[PDF] Top 20 South China Research Resource Station Newsletter = 華南研究資料中心通訊, 第五十八期

... 《新安客籍例案錄》 ▲1▲……況值文治覃敷，車書一統，普天士子， 孰不吐氣揚眉。嘉慶六年，諸君有叩閽之議。余 與梁君其壽，遂欣諾曰：「昔者愚公心誠，可以 移山，壯士長歌，猶將貫日。（疑有闕文）典有 有志，胡不竟成」。爰公（疑有闕文）明（疑 有闕文）行有則江子紹淇（疑有闕文）十四日動 程。七月二十日（疑有闕文）▲ 2▲九門提督隨 移解本省制台公辦。次年五月，其奏果宸聰遠 達，呼籲能通。幸蒙曠典下頒，重開文化。此一 ... See full document

... Once a number has been allotted to a records series, details of the series (including the series number, series title, date coverage and quantity of the records contained[r] ... See full document

... The single most important source of Chinese business history is Government records, largely fiom the Ministries of Commerce and Industry, Registrar of Companies and the [r] ... See full document

... Other materials currently available in the Centre include Queensland Asian Business Weekly, World News, Library Holdings on Asian Business History, publications of C[r] ... See full document

... 相機拍下碑文，為日後對當地在晚清時期的 歷史研究盡量保存一些珍貴的文獻資料。 整個考察行程中，神靈、官府、民間 宗教和人是如此的接近。其緊密的程度就像 護龍古廟殿壁上的毛澤東語錄一樣，清晰可 見 。 一 個 落 難 的 印 度 人 、 一 個 被 強 納 的 女 子，竟慢慢變成官府認可的民間神靈！官府 的南海神坐在大殿中央，來自民間的妻子默 默留在後殿，來自異域的民間神靈，則佇立 ... See full document

... 是寫下來的就“靈”。寫在禱詞之下的﹐是 這群婦女的家庭成員的名字和各家所捐款 項。後來﹐這 群婦女移師到正門右側﹐圍成 一圈﹐每人雙手拿著一盤元寶﹐元寶上點了 蜡燭﹐紅紙則由兩名婦人高高舉起﹐橫跨著 這個由人和元寶組成的圈子。剛才負責念唱 禱詞的老婦人又用土話唱了一段很長的 歌。蜡燭掩映﹐紅紙給照得格外通紅﹐整個 場景﹐和西方的教堂儀式一樣莊嚴肅穆﹐那 當主持的婦人像道士又像神父﹐反正從她身 ... See full document

... Filled various high offices at home and abroad Attended distinction as a Statesman and a man of. letters[r] ... See full document

... The actual activities of the Center was started before the Center was established; the first conference "Folk Document and local society in South China", was o[r] ... See full document

... transitional station or a haven for those who sought temporary ...her research topic ‘Chinese Business Groups in Hong Kong and Political Change in South China, ...the south China ... See full document

... 要包括連帶豬尾的豬頭。 與古時一樣，迎親前一晚要宴請親友。新人 亦於當晚進行「上頭」儀式。新郎需在祠堂進行 上頭儀式，除各樣祭品及金銀衣紙外，亦要備有 米斗、窩欄、新西裝（古時是長衫馬褂、卜帽和 長紅）、拖鞋、梳、扇、手帕和襟花等。上頭儀 式要由兩位男性長輩進行，一位負責梳頭，一位 負責簪襟花，另要請一位「禮官」作主禮人。新 郎 先 上 香 給 祖 先 ， 然 後 由 禮 官 唱 出 新 郎 接 下 要 做 的 禮 節 ， 如 三 跪 ... See full document

... 日 記 中 所 反 映 的 歐 陽 成 之 經 歷 、 作 為 、思 想、社會生存方式，正如錢鍾書寫《圍城》描述 了三四十年代留洋歸國的一部分知識份子典型一 樣，也可以說是清末民初社會轉型時期一類人的 縮影和代表。這一類人，既深受中國傳統文化的 熏陶，具有讀書、中舉、入仕為官的正統人生三 部曲的人生理念，又因其留洋多年，耳濡目染西 方文明，有改革政治的願望。因而，這類人往往 在變革的社會中常常要面對棘手的選擇，其心態 ... See full document

