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亞里斯多得症候群

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Academic year: 2022

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(1)

20 亞里斯多德症候群

我有一位學長,當了一年實習老師之後,就辭掉教職,自己經營數學家教班,並取得合 法立案的執照。因為是個體戶的緣故,一年到頭難得放假休息,常常趁暑假結束,開學 前這個空檔出國旅行。有幾年,他請我在他出國期間,客串幫他的學生上點數學課程。

我大都挑些活潑有趣的應用問題來教,有一次,上完課後,一位白衣﹑黑裙﹑紅書包的 學生問了我這樣的問題:「要如何學好數學證明題?」會問這樣深度的問題肯定是出自 名校的好學生,我就快速的回想一下「從以前到現在,我是如何進行數學證明的學習」, 並慎重的回答說:「課本的證明題很重要,雖然第一次學習可能是用背的或者是記憶(臨 摹)的方法學習它的數學證明,但是第二次以後可能就可以用理解的方式瞭解解其證明 過程及為什麼要這樣證。聯考最多只是考類似的證明題目(仿冒),只要課本的證明題 及證明方法都熟悉了,其實不難可以有結構的寫下證明題的證明過程。一般的證明題可 粗分成計算式證明題與推理式證明題,計算式證明題就是套用數學公式驗算要妳證明的 式子是否成立,說穿了,就是在做一道計算題而已,而推理式證明題比較複雜。推理式 證明題牽涉到比較複雜的邏輯推理,究竟是採取直接證法或間接證法,而間接證法又可 分為反證法或歸謬證法。總之,對不熟悉邏輯演繹體系的學生來說,要同時兼顧數學層 面與選擇正確的邏輯方法是相當不容易的一件事。」這就是我回答那位學生的大致內 容。

題目:若實數a1,b1,則證明

1 0.

ab a   b

其實,我不是很滿意這樣的回答。原因是,有關何時選擇直接證法,何時採取間接證法,

甚至是使用反證法或利用歸謬證法的時機與區別,我並沒有回答。而這正是最困難回答 的部份,因為它們是一種沒辦法用言語描述,只能靠內心體會的判斷。學習數學證明就

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像學習寫書法或畫山水畫一樣,必須從臨摹,進化到仿冒,最後走出自己的風格與創意。

即使是被譽為東方畢卡索的張大千,也是臨摹了無數的敦煌壁畫,仿冒了許多古人的作 品,才成為繪畫大師的。書法與繪畫的學習如此,數學證明的學習也是這樣。

我對這樣的答覆不滿意的另一個原因,是怕那位學生罹患一種叫「亞里斯多德症候群」

的數學疾病。

20.1 不是這個就是那個,要選擇,要區分,要判斷的亞里斯多德邏輯演繹

談到邏輯就讓人想起兩千多年前的亞里斯多德。在西方,古希臘的亞里斯多德被認為是 邏輯之父,也是古代哲學泰斗。歐幾理得的《幾何原本》就是運用了亞里斯多德的邏輯 方法,按照公理化結構,所建立起來的第一個完整的關於幾何學的演繹知識體系。《幾 何原本》的這種邏輯推理與鋪陳方式,深深的影響著後來的數學教學與發展。原因無它,

人的頭腦總是很容易接受「不是這個就是那個,要選擇,要區分,要判斷」的思考模式。

事實上,「不是這個就是那個,要選擇,要區分,要判斷」也是亞里斯多德的口頭禪,

也是他的邏輯體系之精髓。想想看,邏輯的“真假值表”就是在教你做選擇,做區分及 做判斷,而最後的結果只會有兩元,不是對就是錯,不是這個就是那個,幾乎完全符合 頭腦的思考模式。

直接證法

直接證法的邏輯演繹就是從敘述 P:「a,1b1 」直接推得敘述 Q:

ab   a b 1 0」成立的意思。其推理方式如下:

因為ab a   b 1 (a1)(b1),又a 1 0,b 1 0,所以 1 ( 1)( 1) 0.

