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人文與科技發展期末歷程檔案
文學院學士班第一屆．侯皓為
2021 年 1 月
我將這學期的講座做統整和分類，最後歸納出四個議題和兩個解決方向。
壹．環境議題 相關講座：SDG3、SDG12、SDG13、SDG14
講座或學習影片
SDG3 https://ustv123.com/蓋茲之道：疑難解法-線上看/
SDG12 https://www.youtube.com/watch?v=QTYfeGZjerU （授課影片，不外傳）
SDG13 https://www.youtube.com/watch?v=Y54bhUFs29E （授課影片，不外傳）
人類對環境的破壞已經有相當長的一段歷史，只是到工業革命後破壞的影響力變得更深 遠。人類破壞的範圍已經不再只是陸地，海洋和天空也進入汙染範圍。即使人類發現了事情 的嚴重性，卻似乎很難阻止環境變遷的腳步。如同童慶斌教授所說的，氣候變遷往往令人難 以預測，發生的災害都有過去人類從未遭遇過的破壞力。根據聯合國氣候變化綱要公約的定 義，其處理的氣候變遷是指人為活動直接或間接改變大氣組成，並高於正常的自然變異。大 氣的污染和破壞是很難恢復的，而且至少就我個人的經驗來說，人們似乎仍對此抱持不太在 乎的心態；因為覺得氣候變遷不會直接影響自己的日常生活，所以寧願為了自己的利益著想 也不想為環境出一份心力，不管是企業還是一般民眾都是如此。
陳建中教授所講的負責任生產和消費就是在探討這個問題，民眾是危機意識不足，企業 則是把自己的利益看的最重。王俐容教授提到的食物商品化與工業化就是一個例子，企業只 重利益而忽略了自己的責任。如果能像蓋茲經營微軟的方式一樣，將企業的獲利拿一部份來 幫助社會，重視企業的社會責任，那人類的未來也會走上更好的路。
不只企業，還有政府和學界，彼此應該更有效的合作。如吳靖國教授所說的例子，海洋 環境的永續經營需要學界來提供教育，並由政府來推動，然後由企業來實踐。環境保護的責 任屬於每個人，因為沒有人能脫離地球的生態環境，生態學的英文是ecology，其中的 eco 是 希臘語中「家」、「住所」的意思，因此大自然是我們的家，保護它是理所當然的。
貳．能源議題 相關講座：SDG3、SDG7
講座或學習影片
SDG3 https://ustv123.com/蓋茲之道：疑難解法-線上看/
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SDG7 https://www.youtube.com/watch?v=CFgZdlcejLA （授課影片，不外傳）
能源和生活息息相關，如同吳春桂教授所說，科技進展不是因為現有資源不夠，而是因 為人類希望更舒適的生活。但科技卻被人類濫用，導致負面的後果，當人們開始警覺後，卻 礙於各種原因使能源問題無法解決。如蓋茲在紀錄片中提到他對能源議題的關注，他認為乾 淨能源如太陽能、風能等技術無法直接替代任何傳統能源消耗，因為目前人類仍大量仰賴火 力發電，新興的能源利用如地熱發電、潮汐發電則產量太少不成氣候，而生質能的利用甚至 會造成糧食價格暴漲。即使這些替代能源真的能大量產出，除了無法生產出足夠的電池來儲 存所有的能量外，各種替代能源也有設置地點的限制，無法使全球所有地區都受惠。如張一 知教授就提到能源分布不均的問題，當許多開發中國家缺乏電力時，歐洲在風季的風力發電 卻太多，甚至出現花錢請別國取電的情況；這又造成歐洲內部的能源問題，比如德國就符合 上述情況，但當真正需要用電時，德國又要向別國買電，因此德國的電價貴。那台灣面臨什 麼問題呢？
台灣面臨的問題有用電高峰期和風季不同、用電量太高的問題，還有一個問題是全世界 也面臨的問題，就是電網的設置被阻止。藉由電網的設置，可以減少運輸電力時的能源耗損，
但既得利益者如台電會反對這項計畫的進行，因為台電本身已經有一套電網，因此不想再替 換。而在蓋茲的故事中，蓋茲在推動安全核能的計畫時也被美國政府阻止。
從這些例子我們可以看到人文和科技是息息相關的，人文的因素會決定科技發展的方向，
