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大專院校（ （ （ （四 四 四 四） ） ） ）
談 談 談
談「 「 「 「性 性 性 性」 」 」 」說 說 說 說「 「 「 「愛 愛 愛 愛」 」 」 」的課程設計與教學 的課程設計與教學 的課程設計與教學 的課程設計與教學
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─女性主義教育學觀點 女性主義教育學觀點 女性主義教育學觀點 女性主義教育學觀點
楊幸真 楊幸真 楊幸真 楊幸真
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（樹德科技大學人類性學研究所副教授 樹德科技大學人類性學研究所副教授 樹德科技大學人類性學研究所副教授 樹德科技大學人類性學研究所副教授） ） ） ）
中華民國 中華民國 中華民國
中華民國 96 96 96 96 年 年 年 年 5 55 5 月 月 月 26 月 26 26 日 26 日 日 日
談 談 談
談「「「「性性性性」」」」說說說說「「「「愛愛愛愛」」」」的課程設計與教學的課程設計與教學的課程設計與教學的課程設計與教學1111：： ：： 女性主義教育學觀點
女性主義教育學觀點 女性主義教育學觀點 女性主義教育學觀點
楊幸真
樹德科技大學人類性學研究所副教授
從女性主義教育學的角度而言，作為一個女性主義教師，
我們的工作就是去理論化日常生活世界中跟學生共享的經驗，
經驗是課堂上知識共構的基礎，
然而我們還需要將這些經驗予以理論化，才是一種教學與學習。
楊幸真，2007
課 課 課
課程設計理念程設計理念程設計理念程設計理念
即使對一個有經驗的教師，要在大學通識教育的課堂上對學生談「性」（sexuality）
說「愛」，都不是一件容易的事。不容易是因為性與愛的議題無法只有抽象學理的講 述，缺乏真實生命經驗的交流與對話，這樣的課程與教學註定無法和學生產生共鳴，
學生只會又一次的失望離去或是在課堂上表現出令人覺得「難以應付」只會打瞌睡 或說話的惡魔。只是要如何貼近學生的生命經驗，以及對話敏感的性、愛議題，讓 這樣的對話具有性別平等教育的意義，特別是女性主義觀點的關懷，而非像是電視 綜藝節目或談話性節目呢？
作為一個女性主義教師，當我有機會在大學通識教育課程中教授「性學與愛戀」
這一門二學分的選修課程，並被告知授課的目標與重點盡量以性議題與愛情為主軸 時，我希望透過應用女性主義教育學於課程設計與教學活動的規劃，與學生既有的 性/別意識型態對話（包括對既有性別關係、性愛腳本、浪漫愛的意識型態加以檢視）， 進而開啟學生的性別意識，並能以具有女性主義觀點的理解來談論「性」，特別是檢 視主流霸權且為生物決定論的性論述，探討性、性別與親密關係中重要的權力議題，
以及既有性論述、知識與權力的社會建構如何形塑個體的主體性，以使得他/她們在 性與性別關係的行動過程中，產生意識、認同與實踐。
因此，在這篇文章中要分享和討論的是一個有經驗的性別教育與女性主義教
1 本文摘錄自我於今年四月在一個國際學術研討會上所發表的文章：Pedagogy and classroom strategies for teaching young students sexuality: A perspective of feminist pedagogy（Yang, 2007）。該文發 表於 The annual meeting of the 18th World Congress of World Association of Sexology and The 1st World Congress of Sexual Health, Sydney. 我從中選擇部份內容做為此次大會的引言稿，先拋出一些想法以 便跟大家於工作坊當天可以互動、交流和分享由理念到教學實踐之過程中之實際做工的歷程。
