（一） 以修辭學的角度來看
以修辭學的角度看來，閩南語的遣詞之典雅實在令人讚嘆，許 成章在《台灣漢語辭典》第一冊（p.1）序〈台語之奇與趣〉引《說 文段注》時讚美台語「有古文之氣，古語之味」，所舉的例子是：
「堯 cgau 高也，大也。」引伸為讚美一個人很會做某事、很 擅長於從事，此亦譬喻法，以堯為喻。而在劇本中，林義成先生寫做
「賢」，（宣（唸）你賢無我那麼賢，十三四歲學梳頭，第五場 宣氏讚美自己的自豪語），用的是訓讀字。劇中用此字，一般對話中 讚美人也常用此字，可見劇中保留典雅的用語。
以下這些詞在第二章第三節、第三章第一節多討論過。這裡要 專從修辭來說，但並不特別解釋某修辭的定義，是站在讀者熟悉各 修辭法的立場上作分析，要以運用修辭的技巧來看出劇本使用典雅 語言的高頻率。 例如：
「熬煎」：
是拿烹調中的長時期的「熬」和高溫的「煎」譬喻劇中病相思、
等待的心情。在劇中也屬於轉化法中的「擬虛為實」
「珠淚」：
譬喻法，形容淚珠似斷了線的珍珠。
「風光」（誓換門楣更風光 第六場）：
轉品，由名詞義之風景轉為形容詞，指個人有光彩，鋒頭十足。
「糟」：
織女安慰受傷的喜鵲心免「糟」，別煩惱，別擔心。「糟」本是 洗米後的糟粕，拿來譬喻為煩惱，這裡轉品為動詞。
「高攀」：
牛郎說不敢「高攀」織女的感情，因為她是玉皇王母的千金女，
自己只是區區牧牛郎。這是轉化法中的「以人擬物」，「攀」本是長 臂猿之類的動作，這是指門戶懸殊的婚配，門第低者對高者常有的 說詞。
「播」（七妹早就播情苗 第七場）：
莊老：「播，播田。」推測由農業社會的插秧，運用轉化修辭為
「播情苗」。
「雷霆」（二仙女（唱）懇求母后息雷霆，處理是非要分明 第四場）
（有才大發雷霆怒打宣氏 第八場）
雷霆，運用轉化法中的以人擬物，指人非常生氣。
「紅粧」、奉「燒冷」、「龍鳳」都是借代法。
「紅粧」指女子，劇中是牛郎稱織女。
奉「燒冷」，織女指願意嫁牛郎，服侍、照顧他一生所有的生活瑣事。
「龍鳳」，（宣氏：這些我把它「龍鳳」收入洞再說。）
全句是說，全部的租金收進去之意。「它」指有才收回來的租。
「洞」在後文指錢袋。不管龍或鳳，總之通通收進去的意思。「龍鳳」
可能指金錢、點押的借據或抵值的家當等。
「枝節生」是譬喻法。（才（唸）只要你若秉公正，姪兒不敢跟 你爭，要請地保來作證，以後才不枝節生。 第一個第七場）
這是譬喻的用法，以橫生枝節、節外生枝來譬喻宣氏以詭計來 毀約，或突然做出不利於牛郎的行為來。
「圓人會扁，扁人會圓」是回文兼譬喻法（宣：哎唷我快要餓死了，
你還… 才：喂喂，這俗語說，正是「圓人會扁，扁人會圓」，你還 有臉進去？ 第二個第八場）：
圓人，譬喻形容一個人得意、風光之時；扁人，譬喻形容一個 人落魄潦倒時。全句是說：風水輪流轉，物極必反之意。
「風刀雨劍」（女：（唱）都為何我織女怎麼如此薄命，朝朝暮暮要抽 絲織錦緞給眾仙穿，難道說我織女並非父王母后親生。嘆只嘆織女生 來命如此淺薄，織女越思越想心越糟，風刀雨箭也要作 第一場）
「風刀雨劍」，在劇中此處為譬喻用法，譬喻惡劣的環境。織女 以此喻指繁重勞累的生涯（朝朝暮暮要抽絲織錦緞給眾仙穿）。
「醺醺而睡」、「負債累累」、「朝朝暮暮」：
都是類疊，重複的部分是強調的意味。「醺醺而睡」是說熟睡。
「負債累累」是說欠了一屁股債。「朝朝暮暮」是強調每個早晚，有 時時刻刻盼望之意。
「郎（唱）既然天人結合諧，應該成全到將來，成為夫妻多恩愛，
活活拆散。」：
屬於設問中的「反問」，「該不該」在此是「不應該之意」，或者 說此為偏義複詞，「該不該」只取「不該」之意。
以下運用誇飾，1 3 4
「怒髮衝上天」（有才：想到徹底怒髮就沖上天第八場）：
此詞有才是誇飾對宣氏的不滿與憤怒。
「水粉抹來銅錢厚，茶油抹來滲頭流。」（第五場）
此詞是宣氏誇飾自己濃妝豔抹至極。
以下運用映襯。映襯在修辭學中常被細分為三種：正襯、反襯、
對襯。其中以反襯造成的對比效果最顯著，例如成語中的「紅花也 須綠葉來陪襯」、「萬綠叢中一點紅」、「月明星稀」、「烘雲托月」。
134許逸之《戲劇雜談》（頁 89-90）：
修辭學中的「語妙」(Figure of speech )有多種，其中東西文學都常用的一種叫「誇飾」。 成語如：「海枯石爛」、「刮目相看」、「罪當萬死」、「怒髮衝冠」… 傳說故事如：望夫石、湘 妃竹、伍子胥過昭關鬚髮一夜變白( 京戲中的〈文昭關〉)、羿射九日的神話、京戲〈奇冤報〉
中的烏盆說話… 《聊齋》、《太平廣記》裡許多離奇的神怪故事其吸引力也是在於它們完成了誇飾 的修辭任務。
西洋美人魚、天鵝湖等童話神話所以能流傳至今，也是因為這些很普通的愛情故事經過了誇 飾的技巧，把深切愛情的力量渲染得動聽。既是動聽，讀者聽者就不顧天下有沒有美人魚，一個 公主會不會變成白鵝了。
台詞裡有誇飾的語妙並不足為奇，這是普通的文學技巧，大家都知道是 「情真而理不真」 。
以下，前例是反襯，後者是正襯。
「牛郎織女」與「有才宣氏」兩對夫妻情感正好形成對比，反 襯；又如「牛郎織女」「牛郎與老牛小牛」與「織女與喜鵲」的恩施 也正好形成對比，正襯。