ab a   b ab 

像這樣,直接利用敘述 P 證明敘述 Q 成立,即「P Q」的證明模式就是直接證法。

亞里斯多德的邏輯演繹高峰發生在上世紀,也就是電腦的被發明與被廣泛應用之時。電 腦的發明讓邏輯演繹大放異彩,也深深影響這整個世界。IBM 設計的深藍電腦,藉助

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其強大的記憶與推演能力,擊敗史上最強的西洋棋王卡斯帕洛夫。棋藝(西洋棋,象棋,

圍棋等)較量原本是一種陶冶心性的活動,當初的設計也顧慮到人類的腦容量。如今,

電腦的不斷進步,每個人都成為沒有心靈活動的電腦之手下敗將,卻讓棋賽失去了昔日 的樂趣與魅力。

間接證法(歸謬證法)

間接證法中的歸謬證法的邏輯演繹就是從敘述 Q:「ab   a b 1 0」的否定敘述

Q:

ab   a b 1 0」出發,再加上敘述 P:「a,1b1 」的部份結果「a1」,推得矛 盾的事情。其推理方式如下:

假設敘述 Q:「ab   a b 1 0」不成立,即否定敘述

Q:「ab   a b 1 0」成立。

因為ab a   b 1 (a1)(b 1) 0,又a 1 0,所以 1 0.

b 

這與「b1」矛盾。故敘述 Q:「ab   a b 1 0」應該要成立,得證。

像這樣,假設敘述 Q 的否定敘述

Q 成立,再利用敘述 P 的部份已知,推得矛盾的事 情。因此,否定敘述

Q 不可能成立,必須敘述 Q 成立。這樣的證明模式就是間接證法 中的歸謬證法。

將邏輯演繹發揮到極致,是人類頭腦活動的一個高峰,但是過與不及都是不好的。不及 代表頭腦缺乏推理能力與思考空間,過之則就像電腦一樣,缺乏什麼似的,沒有生趣,

也容易陷入僵化,毫無彈性的迷思之中。

間接證法(反證法)

間接證法中的反證法的邏輯演繹就是從敘述 Q:「ab   a b 1 0」的否定敘述

Q:

ab   a b 1 0」出發,推出與敘述 P:「a, 11b 」矛盾的事情。其推理方式如下:

假設敘述 Q:「ab   a b 1 0」不成立,即否定敘述

Q:「ab   a b 1 0」成立。

(4)

1 0 ( 1)( 1) 0

( 1) ( 1) ,

ab a b a b

a b

       

  與  必須一正,一負

而這與敘述 P:「a,1b1 」的「 (a1)與 (b1)都不是負數」矛盾,故敘述 Q:

ab   a b 1 0」應該要成立,得證。像這樣,假設敘述 Q 的否定敘述

Q 成立,推 出與敘述 P 矛盾的事情。得到,否定敘述

Q 不可能成立,必須敘述 Q 成立。這樣的證 明模式就是間接證法中的反證法。

不談如何選擇「直接證法」與「間接證法」,不區分與不判斷「歸謬證法」與「反證法」

的差別,就是不想讓學生把證明這件事僵化掉,跳不出邏輯思考的泥淖裡。當做數學證 明時,一開始就去想使用直接證法或間接證法,利用歸謬證法與反證法的邏輯演繹部份,

而淡忘掉數學真理的傾訴,你就罹患了所有人都會患的「亞里斯多得症候群」這種通病。

你就被頭腦牽著走,不是這個就是那個,要選擇,要區分,要判斷成為主角,數學真理 變成配角。

練習 1 如下圖所示,在一個圓形的繞湖公路上分佈甲﹑乙﹑丙三個加油站。

已知三個加油站的儲油總量足以讓一輛汽車繞圓形公路一圈,求證汽車可以從 某個加油站出發,帶著該加油站的汽油逆時針方向繞行一圈,回到原加油站。

20.2 既不是這個,也不是那個,不要選擇,不要區分,不要判斷的僧燦禪風

(5)