既得利益者會阻止科技的創新以維護自己的利益，或是政治勢力會介入科技發展，使科技發 展的方向符合政治利益和目的。在公共建設史當中，類似的例子也相當多，比如紐約長島地
圖1 我的筆記—食物商品化與工業化
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區的高架橋高度特別的低，公共巴士根本無法通過，原因竟然是出自種族歧視，因為設計者 知道黑人和窮人通常都使用大眾運輸工具，只有中上階層白人買得起小汽車。所以從能源等 公共建設和政府社會的關係做延伸，也可以得知在科技的議題上，人文因素是不能被忽略的。
參．教育議題 相關講座：SDG4、SDG10、SDG12
講座或學習影片
SDG4 https://www.youtube.com/watch?v=VDgrg2dq-8A （公視：未來學校）
SDG10 https://www.youtube.com/watch?v=7gq-sSps36M （授課影片，不外傳）
SDG12 https://www.youtube.com/watch?v=BEf0xtmgVGI （授課影片，不外傳）
現在的社會有很多的問題需要解決，其中教育有很大的探討空間，如許宏儒教授提到的，
優質教育追求的不是平等（equality），而是公平（equity）。學生應該要有多元學習和適性發 展的機會，還要有正向的差別待遇。關於這點我的體會很深，我不知道現在小學的情況怎麼 樣，但至少就我的經驗來說，台灣學生從國小開始就被分數和排名所評價，而國中會考和大 學學測以及指考這段時間更是如此，這種體制把人的價值限縮到特定幾個領域，使有不同專 長的學生在這種體制下只會感到挫折。台灣和新加坡的教育體制很像，都是課業壓力大的教
圖2 各國平均電價（圖片來源：張一知教授的PPT）
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育模式，而新加坡和芬蘭的教育體制差很多，但兩國的PISA 成績卻都名列前茅。我一直很困 惑為什麼會這樣，我們到底要以哪種體制為模範？
我認為新加坡模式可以在學業方面的表現和芬蘭不相上下，但學業以外的能力新加坡是 比不上芬蘭的，因為孩童的身心健康非常重要。如阮啟宏教授提到的例子，孩童的自我控制 能力對長大後的表現有很重要的影響，而增強自我控制能力的方法就是增加生活的樂趣、體 適能、團體歸屬感和支持、建立自信和自我認同等等，這些明顯都是新加坡教育模式所欠缺 的，反而芬蘭教育模式才能做到。長期處在高壓的學習環境，並用分數排名決定學生的價值，
會使孩童不易形成自我認同，也不會有團體歸屬感，因為同學都是競爭對手。阮啟宏教授也 提到國高中時期是大腦基因表現最明顯的時候，因此最容易發生精神分裂，但對新加坡這種 傳統東方教育模式的國家來說，這時期也是學生競爭壓力最大的時候。
圖3 增強自我控制能力的方法（圖片來源：阮啟宏教授的PPT）
總結來說，我認為新加坡這種教育體制忽略了孩童身心發展的重要性，當孩童的生活作 息因為過於繁重的課業而受影響，學習效果也會跟著受影響，因為這本來就不是正確使用大 腦的方法。正確的大腦使用方法應該要有規律的運動、良好的睡眠、均勻的飲食、好奇心和 熱情等等。而其中飲食的部分。如同王俐容教授所說的，食育是智育、德育、體育的基礎，
對孩童的身心成長更有重大影響力。根據日本食育基本法研究會的說法，食育對全體國民都
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是很重要的，特別是對孩童的身心成長、人格養成具有重大的影響力，是培養國民終身身心 健全和豐裕人生的基礎。因此食農教育的推廣也是各國的教育計劃中很重要的一項，而食物 這方面也有很多的問題，例如過度耕作造成環境的破壞、毒物經過生物累積危害人體、企業 的剝削等等，這些都會對孩童造成影響，不能忽視之。
肆．社會不平等議題 相關講座：SDG2、SDG5、SDG10、SDG12
講座或學習影片
SDG2 https://www.youtube.com/watch?v=7VTNivFq44Y （授課影片，不外傳）
SDG10 https://www.youtube.com/watch?v=7gq-sSps36M （授課影片，不外傳）
