台東大學兒文所蔡佩芳、施佩君於2001 年曾對陳正治做了一個專訪，提到：
「陳正治曾經是個愛聽故事的小孩，長大後是個愛說故事的老師。如何寫作真、
善、美的作品供兒童閱讀？如何才能寫出真、善、美的兒童文學作品？是陳正治 終生的努力目標。」
二、 陳正治作品的研究
對於陳正治作品評論的作品不多，大多是報章雜誌單篇評論。簡介如下：
(一) 兒歌方面
1、
《中國兒歌研究》林鍾隆先生在國語日報兒童文學週刊第675 期中稱許陳正治的《中國兒 歌研究》具有五種成就：
1 為傳統的兒歌作整理研究的工作。
2 博覽眾說，再加上自己的創見；此一創見都比前人更為詳盡、周圓，不 僅有舊知識，也有新見解。這樣的書才有著作的價值。
3 收入很多政府遷台以後，在台灣很多改作、創作的新兒歌，令人看到兒 歌的現代氣息。
4 本書不但詳陳兒歌的表現手法，更倡導兒歌的創作。
5 兒歌的教學對從事幼教的老師，是很具體的參考資料。
服務於台北市立師院的顧大我教授在《兒歌理論與賞析》的序論中極為稱 讚此書。他說：
…他所選取的，都是文學的；所以每一首兒歌都富有激發情趣、鼓 舞向善、提高器識的涵義在。
…他的研究是教育的；所以每一首兒歌，幾乎都可以鍛鍊兒童心志、
氣質和知能。
…他的解說是提供老師教學參考的；所以處處站在兒童身心發展和 生活倫理的觀點上發言。
…他的著述是討論文藝學術的；所以他的解說，不僅是深入淺出、
簡明扼要、而且令人信服。(《兒歌理論與賞析》，頁5 )。
最後顧大我教授更鏗鏘有力的下個結論：「絕無疑義的，這真是一部兒童文 學教育研究的範本。」
謝朝宗先生在國語日報兒童文學週刊第659 期中認為：
…陳正治以欣賞和評析的方式，來探索什麼是兒歌和兒歌的價值、類 別、押韻、句法、技巧等，並且進一步以自己的教學經驗來探討兒歌的創 作問題，是近代研究我國兒歌方面最有系統的一本書…
無獨有偶的，傅林統也極力稱揚《中國兒歌研究》是周全的理論研究書1。 具有五項特點：
1、肯定兒歌的價值
2、以最廣、最完整的視野來解釋兒歌 3、認為兒歌是最自然的歌謠
4、以「實例」闡釋理論，點出作品的內涵
5、以一貫嚴謹的治學態度，對兒歌作者殷切叮嚀，深具期望。
2、兒歌集《兒歌ㄅㄆㄇ》
鍾信昌在《國文天地》〈陳正治簡介〉中提到陳正治他的兒歌集《兒歌ㄅㄆ ㄇ》是利用孩子喜歡兒歌，親近兒歌的特性，結合注音符號與漢語拼音，提供學 習拼讀的教材。書中的每一首兒歌都緊緊扣住拼音符號，透過聲符、韻符上下兩 層的遊戲化的結合，使孩子在輕鬆、愉快的氣氛下學會直接拼讀的方法。
因為陳正治的「有心」，替有心研究兒歌的家長、老師、研究者點燃了一盞 明燈、溫暖它們的心房，開啟它們的智慧，盡而衍生了力量和勇氣，在兒歌的領 域繼續耕耘。
(二) 童話方面 1、
《聰明小童話》余崇生2曾稱讚《聰明小童話》充滿人生智慧。他說：
《聰明小童話》內容特別重視趣味和幻想，除了符合兒童心理之外，
1 見第 3 屆苗栗縣文學靈山秀水論文集，〈陳正治與兒童文學 陳正治的生命樂章─兒童文學與 兒童文學教育迴旋曲〉。傅林統著。吳宜婷主編。苗栗縣文化局出版。
2 〈聰明小童話充滿人生智慧〉。余崇生著。國語日報。2006 年 4 月 16 日 兒童文學版。
也有多篇是以機智和科學知識為主題的。…站在教育觀點而言，的確帶給 我們光明和正面的啟示作用；以創作方面來看，可算是一部優良的前導教 材。……
