[PDF] Top 20 第六十七難-五藏募陰俞陽

... 陽病行陰，故令募在陰，俞在陽。 註釋 募與俞，五藏空穴之總名也。在腹為陰，則謂之募，在背為陽，則謂之俞。 募猶募結之募，言經氣之聚於此也；俞，矢扁鵲傳作輸，猶委輸之輸，言 ... See full document

... 難經 第六十四難 -陰井木，陽井金 原文 十變又言：陰井木，陽井金；陰滎火，陽滎水；陰俞 ... See full document

... 難經 第三十九難 -府五藏六 原文 經言府有五，藏有六者，何也？然：六府者，正有五 府也，五藏亦有六藏者，謂腎有兩藏也，其左為腎，右為 ... See full document

... 難經 第三十八難 -藏五府六 原文 藏唯有五，府獨有六者，何也？然：所以府有六者， 謂三焦也，有原氣之別焉，主持諸氣，有名而無形，其經 屬手少陽，此外府也，故言府有六焉。 註釋 三焦主持諸氣，為原氣別使者，以原氣賴其導引，潛行默運于一身之中， 無或間斷也。外府指其經為手少陽而言，蓋三焦外有經而內無形。故云，詳見六 十六難。.[r] ... See full document

... 難經 第六十二難 -藏井滎五，府獨有六 原文 藏井滎有五，府獨有六者，何謂也？然：府者陽也， 三焦行於諸陽，故置一俞，名曰原，府有六者，亦與三焦 共一氣也。 註釋 藏之井滎有五，謂井滎俞經合也。 府之井滎有六，以三焦行於諸陽，故又置一俞而名曰原，所以府有六者， 與三焦共一氣也。 虞氏曰：「此篇疑有缺誤，當與六十六難參考。」.[r] ... See full document

... 難經 第六十八難 -井滎俞經合所主 原文 五藏六府，皆有井滎俞經合，皆何所主？然：經言所 出為井，所流為滎，所注為俞，所行為經，所入為合。井主 心下滿，滎主身熱，俞主體重節痛，經主喘咳寒熱，合主 ... See full document

... 難經 第七十六難 -補瀉之法 原文 何謂補瀉？當補之時，何所取氣？當瀉之時何所置氣？ 然：當補之時，從衛取氣；當瀉之時，從榮置氣。其陽氣不 足，陰氣有餘，當先補其陽，而後瀉其陰；陰氣不足，陽 氣有餘，當先補其陰，而後瀉其陽，榮衛通行，此其要也。 註釋 靈樞五十二篇曰：「浮氣之不循經者為衛氣，其精氣之行于經者為榮氣，蓋 補則取浮氣之不循經者，以補虛處，瀉則從榮置其氣而不用[r] ... See full document

... 肺不虛，復瀉火補水，不幾於實實虛虛耶。八十一難文義正與此互相發明，九峰 蔡氏謂水火金木土穀，惟脩取相制以洩其過，其意亦同，故結句云，不能治其 虛，何問其餘，蓋為知常而不知變者之戒也，此篇大意，在肝實肺虛瀉火補水 上。 ... See full document

... 註釋 謝氏曰：「此篇問三部九候，以下共六件，而本經並不答所問，似有缺文。 今詳：三部九候，則十八難中第三章言之，當屬此篇，錯簡在彼。陰陽見四難， 輕重見五難，一脈變為四時，即十五難，春弦夏鉤秋毛冬石也。六十首，按內經 ... See full document

... 人氣內溫於藏府，外濡於腠理。 註釋 謝氏曰：「本篇問五藏之氣於何發起，通於何許，答文止言五藏通九竅之義 而不及五藏之發起，恐有缺文。」愚按：「五藏發起，當如二十三難流注之說， ... See full document

... 難經 第五十四難 -藏病難治，府病易治 原文 藏病難治，府病易治，何謂也？然：藏病所以難治者， 傳其所勝也，府病易治者，傳其子也。與七傳間藏同法也。 註釋 四明陳氏曰： 五藏者，七神內守，則邪之微者不易傳，若大氣之人，則神亦失守而病深， 故病難治，亦或至于死矣。 六府為傳輸傳化者，其氣常通，況膽又清淨之處，雖邪入之，終難深留， 故府病易治也。 愚按：「以越人之意推之，則[r] ... See full document

... 每經皆有絡，十二經有十二絡，如手太陰屬肺絡大腸，手陽明屬大腸絡肺 之類，今云絡有十五者，以其有陽蹻之絡，陰蹻之絡及脾之大絡也。陽蹻陰蹻， 見二十八難。 謂之絡者，蓋奇經既不拘於十二經，直謂之絡亦可也。 ... See full document

... 難經 第六十五難 -所出為井，所入為合 原文 經言：所出為井，所入為合，其法奈何？然：所出為 井，井者，東方春也，萬物之始生，故言所出為井也；所 入為合，合者，北方冬也，陽氣入藏，故言所入為合也。 ... See full document

... 息賁，或息或賁也。 右脅肺之部，肺主皮毛，故酒淅寒熱。 或謂藏病，止而不移，今肺積，或息或賁何也？然：或息或賁，非居處無 常，如府病也，特以肺主氣；故其病有時而動息爾，腎亦主氣，故賁豚亦然。 ... See full document

... 紀氏曰：「心火傳肺金，肺金傳肝木，肝木傳脾土，脾土傳腎水，腎水傳心 火，心火受水之傳一也，自心而始，以次相傳至肺之再，是七傳也，故七傳死 者，一藏不受再傷也。」 呂氏曰：「間藏者，間其所勝之藏而相傳也，心勝肺，脾間之，脾勝腎，肺 間之，肺勝肝，腎間之，腎勝心，肝間之；肝勝脾，心間之，此謂傳其所生 也。」 ... See full document

... 註釋 此五藏之用也。聲色臭味，下久液字。 肝色青。臭臊，木化也。呼出木也。味酸，曲直作酸也。液泣，通乎目也。 心色赤。臭焦，火化也。言揚火也。味苦，炎上作苦也。液汗，心主血，汗為 血之屬也。 ... See full document

... 藏病者，止而不移，其病不離其處；府病者，彷彿賁嚮， 上下行流，居處無常。故以此知藏府根本不同也。 註釋 丁氏曰：「藏為陰，陰主靜，故止而不移。府為陽，陽主動，故上下流行， ... See full document

... 十二經所出之穴，皆謂之井，而以為榮俞之始者，以井主東方木，木者春 也，萬物發生之始，諸者行，喘者息，息謂噓吸氣也，公孫洪作傳作「行，喘 息」，義尤明白，蜎者飛，蠕者動，皆蟲豸之屬，凡當生之物，皆以春而生，是 以歲之數則始於春，日之數則始於甲，人之榮合則始於井也。 ... See full document

... 黃帝外經 亡陽亡陰篇第七十五 原文 鳥師問岐伯曰：人汗出不已，皆亡陽也。岐伯曰：汗出 不已，非盡亡陽也。鳥師曰：汗症未有非熱也，熱病即陽病 矣。天師謂非陽何也?岐伯曰：熱極則陽氣難固，故汗泄亡 ... See full document

... 上文言，三陽三陰之王脈，此言三陽三陰之王時，當其時則見其脈也。 曆家之說，以上古十一月甲子，合朔冬至為曆元，蓋取夫氣朔之分齊也， 然天度之運，與日月之行，遲速不一，歲各有差，越人所謂冬至之後得甲子， 亦以此歟，是故氣朔之不齊，氣候之早晚，不能常也。 ... See full document