SDG12 https://www.dailymotion.com/video/x137db4 （解構企業）
我們都希望有個完美又平等的社會，但如阮啟宏教授所說的，每個人天生大腦的不同就 會造成不平等的問題，而現實社會的制度也同樣是不平等的。人們努力想找出一個建立良好 社會的方法，如同丁乃非教授提到的，從很久以前人類就在探討烏托邦的形式，大部分的烏 托邦構想都會和當時的社會問題有關，從《她鄉》這本書就可以看出很多議題。例如《她鄉》
的作者認為人文社會和科技可以成為一體，但經濟和商業活動卻被排除在外，女性在她鄉可 以身兼多職，但不會是商人，因為作者認為資本主義會造成不平等。可見當時的社會除了性 別平等問題外，企業和商人的壓迫問題也非常嚴重。
圖4 大腦使用手冊（圖片來源：阮啟宏教授的PPT）
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而根據陳建中教授的課前影片「解構企業」，可以發現企業擁有很大的權力，企業享有的 權利使它彷彿就是一個人，甚至美國在南北戰爭後的自由權大部分都用在企業，而不是黑人。
但企業卻利用它的權力不當謀取利益、剝削、破壞環境。以劉昌宇教授舉的例子來說，在畜 產的生產上，會用到一些化學物質，如萊克多巴胺等等，有些企業會濫用化學藥劑加工來牟 利，造成消費者的健康問題，並使社會陷入不安的情緒當中。這也算是某種程度上的不平等，
因為業者和民眾在相關知識上是不對等的。同樣的，商人和生產者、男人和女人這些我們日 常生活中扮演的角色也是會有不平等的狀況發生。
事實上，真正的平等是相當難達成的，人們提出了各種解決方案，但每個人有自己的利 益，很難兼顧到所有人。最好的方式就是有優勢地位的人願意盡一份心力，將它的部分優勢 分享出去，或至少願意聆聽不同的聲音並展開溝通，畢竟社會是所有人共同享有的；如果社 會只有某群人在掌握優勢，那對社會的發展也是不利的。我們的生活環境算是好的，還有很 多生活條件更不好的人，可以從自身開始做起，幫助周遭的人，而當世界上每個人都有這樣 的觀念的時候，世界就會很不一樣。
圖5 我的筆記—她鄉
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伍．我們可以怎麼做
向大自然學習
如吳靖國教授所說的，所有生命的開展都和環境有密切的關係；高永旭教授更提到許多 科技的發展都是從觀察大自然而得到啟發，也就是所謂的「生物啟發」(Bioinspiration)。而當 環境發生變化，大自然總能自我回歸到平衡的狀態，它有它的一套原則，我們除了在大自然 的機制中尋找永續之道外，大自然的精神也是人類很好的學習對象。吳靖國教授在海洋教育 的方面就提到，海洋具有含納精神，能夠包容萬物、善養萬物，也具有變易精神、開創精神、
奔放精神等等，而藉由學習這些精神，也可以對應到寬容、應變、冒險、熱情等人類的特質，
大自然確實是人類值得效法的老師。
圖6 我的筆記—她鄉
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以新的人文思維解決當代問題
當人類社會的發展遇到問題或產生新的模式，人們就會以科技來解決問題，但當科技發 展到一定程度，又有新的社會模式來適應並規範它，人文和科技是互相影響的。如十七世紀 理性思維的興起，使科學蓬勃發展，而科學的發展又使人們看世界的方式改變，以面對新的 時代。就像陳宣毅教授所說的，物理學的發展使哲學的方向產生改變，而哲學也可以視為人 們看世界的方式。
我們身處在這個科技發達的時代，面臨的挑戰絕對比以往更多，我們需要有新的思維和 新的思考方式來面對這個社會。以劉昌宇教授的畜產議題來看，我們的思維不能停留在工業 時代只顧生產利益的方向，要生產、生活、生態都兼顧到才能解決新時代的問題。這個時代 的一個重要思維就是「永續」的觀念，有永續經營的觀念就會注重環境議題；數據證明環境 最好的國家也都是畜牧產業最發達的國家，生產效益和環境保護是一起進步的，而環境改善 後養育的畜產也會更有品質，促進優質生活。永續的觀念被應用在各行各業，是這時代最重 要的人文思維之一。
