那些困境的創意，我前面在講的那些例子，比如說吃東西、穿衣 服等等，這都跟我們生活有關係，那些都屬於小C。那麼人際關係和人生成長過程常中，面臨到各種 問題，我們解決這些問題都需要小C的，沒有人說他的一生當中都可以不用創意他就可以過的很好，
沒有這回事情，只是他不知道而已，當我們了解這個概念之後，比如我們在沒有菜的時候怎麼辦，我 記得以前我到紐約去的時候，就很多台灣的學生在那邊，我就覺奇怪，他們在家做出來的飯怎麼很難 吃，我就到他的冰箱裡去查看看有哪些菜，我就想想我要做哪些菜、要如何把不同的菜組合起來，我 就做了一餐給他們吃，他們吃完了以後，覺得真的很好吃，我就覺得很有趣，因為我是利用他現場有 的東西去做組合，解決生活上的問題。
二、什麼是人際關係？人際關係要如何溝通？(第2章 人際素養-XYZ，陳皎眉) 答：
「人際關係」就是人跟人之間的關係，像是：親情、友情、愛情、還有同事之誼，這些都是人際關係 的範圍。擁有好的人際關係，所到之處都會大受歡迎；如果人際關係不好，就會變得很孤單、很寂寞，
如何讓自己擁有好的人際關係呢？就是要有很好的人際溝通！溝通不好，就容易產生衝突，自然人際 關係也就不好了，因此，溝通本身就是非常重要的一個條件。
溝通為什麼叫溝通，就是人跟人之間有一條大水溝，這要是過的不好，就掉到水裡去了，但是為什麼 人跟人之間會有這一條大水溝呢？基本上就是因為每一個人的現在、過去都不一樣，我所喜歡的、你 所喜歡的、我的立場、你的立場都不一樣，所以因為立場的不同。就是立場的不同，所以溝通很難，
就在於大家都有各自有不同的立場，所以這很難哦。但是我們要盡量學習，就是說要站在對方的立場 角度想，如果我是他，我會有什麼樣的感覺，所以這個溝通第一個就是要有同理心，站在對方的角度 上。溝通第一個要件就是要有同理心，站在對方的角度想。
三、試述儒家所講的五倫思想其內容是什麼？ (第3章 人情壓力與面子問題) 答：
五倫是：父慈子孝兄友弟恭，然後君禮臣忠，夫唱婦隨，然後朋友之間要有信，這五種重要倫理。
這五種重要倫理，儒家思想裡面強調兩個概念，一個叫尊尊法則，一個叫親親法則，所謂尊尊法則就是你
要尊重社會地位比你高一點的人，所謂親親法則，對於跟你感情關係很親密的人，你要優先用一種很親密 的關係對待他，這個整套的儒家倫理『五倫』，我們把它叫做人道，儒家認為這種人道是跟天道相通的，
所以不管哪一個人，你都要用修身的方法來修習這個人道，可是，我剛才講過，這個只不過是儒家的庶人 倫理，是一般人要遵循的倫理準則，對於知識份子，儒家還有更深一層的期望，身為知識份子的人你不僅 要努力的學習人道、推行人道，而且要在整個社會上要實踐人道，你推行人道的範圍越廣，你的道德成就 就越高。我們都知道儒家對知識份子有很高的期望，所謂”士不可不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不 亦重乎，死而後已，不亦遠乎。”就在講儒家的這種精神，意思就是說，它認為這個人道是跟天道相通的，
今天你這個知識份子，站在一個比較有優越的地位，你就有責任在這個社會上推行這個人（仁）道，仁以 為已任，這個是一個很重大的一個責任，你如果不得意，那你要修身，如果你得意了，你就要行道，修身 行道，這是儒家對知識份子的一個期盼。
四、在著作權上使用別人的著作是否是合理的使用，其構成的要件是什麼？(第4章 科技與法律交會時的 光亮與陰霾)
答： 如果學校老師為了教學目的，去下載這樣的圖片在教學目的上使用，沒有在做任何的商業用途，大 概法官都會把它認定為構成合理使用的情形。所以合理使用在這樣的概念在著作權法裡面，尤其是當網路 發達之後，我們要使用著作變的很方便的時候，去使用別人的著作說到底是不是合理使用，不僅是在台灣，
包括在美國，我們都只能從個案上面去做判斷。但是它的要件就如我剛剛所說，你使用的數量，對這個著 作的潛在價值的影響，大概從這些著作權法條件上去做判斷。我們能處理的這個部分，大概具體個案上來 講的話，我們應該這樣說，在教育的使用目的上面構成合理使用可能性比較高，但是不是絕對。不能老師 copy下來弄成書再拿去賣，當然就沒有辦法。
