[PDF] Top 20 五運行大論篇第六十七

... 夫變化之用，天垂象，地成形，七曜緯虛，五行麗地； 地者，所以載生成之形類也。虛者，所以列應天之精氣也。 形精之動，猶根本之與枝葉也，仰觀其象，雖遠可知也。 帝曰：地之為下否乎？岐伯曰：地為人之下，太虛之 中者也。 ... See full document

... 黃帝內經．素問 經絡論篇第五十七 原文 黃帝問曰：夫絡脈之見也，其五色各異，青黃赤白黑 不同，其故何也？ 岐伯對曰：經有常色，而絡無常變也。 帝曰：經之常色何如？岐伯曰：心赤、肺白、肝青、脾黃、 腎黑，皆亦應其經脈之色也。 帝曰：絡之陰陽，亦應其經乎？ 岐伯曰：陰絡之色應其經，陽絡之色變無常，隨四時 而行也。 寒多則凝泣，凝泣則青黑；熱多則淖澤，淖澤則黃赤。 [r] ... See full document

... 黃帝內經．素問 天元紀大論篇第六十六 原文 黃帝問曰：天有五行御五位，以生寒暑燥濕風。人有五 臟化五氣，以生喜怒思憂恐。論言五運相襲，而皆治之，終 期之日，周而復始，余已知之矣。願聞其與三陰三陽之候奈 何合之？ ... See full document

... 黃帝內經．素問 六微旨大論篇第六十八 原文 帝問曰：嗚呼，遠哉！天之道也，如迎浮雲，若視深 淵尚可測，迎浮雲莫知其極。夫子數言謹奉天道，余聞而藏 之，心私異之，不知其所謂也？願夫子溢志盡言其事，令 終不滅，久而不絕，天之道，可得聞乎？ ... See full document

... 黃帝內經．素問 病能論篇第四十六 原文 黃帝問曰：人病胃脘癰者，診當何如？岐伯對曰：診 此者，當候胃脈，其脈當沉細，沉細者氣逆，逆者，人迎 甚盛，甚盛則熱；人迎者，胃脈也，逆而盛，則熱聚於胃 口而不行，故胃胱為癰也。 ... See full document

... 黃帝內經．素問 氣厥論篇第三十七 原文 黃帝問曰：五臟六腑寒熱相移者何？ 岐伯曰：腎移寒於肝，癰腫少氣。 脾移寒於肝，癰腫筋攣。 肝移寒於心，狂隔中。 心移寒於肺，肺消。肺消者飲一溲二，死不治。 肺移寒於腎，為涌水。涌水者，按腹不堅，水氣客於大 腸，疾行則嗚濯濯，如囊裏漿水之病也。 脾移熱於肝，則為驚衄。 肝移熱於心，則死。 心移熱於肺，傳為膈消。 肺[r] ... See full document

... 黃帝內經．素問 刺志論篇第五十三 原文 黃帝問曰：願聞虛實之要？岐伯對曰：氣實形實，氣 虛形虛，此其常也，反此者病。谷盛氣盛，谷虛氣虛此其常 也，反此者病。脈實血實，脈虛血虛，此其常也，反此者病。 ... See full document

... 黃帝內經．素問 刺禁論篇第五十二 原文 黃帝問曰：願聞禁數？ 岐伯對曰：臟有要害，不可不察。肝生於左，肺藏於右， 心部於表，腎治於 ，脾為之使，胃為之市。 膈肓之上，中有父母，七節之傍，中有小心，從之有 福，逆之有咎。 刺中心，一日死。其動為噫。 刺中肝，五日死。其動為語。 刺中腎，六日死。其動為嚏。 刺中肺，三日死。其動為咳。 刺中脾，十日死。其動為吞[r] ... See full document

... 黃帝內經．素問 刺齊論篇第五十一 原文 黃帝問曰：願聞刺淺深之分。岐伯對曰：刺骨者無傷筋， 刺筋者勿傷肉，刺肉者無傷脈，刺脈者無傷皮，刺皮者無 傷肉，刺肉者無傷筋，刺筋者無傷骨。 帝曰：余未知其所謂，願聞其解。岐伯曰：刺骨無傷筋 者，針至筋而去，不及骨也。刺筋無傷肉者，至肉而去，不 及筋也。刺肉無傷脈者，至脈而去，不及肉也。刺脈無傷皮 者，至皮而去，不及脈也。所謂刺皮無[r] ... See full document