師，思考如何在技職體系大學的通識教育課程中，能以貼近學生生命經驗的對話方 式跟學生談論性與親密關係的課題。指出技職體系，是要說明我所處的教學環境是 座落在台灣高等教育技職體系的脈絡中。台灣的高等教育入學，乃依照學生於大學 入學考的成績高低來申請，因此一般進入技職體系的學生其學業成績或學業成就通 常是中等或以下者。也因此，台灣社會文化中對於技職體系學生通常存有的刻板印 象是技職生是不愛讀書或沒有讀書能力的學生。然而，我自己曾做過的一個女性主 義教育學的研究發現（楊幸真，2003），這個現象的形成與歸因並非是如表面上所看 到的那般，技職生學習成就或動機低落並不光是學生本身的問題，其關乎著教育結 構與制度作為一種權力資源分配與支配之深層結構問題使然。這結構性的問題使得 技職體系的學生被認為不愛讀書、只能學習技藝而沒有大腦的學生。然而，在台灣
「大學生不讀書」的現象並非技職生獨有，而此一現象也不能只是簡化或粗暴的歸 因於學生本身；更何況，「不讀書」的界定，還牽涉及什麼知識與文本可以被承認是
「知識」與「書」。
再者，性與愛，一直都是人生的重要課題，例如在電影、文學或戲劇中，性與 愛從以前到現在都仍是這些表演藝術的核心主題。對於年輕學生而言，性與愛也是 他/她們渴望瞭解或擁有，但在正式教育課程中似乎一直是「難教」2的課題，包括教 材的內容與教學方法與學生所需脫離。因此，「怎麼教」與「用什麼來教」也是我希 望運用女性主義教育學來著力的原因。因為我相信，如此貼近人生的議題，唯有貼 近人心，才能引發學生的共鳴，進而獲得增能培力，使得自己在自我和他人的性別 關係中得以有一美好的關係與互動。因此，這個課程的開始，雖然有很清楚的教學 目標、授課大綱及每週單元進度（參見附件一），但每一週具體上課的內容是什麼，
其實不是那麼的清楚。不清楚，或說不那麼確定的原因，是因為我認為 Ellsworth
（1994） 所說的 “a pedagogy of the unknowable” 是有道理的，因為它呼應後現代課 程觀所主張的：課程是一種動態與不確定的系統，而課程中的教學是在這種充滿不 確定性的動態歷程裏，而非僵化的時間表中所呈現的知識體。這種歷程是開放的，
有許多預料之外的事。此外，Dentith (2004) and Youdell (2005)兩人關於青少年的性與 性別的校園民族誌研究給我很大的啟發，Dentith 結合女性主義教育與民族誌研究方 法所提出的課程設計與教學策略及 Youdell 對於校園性與性別文化的探究與關懷，都 給予我在這一門課的課程設計與教學策略發展上助益甚多。
教學策略與成果分享 教學策略與成果分享 教學策略與成果分享 教學策略與成果分享
1. 清楚說明立場且帶點震撼的第一堂課清楚說明立場且帶點震撼的第一堂課 清楚說明立場且帶點震撼的第一堂課清楚說明立場且帶點震撼的第一堂課
從過去的教學經驗，我知道學生通常對於通識教育課程，特別是選修課，抱持 著一種「營養學分」的態度，缺席是常有的事，請學生花費三、四百元於教科書或 教材影印上會引發他/她們的抱怨，但卻可以經常看見他/她們所用的新型手機、時髦
2 難教，包括了教不好、不好教、怎麼教、教什麼…等等的難題。
裝扮（包括服裝、配件或包包）及所費不貲的休閒活動（如看電影、買 CD、電玩、
化粧品、唱歌…等等）。因此，要讓學生們願意到課堂來，才是師生從事有意義對話 的開始，且要讓學生有意願地持續來上課且能投入閱讀與思辨活動，有意義的學習 才能發生。
基於對學生選修課程態度與購買教科書和閱讀意願的瞭解，我知道要在第一堂 課裏清楚地讓學生知道這堂課的授課目標、教學理念、單元安排（包括想要談論的 話題）、上課規定，和最重要的是課堂想要營造的氣氛及教師對於談論性、愛議題的 認知、價值與態度。我用具體的行動來清楚地傳達這些重要的訊息，例如我清楚地 告知學生本課程沒有指定教科書，也不會要求學生事先閱讀預習，也沒有考試。這 樣做的原因是因為我相信，既然性、性別、身體、慾望與愛情是他/她們現在正經歷 與關心的重要課題，學生本身就有許多可以「閱讀」的東西，從他們自身與日常生 活中經驗取材就是最好的教材。就像 Dentith（2004: 470）所說的，我們可以使用我 們的女性主義理論知識促使學生對既有的理解進入更深的層面，並將之轉化成行動 來激發年輕的男女學生進入新的互動，並對世界的認知有新的觀點和瞭解。因此，