嚴格來說,罹患「亞里斯多得症候群」不算是生病,因為幾乎所有用腦過度的人都會生 這種正常病。反倒是,不生這種正常病的人才是生病,這樣的人很稀少,而且得的是異 常病,來自東方的僧燦就生了這種病。晚了亞里斯多德一千年才出生,不僅出生地相距 很遠,連哲學思想也南轅北轍。僧燦以「既不是這個,也不是那個,不要選擇,不要區 分,不要判斷」作為哲學思想,這與亞里斯多德重視頭腦邏輯演繹的思維幾乎相反。

說也奇怪,數學證明重視的是整個推理過程是否正確,選擇亞里斯多德的邏輯演繹作為 出發點,應該是合乎常理的作法。但是,這樣會讓你的證明看起來缺少什麼似的,跟電 腦給你冰冷的感覺一樣,難怪大部分的女生都不喜歡跟電腦打交道。把數學真理的證明 強制性的用邏輯演繹來規範,就像你打造了上千把的鑰匙一樣,每當碰到一道門時,就 想都不用想的拿起那一串廉價鑰匙,逐一嘗試,直到打開為止。但是,當有一道特殊的 門,每把鑰匙都打不開它時,你會選擇放棄它。而僧燦的哲學可以彌補這樣的缺陷,數 學證明就像隨身攜帶火把,思緒移動到哪,火炬就照亮哪,一切都是清楚明白的,邏輯 演繹只是要把這清楚明白的道理說穿而已,並不是一開始就設想好怎樣的邏輯演繹。邏 輯演繹是工具,橋樑,是配角,數學真理才是主角。

就以練習 1 的例子來說,你不可能一開始就設定好使用直接證法或間接證法,更不會想 到要採取歸謬證法與反證法。只有隨著心思移動,證明它的邏輯演繹工具或說理工具才 會自然浮現,不是這樣子嗎?

大家都臨摹過「質數有無窮多個」這道證明題的證明。如果沒有,那就太可惜了,先把 它的證明臨摹一下吧!接著請你仿冒它來證明底下的問題:

練習 2 烏蘭數列 Un 定義如下:當n1,2時,規定U11,U2 2;當n2時,定義U n 為「大於Un1的數中,恰可表為兩個相異烏蘭數之和的最小數」。所以下一個烏 蘭數為U3 3(僅能表成1 2 ),再下個烏蘭數為U4 4(僅能表成1 3 )。但 5 就不是烏蘭數,原因為 5 1 4   2 3。

(6)

(1) 求U 與5 U 的值。 6

(2) 證明烏蘭數有無限多個。

20.3 緊張與放鬆的拿捏,沈重與輕盈的取捨…當數學深層的意義不被瞭解時,你就無法 達到頭腦的平靜

每個人都有打過預防針或生病打針的時候,大部分的人也都有看過牙醫的經驗,有一個 很小就養成,而且是很奇怪的行為願意在這裡跟讀者分享。每次打針或看牙醫時,我都 會偷偷用手捏著大腿外側的一個地方,讓它疼痛。一直在想,這種行為的真正目的為何?

是怕痛太過緊張嗎?還是想轉移到自己可以掌握的痛處,好讓頭腦分心,相對來說,這 樣在打針處或牙床可以相對放鬆,容易治療嗎?這跟許多人考試時,猛抓頭髮以便轉移 沈重緊張壓力,達到頭腦放鬆輕盈的目的是否一樣?運動選手經常在揮拍後,大吼一聲 或嘴巴碎碎念,來達到釋放壓力,消除緊張的方式。從這些事情看來,沈重,緊張與壓 力是容易在人的身體發生,但是想讓身心輕盈,放鬆與鬆弛卻很難辦到。

