中共對境外宗教人士與團體在大陸境內從事各種宗教活動，仍然採取嚴格管 制，不只是公開講經弘法要取得官方同意，教會內的同工培訓也不得隨意進行。
因此，要幫忙大陸教會培訓神職人員，仍必須在其三自愛國教會5的邀請下，才可 能進行。
台灣天主教橋樑教會服務中心負責執行的修女指出，大陸天主教神職人員 中，修女佔有相當份量，但因諸多限制，修女培育工作未臻理想，她個人乃與大 陸三自教會商議擬訂了分級、分地區、分年度，協助大陸修女培育計劃，自1996 年至2007 年期間，曾先後 12 次赴大陸執行此工作。（表 5-2）
5 大陸境內官方核可的基督教、天主教組織，稱為中國三自基督教、天主教教會，「三自」指基督 宗教團體「自傳」、「自養」及「自治」，不同意外國基督宗教團體涉入中國基督宗教內部組織。
表 5-2：1996-2007 年天主教橋樑教會服務中心修女赴陸參與修女培訓工作表 2 1997.06.28-
1997.07.08
瀋陽聖母
4 1998.11.27- 1998.12.14
北京柳蔭 全國修女會交流研 習，有21 個教區參 加
35 祭衣製作 修會生活 5 1999.11.24-
1999.12.20
北京柳蔭 初學導師研習會， 6 2002.05.09-
2002.06.03
北京柳蔭 第一屆修女會會長 7 2003.11.04-
2003.12.06
北京柳蔭 第一屆第二期修女 11 2007.10.15-
2007.11.17
北京 第二屆第三期修女
該修女自1996 年起，協助大陸做全國性的修女培訓工作，每次培訓工作短則 十天，長則一個多月不等，其中主要地點以北京佔多數，總數12 次有 7 次之多。
2002 年起至 2007 年培訓對象擴張到修會的領導，在北京舉辦兩屆的修女會會長培 訓。根據受訪者表示：
「2000 年大陸因自選自聖 6 位主教，而使中梵關係緊張，以致停辦修女培訓，
2001 也繼續停辦。一直到 2002 年繼續辦理會長培訓工作，3 年一期，2005 開始另 一期的培訓課程。」（訪談編碼23）
根據受訪者描述，原先中共拒絕台港地區的神職人員協助培訓工作，大多邀 請外籍神職人員幫忙，但因為語言障礙因素，在身心靈課程的講授，較難貼切的 講解，因此，她才有機會得以繼續參與修女培訓工作。她說：
「初期中共方面拒絕台港方面神職人員進入協助培訓，大都邀請外籍神職人 員，但因語言因素必須透過翻譯，而此對靈修方面的課程，則有很大的障礙」（訪 談編碼23）
另外，台灣天主教橋樑教會有感於大陸既有的神學院與備修院不足，無法滿 足眾多修士的培訓需求，於1996 年計劃推動大陸教會人士來台進修，經由李震神 父和輔大學術交流室吳瑞珠主任拜訪董光清、劉柏年、傅鐵山和金魯賢等人，得 到中共的肯定與支持，終於1997 年 12 月獲中國國務院宗教局同意。不過，最後 成功來台的人數由原先邀請的30 人，縮少為 13 人，包括 8 位神父、3 位修女和 2 位教友，他們有來自北京、南京、河北、遼寧、雲南、廣東、福建和內蒙古等地 之神職人員。而活動性質也由原來的師資培育進修改為以參觀訪問為主，另加專 題演講及座談。6（訪談編碼23）
這種輔導培訓大陸神職人員的活動，也出現在基督教及佛教，台灣政府行政 院大陸工作委會的外圍組織中華發展基金會至今（2009 年）為止，仍然執行此項 政策，委由台灣神學院、法鼓山佛教學院培訓大陸牧師、法師，進行短期三個月 的來台學習課程。這種兩岸宗教交流活動，大陸宗教人士得以前來台灣，有助於 兩岸天主教、基督教、佛教的教育經驗交流。
6 〈中華人民共和國境內外國人宗教活動管理規定實施細則〉中規定「外國組織或個人向中國提供 以培養宗教教職人員為目的的出國留學人員名額或資金，由中國全國性宗教團體根據需要接受並統 籌選派出國留學人員」，因此天主教橋樑教會所邀請前來進修的神職人員名單，必須經過全國性宗 教團體的審查同意，當然只有三自教會人員可行，家庭教會人員則無法來台，這樣的結果在教內產 生爭議，以致活動停辦。（訪談編碼，22）