雖沒有指定的閱讀文本或預習上的要求，但我提供一張書單，裡面包含了很多「性 別平等教育季刊」的文章或有性別意識、女性主義觀點的專書，這些教材的共同特 色是它們雖然有嚴肅的理論但在內容及書寫上卻相當易讀；再者，由於它們的可親 近性，這些教材可以引發學生用另一種觀點來思考，特別是女性主義觀點來審視性 別關係（尤其是親密關係），是將女性主義思維融入這樣的選修課程裏很好的入門讀 物。此外，這些教材都可以輕易在網路上獲得或本校圖書館裏借到，這是另一種親 近性。我相信學生在產生興趣之後會主動去閱讀，並能由淺入深的（不論是內容或 閱讀份量上）去開展自己的閱讀範圍和理解。而這一點也從事後同學們的反應中可 以得知，的確，當我們能夠開創「學習時刻」（learning moment），學生是會主動求知。
在第一堂課把這門課「介紹」的非常清楚及透過一個簡短的議題講述讓學生知 道具有女性主義觀點的性/別論述為何（包括教師講授的態度與想要傳遞何種知識），
我希望開始塑造一個女性主義教室裏有的安全教室的氣氛，包括師生即將一起共構 知識的相互學習之理解與信任，以及希望讓學生知道這一堂課我們將一起對既有的 性/別理解進入更深的層面，並將之轉化成行動使我們在日常生活中的性別關係能夠 進入平等性的新互動，且對性與愛的認知能注入女性主義的觀點。於是，我在第一 堂課除了有意識的「介紹」這門課的內容與進行方式與用了一個震撼的主題來講述 做為「破冰」3（warm up）之外，我還設計了一個問卷來瞭解同學們對於「性」的認 知與對於本課程的想象與需求4。從同學們於課後交回的回饋單中，我立即地感受到 這是一個好的開始。而這個「好的開始」，不僅使我能夠瞭解學生所接受的主流性/
別論述及他/她們對於這個課程的想望（desire），更提供我從中發展出後續的教學活
3 「破冰」，是深度訪談中常用的訪談技巧，用以來跟受訪者建立關係及開啟對對方的理解。我將 它運用在此，除了希望達到前述的這些功能之外，還希望藉此讓學生瞭解在這門課中教師對於「性 愛」議題的態度與價值觀，以及在這樣的一個態度與價值觀背後的思考與認知。
4 第一堂課的這些教學活動，將於工作坊中說明。
動與教學策略。
2. 說故事開啟安全教室氣氛與對話性別歧視說故事開啟安全教室氣氛與對話性別歧視 說故事開啟安全教室氣氛與對話性別歧視說故事開啟安全教室氣氛與對話性別歧視
學校雖仍然是一個生產強制異性戀論述的地方，但學校亦是一個抗拒的空間。
性別平等教育法的通過，雖然使得校園逐漸重視起同志學生的權利，但對於同志的 認識與同志教育仍是相當缺乏的。如同學生在問卷中所寫的：
Student 1: 想多了解這方面的問題，因為我總是在這一方面很保守；我的朋友 圈有些也是同志，也很想了解同志方面的問題，因為我也是很反對同志…
想了解我的好朋友的感受與心情
Student 2: 在日常生活中有許多時候不能非常明白…所以來與師長學一些異於我們想 法的想法，加上，有許多我認識的朋友也有些是同性戀者，想知他們與我 們生活中會有什麼難說出口的事。
Student 3: 男 Gay 的事！到底是天生還是後天？跟基因有關嗎？
Student 4: 多去感受別人的心情，不再一昧的去排斥。
強制異性戀不僅形構了我們的家庭制度，亦建構了人們對於情慾的價值觀與態 度。從學生的言談之中，不乏可以看出有些人對於同志或同性戀的恐懼。而從學生 談論同志與女性身體的言談更可以發現，性別歧視的語言內化為學生性別主體建構 的一部份，影響他/她們的所思、所言與所行。女性主義教育學的政治理念之一即是 要改善這樣的差異對待與不平等的權力關係，因此教師如何營造一個安全的教室環 境以培養信任的氣氛、開啟對話的空間，則是一個揭露性別歧視語言的起點。然而，
基於台灣傳統的教育方式與文化，要請學生在課堂上說出自己的意見或表達想法，
並非是一件容易的事。而教師若要針對學生所說的意見或想法再加以檢視與批判，
更是極具挑戰。因為人們所說的話語並非只是表達意見的工具，話語還代表了自我，
是自我的一部份，這些話語反映了個體的思想、價值、態度與行為。語言不僅承載 了人們對於世界的認知與價值觀，語言更是知識與權力的展現。