感冒的人畏寒居多,傳統中國想法就是要洗熱水澡,提高身體溫度,免得再次受寒;但 是在法國,醫生卻會叫你沖個很冷的冷水澡,兩種方法顯然背道而馳,但目的可能是一 致的。何以見得呢?就以睡眠來說,只有在極度放鬆的狀態下,一個人才可能真正進入 夢鄉,睡著了。但是,每個人幾乎每天都會睡著,而讓自己睡著的方法卻有兩種:一種 是翻來覆去,輾轉難眠之後才免為其難的睡著的,另一種是數綿羊或讓頭腦自然放鬆的 情形下睡著的。前者大概是睡前頭腦想了些許事情,以致於無法放鬆下來,只好反其道 而行,讓頭腦更緊張,直到極點,頭腦只好放鬆下來,於是睡著了,這有點像感冒洗熱 水澡一樣;然而後者是可以自然控制,讓頭腦處於放鬆狀態,或者讓頭腦做點無聊的重 複數數活動,這樣頭腦就不會轉移到別的事情上去,放鬆的進入夢鄉。在這種情形下,

數綿羊只是一種竅門,讓頭腦無聊,又無法想其它事情的伎倆,並不是唯一的方法。這 後者有點像沖冷水澡一樣,冷卻頭腦的運作。

無論是增加壓力,提高緊張或者是做些催眠的活動,讓身心輕盈,其目的都只有一個:

(7)

就是讓頭腦處於放鬆狀態。只有在頭腦放鬆狀態下,球才能打得好,睡覺才能深沈。頭 腦放鬆跟數學的學習也有很大的相關。想想看,老師第一次將數學觀念,數學公式或數 學定理傳授給你時,因為你的頭腦需要填塞了這些新的東西,而且一時之間肯定無法消 化它們,吸收它們,所以你的頭腦會處於緊張狀態,感受到壓力沈重。頭腦是一個很奇 怪的設計,每當不完美,不美麗,不完全或不完整的東西進入時,頭腦都會處於緊張,

壓力沈重的狀態。但是,當你使他們完美,美麗,完全與完整時,也就是吸收他們,使 他們成為你的血液或骨頭的一部份時,他們就從頭腦中卸下了,這就是所謂的「放鬆」。 所以當老師再舉例說明或做一些相關的練習題之後,有些學生就解除了頭腦中的部份壓 力與重擔,因為他們已經走在瞭解與放鬆的路上了。但是,也有些學生會感受到更沈重 或壓力更大,這些是還沒辦法瞭解的學生。如果老師拿捏的不好的話,他們不僅無法享 受到瞭解的放鬆,可能會走向另一端…放棄。

數學的學習可以用爬山來解釋,當你要攀爬一座高山時,你會先購買所需的用具與食物。

開始登山時,雖然背著笨重的登山用具與食物,但是心情卻是愉快的,原因是頭腦還做 一個可以成真的美夢。但是爬到中途時,笨重的裝備與體力的消耗會讓頭腦產生緊張與 壓力,擔心這次登山是否可以完美的達成任務。這時的情況就像老師塞一大堆數學公式 給你,而你只能狼吞虎嚥似的,暫時將他們寄放在頭腦裡,無形中頭腦就產生了壓力與 沈重的負擔。如果你是一位善於登高山的人,你會逐漸的使用攜帶的用具與食物,好讓 重量減輕,並放鬆心情的登上峰頂。但是,也有些人受不了這種壓力,放棄提早下山了。

其實只有懂得放鬆頭腦,讓身體輕盈的人才可以登峰造極。但是,可以登峰造極的人,

不一定可以安全返家,因為輕盈的人就是什麼都沒有,又要如何應付下山所需呢?當你 上山時,使用過的工具被丟棄時,你的頭腦還有辦法放鬆,那就代表那個工具已經不是 必需品了,即使下山時,需要用它,你也可以找到替代品,這就是放鬆的意義。所以登 山是一種從笨重,緊張到放鬆,輕盈,最後還需要有信心的心路歷程。當你狼吞虎嚥的 那些數學公式,還停留在頭腦裡,就代表那些公式的美與完整尚未被瞭解,壓力與緊張 無時無刻會從頭腦裡冒出來;只有當放鬆的時刻來臨,這些公式才會融入你的血液與骨 頭裡,從頭腦裡消失。也就是說,當數學深層的意義不被瞭解時,你就無法達到頭腦的

