第二課 古詩選 東門行
樂府介紹
漢代官署名稱，職掌採集民歌，以及為朝廷 創作詩歌，後世將樂府所採集的歌謠稱作樂 府或樂府詩。
形式上為配樂而唱的歌詞，樂府詩的形式由 其題目──即調名來決定
即歌曲的每行幾字 每首幾行 由曲式決定
內涵上為各時代、各地區百姓的心聲與生活 寫照，具有強烈的社會寫實風格。
班固《漢書˙藝文志》:「皆感於哀樂，緣事 而發，亦可以觀風俗，知厚薄云。」
題解
〈東門行〉是一首形象生動的樂府詩，描寫 在民不潦生的時代，身負家計的男主人，在 貧困逼迫下，無以為生，只好鋌而走險，準 備為非作歹；其妻勸阻無效。全詩凸顯出亂 世中市井小民的悲哀與無奈，讀之令人低迴 不已。
本詩只有短短七十餘字，但表現了令人驚心 動魄的戲劇張力，將漢代窮民無所依託的絕 望心情，刻鏤得淋漓盡致。
作者:佚名
課文分析
出東門，不顧歸；來入門，悵（1）欲悲。
（1） 悵 失意不痛快。
不「顧」歸: 考慮、顧念
男主人為求一家人活路，本來已決定不 顧後果，離家出走去作國法不容之事，但又 心念家人，放心不下，又到家中，但看到家 中的情形，心裏更加的悲傷。
課文分析 聲情之別
「不顧歸」「來入門，悵欲悲」音節短促 描 繪男子負氣憤怒衝動行事的神態。
柳永〈雨霖鈴〉中「千里煙波暮靄沉沉楚天 闊」相較，表現離人依依不捨的情感。
窮民無所依託的絕望心情，「出東門，不顧 歸」乃由於「來入門，悵欲悲」之故。
男人本來想做壞事 但是出了東門後 又不 願作 就毫不眷戀地回家去(寫他內心的衝突) 但進了家門 卻失望得傷心起來
盎（2）中無斗米儲，還視架上無懸衣。
（2） 盎 音ㄤˋ，用以裝米，腹大口小 的瓦盆。
盆裏沒有一斗半斗米的儲藏 回頭看衣架上 也沒有衣衫
何以惆悵悲嘆？「盎中無斗米儲，還視架上 無懸衣」，生活中最起碼的物質條件---「衣」
與「食」皆嚴重匱缺，生活不下去了，這促 使善良的民眾不得不鋌而走險
拔劍東門去，舍中兒母（3）牽衣啼
（3） 兒母 即今口語的「孩子的母親」。
他下定決心，拔劍出東門，善良的妻子 不願丈夫去赴險，拉著丈夫的衣角痛哭試圖 挽回。
丈夫要去作奸犯科，要以不合理的手段挑戰 這個不合理的社會。妻子以艱毅的姿態苦勸 丈夫：
「他家但願富貴，賤妾與君共餔糜（4）
（4） 餔糜 音ㄅㄨ ㄇㄧˊ，食粥。
妻子動之以情，告訴丈夫別人家只求有錢有
勢 我只願跟你一齊喝粥
「他家但願富貴，賤妾與君共餔糜」，我不 求富貴榮華，不求錦衣玉食，惟願與君同甘 共苦！
上用（5）倉浪天（6）故，下當用此黃口兒
（7）。今非（8）！
（5） 用 為。
（6） 倉浪天 蒼天。
（7） 黃口兒 幼兒。
（8） 今非 猶口語：這是行不通的！
看在老天爺與孩子的份上，你這樣做是行不 通的。
同時力勸夫君：上念蒼天，下念幼兒，千萬 不要一失足成千古恨。這是多麼動人的情操!
「咄（9）！行！吾去為遲！白髮時下難久 居（10）。」
（9） 咄 音ㄉㄨㄛˋ，呵斥聲，表示呵 斥之意。
（10）白髮時下難久居 指丈夫謂自己頭 髮白了，又時時掉落，能與妻兒相
處多久呢？下，脫落。久居，即久處。
走開，我要走了，我現在下定決心已經 太晚了，頭髮都白了，也掉落下來，恐怕也 很難熬住貧窮繼續活下去了。
但是，妻子的理性，畢竟改變不了現實的困 境，男子還是在絕望之餘，斥責妻子所言，
毅然地拔劍而去。「吾去為遲」的焦慮，恰 與開頭的「出東門，不顧歸」前後呼應。
詩歌斷句
結語
前去東門，勢在必行；輕生犯法，無可避免。
整首詩並不完整地交待故事的結尾，但讀者 自可想見悲劇的必然性，亦彷彿可聽聞那個 時代苦難大眾，求助無門的悲哭。此詩除了 反映人民痛苦心聲外，亦在責備當政者的無 道，這也是民間歌謠最主要的功能--觀風俗，
知得失。