因此，我使用說故事來開創一個安全的教室氣氛與讓師生可以自由表達意見及 對話具有性別偏見的語言。正如同 Dentith（2004）所言：說故事可以作為一個重要 的教學方式，是因為它能將語言和聲音跟熟悉的文化現象做一個連接。因此，我先 用一則「美國女孩的生活經驗」的故事作為開始（故事出自「寫給年輕女性主義者 的信」），讓學生們感受到我們可以如何來談論性與身體。接著，講「君君的故事」
是一個真實女大學生為了男朋友減肥的故事及「情慾的探索 VS 性騷擾」（故事出自
「性別平等教育季刊」）。使用真實故事的特性是每一則故事裏的主角都是活生生的 人，這些故事中的主角都和學生的年齡接近，她們在故事裏的經驗與遭遇，如是為 了吸引男朋友而減肥，都是學生們自己或生活周遭之中所發生的事。透過這些故事，
我們可以一起感受那些形容女生身體或外貌的語言是多麼地貶抑自我，如同一位女 學生在心得中所寫的反思：
上了幾門課之後，我發現了解自己的身體真的很重要，不管是外在或內在。
有時候捫心自問，我真的了解自己的身體嗎？我想我的答案不會是肯定的。
但是在這門課之後，我現在非常渴望去了解自己身體的一切。
在第一堂課老師就藉由播放一些影片讓我們看女生最私密的地方，但聽到 班上同學形容是如此的『噁心』、『很髒』、『黑黑的』，甚至還用一些 特別的名詞去形容，我突然感覺到女生對自己身體有的器官，這樣形容好 像不是很適當。或許同學只是說說討論罷了，然而在班上討論「現在大學 生是不是很開放」及「開放」跟「隨便」有什麼不同時，大家對於大學女 生形容的用詞更是話中有話，或許真的有大學女生是如此，但是感覺到女 生真的很不被尊重，也感覺到原來大學女生在男生心中是這樣子的形象。
3. 將將「將將「「熟悉之事變陌生「熟悉之事變陌生熟悉之事變陌生」熟悉之事變陌生」」 」
將「熟悉之事變陌生」（see the “familiar” strange）是民族誌研究者常使用的研究 方法，而這個研究方法也非常適合轉化成為教學方式與策略，尤其是將校園生活中 大家平常所見之事物與互動加以選取作為課堂討論的素材。
在大學校園當中，其實就有許許多多的學生活動，不論是學校單位舉辦的（如 諮商輔導中心是學校之中常辦性別活動的單位）或是學生社團，常會看見很多的宣 傳品，像是標語、海報、宣傳單。這些宣傳品與活動是學生校園生活中很重要的一 部份。從這樣的日常生活實務中，我選擇了幾張上面帶有性別歧視語言或標語的海 報來跟學生們討論。特別是在上課期間，適逢情人節，校園中各式各樣的「花語傳 情」、「巧克力傳情」及媒體中充斥的「限量愛的禮物」、「浪漫大餐」與「五星級汽 車旅館訂位客滿」等等的訊息，我把這些影像拍下來或轉載下來，跟學生們一起討 論這些我們非常熟悉、視之為日常生活中理所當然的一部份 ，但去揭露這些日常生 活訊息中所隱藏的性別意識型態與資本主義消費邏輯，以及它們如何構築我們對於 親密關係的理解與實踐。
4. 對話對話：對話對話：：使用互動中產生的談話或事件：使用互動中產生的談話或事件使用互動中產生的談話或事件 使用互動中產生的談話或事件
對話，來自批判教育學者 Paulo Freire（1970）對話學的精神與教育方法。Freire 的對話學是一種認知的方式，對話教學的基本目標是在創造一種學習與認知的過 程，而此一過程教師需要將對話過程中共享經驗予以理論化。因此，在這之中，對 話作為一種認知方式是要去關注到此認知過程中說話的人與其話語的社會特性，而 非僅只是個人層次的經驗分享或個人特性。在對話學中，Freire 提出「衍生課題」的 概念，衍生課題是採自學生的日常生活之中，以日常生活發生的事件作為學習與認 知的素材。而在提問式的教學中，將這些作為討論的提綱或加以重新呈現，以作為 課堂討論或閱讀、寫作…等等活動之用（方永泉譯，2003）。
在此跟大家分享的是「關於愛情，我想要問…」的這個教學活動。從第一堂課