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平靜,放鬆是讓頭腦平靜的不二法門。

放鬆可以穿越數學,經歷過數學,放棄只能繞過數學,逃避數學,繞過數學,逃避數學 比穿越數學,經歷數學來得容易。放鬆,其實是更具彈性,掌握得更確實,更牢固;緊 張,反而會寸步難行,甚至最後受不了導致放棄。患亞里斯多得症候群的人就是頭腦裡 還存在著許多的壓力與緊張,因為他還惦記著到底該使用「直接證法」,「間接證法」,「歸 謬證法」或「反證法」這些邏輯演繹。當這些還無時無刻干擾你的頭腦時,頭腦不可能 平靜,惡夢自然會發生,放鬆是最好的方法。最後一句話

『智者努力做到能放鬆的忘掉所有公式與邏輯,而愚者卻緊張的想要綁住所有的公式與 邏輯。智者講究輕盈與放鬆,而愚者追求緊張與沈重。』

20.4 隱藏的和諧比看得見的和諧來得好

有一天,亞里斯多德正在海邊沙灘上走路,他看到赫拉克利特正在用勺子從海裏舀水,

然後把水倒在岸邊他挖的一個小洞裏。亞里斯多德也好奇了:「你在做什麼?」赫拉克 利特說:「我要用整個大海的水來填滿這個洞。」亞里斯多德大笑起來說:「你真笨!這 是不可能的!你簡直是瘋了,你在浪費你的生命!只要看看海有這麼大,你的洞這麼 小…而且就用一把勺子,你想把大海都勺到這個洞裏去?你簡直是發瘋了!回家休息去 吧。」赫拉克利特笑得比亞里斯多德還響,他說:「是的,我會走的,因為我的工作做 完了。」亞里斯多德問:「你這是什麼意思?」赫拉克利特說:「你做的也一樣…甚至更 傻。看看你的頭腦,它比我的洞還小。再看看知識,它比這海洋還大。再看看你的思考…

它們比我的勺子更大嗎?」赫拉克利特走了,大笑著走了。

(9)

亞里斯多德症候群的練習題解答

練習 1

因為三個加油站的儲油總量足以讓一輛汽車繞圓形公路一圈,所以至少有一個加油站的 儲油足以讓一輛汽車以逆時針方向跑到下一個加油站,不妨令這個加油站為甲加油站。

因為汽車只要能到達甲加油站,就能帶著甲加油站的油到達乙加油站,所以甲﹑乙兩個 加油站的油是可以算在一起的,即可以將他們合併成一個加油站,以甲加油站代表。原 題成為合併後的甲加油站與丙加油站的油可以繞一圈,那代表某加油站的油足以跑到下 一個加油站,假設是丙加油站。故從丙加油站出發,可以跑到甲加油站,再帶甲加油站 的油跑到乙加油站,最後取乙加油站的油。因為總儲油足以讓一輛汽車跑一圈,所以可 以回到丙加油了。

練習 2 (1) U5   6 2 4,U6   8 2 6。

(2) 設烏蘭數僅有有限個,並令其為U U U1, 2, 3, ,Un1,Un,也就是說,U 是最大的烏蘭n 數。

UUn1Un,因為UUn1UnUn,所以U 不是烏蘭數。根據烏蘭數的定義,

U 至少還可以表成另一組烏蘭數的和,令UUaU ab( b)。

① 當a n 1時,因為UaUn1,所以UbUn,即 b n 。此與假設不合。

② 當 an時,因為UbUaUn,所以最大的烏蘭數U 比烏蘭數n U 小,矛盾。 b 由①﹑②知道,UaUn1,又最大的烏蘭數UnUb,所以UUn1UnUaUb, 矛盾。故烏蘭數有無限多個。

參考文獻

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