... 黃帝內經．素問 診要經終論篇第十六 原文 黃帝問曰：診要何如？岐伯對曰：正月二月，天氣始 方，地氣始發，人氣在肝。 三月四月天氣正方，地氣定發，人氣在脾。 五月六月天氣盛，地氣高，人氣在頭。 七月八月陰氣始殺，人氣在肺。 九月十月陰氣始冰，地氣始閉，人氣在心。 十一月十二月冰複，地氣合，人氣在腎。 故春刺散俞，及與分理，血出而止。甚者傳氣，間者環 也。 夏[r] ... See full document

... 黃帝內經．素問 徵四失論篇第七十八 原文 黃帝在明堂，雷公侍坐。黃帝曰：夫子所通書，受事眾 多矣。試言得失之意，所以得之，所以失之。雷公對曰：循 經受業，皆言十全，其時有過失者，請聞其事解也。 ... See full document

... 黃帝內經．素問 陰陽類論篇第七十九 原文 孟春始至，黃帝燕坐臨觀八極，正八風之氣，而問雷 公曰：陰陽之類，經脈之道，五中所主，何臟最貴。雷公對 曰：春甲乙青，中主肝，治七十二日，是脈之主時，臣以 其臟最貴。 ... See full document

... 病之始終，願聞其道。 岐伯對曰：欲知皮部以經脈為紀者，諸經皆然。 陽明之陽，名曰害蜚，上下同法，視其部中有浮絡者， 皆陽明之絡也。其色多青則痛，多里則痺，黃赤則熱，多白 則寒，五色皆見，則寒熱也。絡盛則入客於經。陽主外，陰 主內。 ... See full document

... 而道上知天文，下知地理，中知人事，可以長久，以教眾 庶，亦不疑殆，醫道論篇，可傳後世，可以為寶。 雷公曰：請受道諷誦用解。帝曰：子不聞陰陽傳乎？曰： 不知。曰：夫三陽天為業。上下無常，合而病至，偏害陰陽。 ... See full document

... 岐伯對曰：凡刺之方，必別陰陽，前後相應，逆從得 施，標本相移，故曰有其在標而求之於標，有其在本而求 之於本，有其在本而求之於標，有其在標而求之於本。故治 有取標而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有從取而 得者。故知逆與從，正行無問，知標本者，萬舉萬當，不知 標本，是謂妄行。 ... See full document

... 其病，上徵而收氣後也。暴烈其政，藏氣乃復，時見凝慘， 甚則雨水，霜雹、切寒、邪傷心也。 敦阜之紀，是為廣化。厚德清靜，順長以盈，至陰內實， 物化充成。煙埃朦鬱，見於厚土，大雨時行，濕氣乃用，燥 政乃辟。其化圓，其氣豐，其政靜，其令周備，其動濡積並 蓄，其德柔潤重淖，其變震驚，飄驟崩潰，其穀稷麻，其 畜牛犬，其果棗李，其色 玄蒼，其味甘鹹酸，其象長夏， ... See full document

... 岐伯對曰：風從外入，令人振寒汗出，頭痛、身重、惡 寒。治在風府，調其陰陽，不足則補，有餘則瀉。 大風頸項痛，刺風府，風府在上椎。 大風汗出，灸 譆， 譆在背下俠脊傍三寸所，壓之 令病人呼 譆， 譆應手。 ... See full document

... 岐伯曰：溫瘧者，得之冬中於風，寒氣藏於骨髓之中， 至春則陽氣大發，邪氣不能自出，因遇大暑，腦髓爍，肌 肉消，腠理發泄，或有所用力，邪氣與汗皆出，此病藏於 腎，其氣先從內出之於外也。如是者，陰虛而陽盛，陽盛則 熱矣。衰則氣復反入，入則陽虛，陽虛則寒矣。故先熱而後 寒，名曰溫瘧。 ... See full document

... 岐伯對曰：病有浮沉，刺有淺深，各至其理，無過其 道，過之則內傷，不及則生外壅，壅則邪從之。淺深不得， 反為大賊，內動五臟，後生大病。 故曰：病有在毫毛腠理者，有在皮膚者，有在肌肉者， ... See full document

... 岐伯曰：陰氣起於足五指之裏，集於膝下而聚於膝上故陰 氣勝，則從五趾至膝上寒，其寒也不從外，皆從內，故陰 氣勝，則從五趾至膝上寒，其寒也不從外，皆從內。 帝曰：寒厥何失而然也？岐伯曰：前陰者，宗筋之所 聚，太陰陽明之所合也。春夏則陽氣多而陰氣少，然冬則陰 氣盛而陽氣衰；此人者質壯，以秋冬奪於所用，下氣上爭， ... See full document