的問卷及每次的教學互動中，我感受到學生們渴望知道關於他/她人對於愛情的種種 的想法，男生是怎麼想與怎麼處理？女生是怎麼想和怎麼處理？所以，我設計了「關 於愛情，我想要問…」的教學活動。首先，我要學生在紙上寫下「關於愛情」他/她 各自想要問女生和男生的十個問題。當然他/她們想要問的問題也許不只十個或不到 十個，但是沒有關係，就是寫下他/她所想要問同性與異性的一些問題。我向學生承 諾說請他/她們盡量寫，然後於下一週上課我會告訴大家男生想要問女生和男生那些 問題，而女生又想問男生和女生那些問題。這個提問與活動引起大家的興趣，尤其 是女生，可以感受到她們熱切的在紙上寫下非常多的提問。
下一次上課時，我告訴學生整理出來的結果5。女生想問男生的問題有 60 個，想 要問女生的問題有 27 個（舉例如下）；有趣的是，男生並沒有想要問男生的問題，
想要問女生的有 10 個。這些問題其實不乏一些主流或公共論述中對於男女交往的看 法或指導，然而卻令這些稍具有男女平權思維的女生感到困惑，例如女生會想問「愛 他就是要照顧他嗎？」
關於愛情，女生想要問男生…
1. 為什麼總是希望女生自己照顧自己，但自己卻要女生來照顧？
2. 男生都喜歡身材很辣、很瘦的女生嗎？
3. 會不會在乎女友的前任男友？是不是愛和朋友比較女朋友？
4. 是不是很討厭女生哭、幼稚？
5. 會不會介意女友的穿著稍微暴露呢？
6. 交往中，如果女生不做，會不高興嗎？
關於愛情，女生想要問女生…
1. 沒有男友，身邊的人又都有伴了，怎麼安排自己的生活跟調適心境？
2. 為什麼總是想要一直瘦一直瘦，尤其在戀愛時期？
3. 是不是要對方買昂貴的禮物，才會覺得對方對自己很用心？
4. 女生是不是出去都希望男生付費？
5. 在意男生的身高嗎？
6. 男友想發生關係但你並不想，要怎麼辦？
由於提問很多，所以我選擇排名前十個問題來加以說明與介紹，例如從提問中 可以看得出來女學生在「性邀約」上承受不小的壓力與渴望知道如何進行對應或協 商，因為幾乎所有的女生都會問男生「如果女生不做，會不高興嗎？」且想要知道 其她女生「男友想發生關係但你並不想，要怎麼辦？」因此，我將這些提問置落在 性別權力關係之中，去解析這些提問產生的問題意識脈絡並賦以意義，作為我這一 週教學的主要任務。之後，我把全部的問題發下去给學生每人一份，請他/她們先小 組討論這些問題，他/她們會如何來回答，並鼓勵學生盡量有不同性別的人在一組，
這樣他/她們可以知道不同性別者的看法。例如女生可以回答「女生想要問女生」和
「男生想要問女生」的問題，而男生可以回答「女生想要問男生」的問題。由於班
5 若是相同的問題則不重覆計算或列入；而若是相似的問題則將之統整成為一個提問。
上女同學比較多，因此我鼓勵同學們把這個活動帶回去繼續完成，在下一週上課時 帶來分享，而如果他/她們能夠寫下來，我則會像上一週一樣立刻把它們整理出來再 跟大家分享。而如同前一週的活動指導語一樣，在這一週我同樣再度跟學生們強調：
「大家都會很想要知道男生怎麼想、女生怎麼想，特別是對另一性別的想法，所以 我希望與期待每個人都可以真誠的回答，這樣我們都可以知道男生在想什麼、女生 在想什麼」。我相信這一個說明是很重要的，因為它可以讓我們開誠佈公，而且可以 讓學生學習到互惠與共構知識的美好。而我也相信這個活動打動了學生的心，尤其 是女學生，因為她們寫下非常多的想法，主動去找身邊的男同學詢問以便瞭解「女 生想要問男生的問題」，還有學生將問卷傳給別的學校的同學，因為她們想要知道在 中、北部地區的同學是否對一些問題會有不同的看法。
許多學生在期末感想中都分享了自己在本課程中一些特別喜歡的課程單元與教 學活動，而「同志」及「關於愛情，我想要問…」是最多人提到的部份。如以下幾 個同學的心得分享：
…特愛老師選播的一些同志電影，蠻有深度的。不過可能因為時間 關係都沒辦法把影片看完，有點可惜。還有學期末做的 “為什麼” 調查 讓我更加了解女生內心到底在想些什麼。透過這堂課讓我了解男女平 等的重要性以及學會如何尊重別人，受益頗多。總之，感激不盡。
（男學生 A）
我覺得老師上課的內容都讓我很有興趣，且上課的方式很有互動、
也很有趣，例如會和我們一起分享大家的問題（女生想問男生的問題 或是男生想問女生的問題）這些都讓我覺得上課的感覺跟其他老師上 課的感覺很不一樣，讓我很印象深刻，所以會讓我比較想要上這堂課，