... 的 資 料 ， 《 敬 止 齋 雜 錄 》 便 是 一 個 很 好 的 例 子。《敬止齋雜錄》分為上下兩，是手抄，主要 是記載蕭家各項商業機構的由來，但是，《敬止 齋雜錄》上冊的前半部，詳細記錄各堂堂名的由 來，這是由於堂號事關重大，不弄清楚堂名所涉 及 的 人 物 ， 無 從 知 道 店 舖 的 利 益 或 負 債 如 何 處 理。《敬止齋雜錄》所記載的堂號全是蕭敷詠的 ... See full document

... 石觜頭突出街心，截去一角，芝蘭當戶，所在必鋤。王君意甚惜之，則人情然也。余意湖南讓街之議，始 於遜清宣統二年。當時弟令新造者讓出三尺。厥後，吾兄典球筦市政，復令拆讓。衡陽鎮守使謝國光之於 衡陽，常澧鎮守使唐榮陽之於津市皆如此。毀漫裂瓦，茹苦從公，曾不經期，忽遭后命，然今之所以役之 者，於前日之呻楚，猶未復也。始基之隘，過豈在民？雖為君子不忍之心，究非達人慮遠之道，夫萬流競 ... See full document

... --Application of Kan Yu model in environment impact assessment (like correlation analysis of cancer occurrence and surround topographical feature and time) and socio- [r] ... See full document

... 002乾隆40年2月4日歐博山賣田予孔宜恭的絕賣田文契連契尾 長 48cm，高58cm （ 1）立絕賣田文契人歐孕同戶丁博山，有父經分土名香稅三坵，上則文稅第三沙田十畝。今因 急用，父子謪議，愿將此田出賣與（ 2）人，取銀應用。實要時價銀壹百一十兩，銀水司馬，另 簽書、洗業共銀八兩。先召親房人等，各不愿受，次憑中何樂賓，引至孔宜恭承買。（ 3）依口 ... See full document

... 古迪教授著作等身，出版書籍達 30餘種，論文無數，終其一生，孜孜不倦，晚年還在2012 年出版了《金屬、文化與資本主義》（ Metals, Culture and Capitalism）一書。他文采博學，見 解精微，視野恢宏。論者認為：古迪教授「主要以三個因素解釋社會結構與社會變遷。首先是 精耕細作的農業有利於積聚剩餘價值，而剩餘價值則為從婚姻到喪葬等各種文化實踐，以至於 ... See full document

... 這讓我想起在我老家發生過的一些故事。黔東 南清水江邊，劍河縣返排鄉返排寨是我父親生長的 地方。返排現已是一個數百戶的雜姓苗寨，而我的 堂兄弟及子侄們至今仍未改變的在苗語姓名的最後 一個字貫以相當於漢語“火”字的習慣，還在講述 著張姓祖先最早來此點火開寨的遠久的故事。父親 年少時能夠識字讀書、成為本家族同時也是遠近村 寨中少有的“文化人”，得益於兩方面條件的支 持：一是他的父兄伐木放排下清江、進沅江、走常 ... See full document

... 土地制度中的寄莊問題在明代很突出， 也反應了宗法關係對土地買賣的限制已日益 削弱。當時的寄莊中固然有本縣竄入以避差役 的假寄莊，然真正別州縣之人，隔縣隔省買本 縣地土者亦不在少數。“東南之居民亦有田入 西北鄉……西北之居民亦有田落東南鄉”的 現象並不罕見。 8 徽州處山區，從以農為本的 正統觀點看，是“地產民力於諸郡特劣”，貧 窮落後，故說“徽地狹，民不容居，故逐末以 外食，商之外富，民之內貧也” 9 ... See full document

... 我們向值理會捐題了戲金。我們的名字被寫在 告示板的旅英華僑和本灣工友項目之後的空白之 處。究竟在當地人心中，我們佔有什麼地位？我們 可以到洪聖廟參拜，我們可以參與抽花炮，假如真 的抽中花炮，我們可以把它抬回家，但是我們並不 被視作當地社區的一份子。假如神誕活動是一社區 界線模糊的活動，各參與者的認同感是如何建立 的？島上只得十多二十戶人家，大部份參與當天神 誕活動的人，皆不是居住在島上的，那麼當地人是 ... See full document

... An Account of the institutional and legal framework for administering the rural parts of Hong Kong, 1899-. 1987: to include personal experiences and observations.[r] ... See full document