更仔細聆聽老師上課的內容
（女學生 M）
在課堂上，我喜歡老師提出問題，讓同學自由發揮自由想像…也喜 歡課堂上，老師提供關於該單元的相關影片，那種片子是我比較少 接觸的類型，每每看完，都覺得蠻有意義的，尤其是同性戀的部份，
印象最為深刻…以及最後一次，在課堂上參與『關於愛情最想問的 是』，我覺得這部份最好玩，就連我傳給朋友們填寫，她們都覺得 好玩，還問說可不可以傳給某某男朋友填寫，看來關於愛情這部份 大家都很有興趣，尤其是女生，最想拿去問問男性朋友或是男朋友
（女學生 C）
如同學生們所說的，喜歡「關於愛情最想問的是」的原因是「因為可以討論男 生和女生的想法」（女學生 B）、「知道女生的內心世界到底在想什麼」（男學生 K），
這些都是過往性/別教育中較少有機會讓學生經歷與互相學習的，而我相信也因為如 此，使得這一個教學活動與策略成功的原因。此外，更重要的是這個教學策略還提
供了學生，如女學生 JJ 所說的「有一個健康且勇敢表達自己的真正想法與感受的機 會，去認真思考自己曾有過內心掙扎、矛盾、不安、兩性對彼此的觀感...因為這堂 課讓我成長了許多…」我相信對於年輕的男女學生來說，在性與親密關係的認識與 體會過程中，如果可以聽到不同的聲音，尤其是來自同儕的真實的聲音，這是一種 智識與經驗上的同時增能。這一增能是紮根在男女雙方彼此真誠的分享、共構知識 與經驗交流上。
附件一 附件一 附件一
附件一 「「「「性學與愛戀性學與愛戀性學與愛戀性學與愛戀」」」」課程大綱課程大綱課程大綱課程大綱
課程簡介：本課程將與修課同學一起探討當代青少男、青少女的性（sex and sexuality）
與親密關係，包括其中將涉及之性別、身體、慾望、情感與權力關係等 議題。
教學方式：教師講授、小組討論、分組報告、影片賞析、專題演講、辯論
評量方式：課堂參與及討論之貢獻度 20%、學習心得（1 篇） 30%、
期末報告 40%（書面 30%+口頭 10%+互評）、自評 10%（參酌計分）
＊學習心得與課堂參與貢獻，將包含閱讀相關教材或學習資源之心得分 享與評論。期末報告主題，請於第八週交主題大綱和預定進行方式與 分工，報告主題經與教師討論同意後進行。
閱讀教材：請參閱推薦書單
【閱讀教材：沒有指定教材，但會推薦好東西給大家看<請參閱推薦書單>及三不五時的會透過 email 分享】
課程大綱：
W1 相見歡
W2 Sex Talk~：性觀念、性價值 W3 Sex Talk~：性觀念、性價值 W4 About Sexuality：性、身體與慾望 W5 About Sexuality：性、身體與慾望 W6 About Sexuality：性、身體與慾望 W7 About Sexuality：第一次的性
W8 About Sexuality & Gender：性、性別與權力 W9 About Sexuality & Intimacy：性與親密關係 W10 About Sexuality& Intimacy：性與親密關係
W11 About Sexuality & Love：性、愛、親密與親密關係 W12 About Sexuality & Love：性、愛、親密與親密關係 W13 About Love：浪漫愛？
W14 About Love：浪漫愛？
W15 About gender, sexuality & intimacy：親密關係的轉變 W16 About gender, sexuality & intimacy：親密關係的轉變 W17 期末報告
W18 期末報告
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性別平等教育季刊（NO.30）。我們都是這樣玩大的。2005 年。
性別平等教育季刊（NO.31）。愛情靈藥？還是毒藥？─暢銷書暢銷書的性別密碼。
性別平等教育季刊（NO.32）。形塑性/別身體的校園堡壘。2005 年。
性別平等教育季刊（NO.33）。聽她在唱歌—台灣的陰道獨白。2005 年。
婦研縱橫，2005，第 75 期，《表演藝術中的身體探索》之〈『陰道獨白』的演出與效應〉及
〈蔡明亮電影的空間與情慾〉