張春榮在「睿智的火花」(文訊第 241 期)中也評論陳正治的《聰明小童話》
是「大人不失其赤子之心」「學者不失其生花妙筆」。深耕廣織，迸設睿智的火花，
豐富了當代的童話創作。他認為《聰明小童話》全書十一篇童話，可分為「寓意 型」和「故事型」兩種。「寓意型」佳作，形象呈現，發揮象徵內蘊，充滿飽滿 情理；「故事型」佳作，解決問題，運用處理機智，迸射靈動創意智能；前後迭 映，構成童話的鮮明特色，朗現與人生接軌的知性與悟性。
2、
《童話城》傅林統在第3 屆苗栗縣文學靈山秀水論文集中，曾撰文〈陳正治與兒童文學 陳正治的生命樂章─兒童文學與兒童文學教育迴旋曲〉，他認為《童話城》是陳 正治的現身說法。他提到：
陳正治認為感性和理性的閱讀需同時進行。兒童在跟隨故事裡的角 色，同甘苦共悲歡之餘，也要有關照的、批判的閱讀態度，如此兒童才能 在閱讀上獲得最大的啟示和感動。兒童也需要看出作品的構成技巧以提升 自己的寫作水準。所以陳正治打破慣例，現身說法，使得《童話城》具有 童話作品的趣味之外，還具有教材的功能，方便兒童閱讀理解之外，也方 便父母老師的導讀。…《童話城》可說是由陳正治的價值觀、人生觀、教 育觀出發，而具有崇高的思想理念。
韓霜霜對於《童話城》中〈趕著搭船的老鼠〉3非常喜愛，她認為這篇文章 內容闡發了人性本善的一面，符合童話給予兒童好的影響的宗旨。「開頭、中段、
結尾」這些創作技巧的掌握已臻於完美境界；情節安排了圓滿結局，讓兒童道德
3 發表於 1989 年 8 月 6 日國語日報。
理念獲得肯定，已達到童話與人生之間互動的深層寓意。
3、
《小猴子找快樂》林良先生在《小猴子找快樂》的序言中說：「…這一套選集，蒐集在書中的 每一篇創作，幾乎都誠摯的在追求『人性的善』，這更使這一套書具有值得珍視 的、對兒童的『感化力』…」
林守為先生也在兒童文學雜誌第56 期中，評析陳正治的《小猴子找快樂》：
「每一篇創作都對小讀者具有向善的感化力，在文學價值與教育價值上，確已兼 而有之。」
曾門在《國語日報》兒童文學版，第 30 期4中對〈愛虛榮的紅樓〉提出評論，
他認為：「把趣味、知識熔於一爐，兼能表現正確主題，〈愛虛榮的紅樓〉可說是 典型的兒童文學作品。最難得的是這篇作品主題強烈，卻找不到說教的字眼…他 極其虔誠的想把故事講得生動清楚，使孩子們聽完之後不必再問這是為什麼，那 是為什麼，而又能獲得某些啟示。」
4、
《童話寫作研究》對於《童話寫作研究》傅林統推崇是一部「完美的理論書」。他說：「這是 一部經過周密計畫，長達六年蒐集資料，幾經修訂才完成的鉅著，作者把親身的 創作、教學、導讀等經驗，揉和在理論中，然後提出自己的見解成一家之說。」
傅林統更進一步指出，這本理論書具有廣徵博引，精確分析、理論見解中肯、有 著創見十足的圖說和寫作指導取法乎上的特點。
5、
《小朋友寫童話》陳正治從當老師開始就培養孩子說故事，寫故事的能力，盼望每個孩子都成 為「小作家」。把讀書寫作當做終生良伴，有朝一日也成為「大作家」。為了這樣 的願望，陳正治努力的薰陶孩子真善美的人格、豐富孩子想像力、提升孩子運用 語文的能力和智慧，傅林統評論《小朋友寫童話》認為這本教學成果集，是陳正 治為了達成願望的心血結晶。
4 發表於 1972 年 10 月 22 日的國語日報。
(三) 兒童詩方面
1、《兒童詩寫作研究》
傅林統在第3 屆苗栗縣文學靈山秀水論文集，〈陳正治與兒童文學 陳正治 的生命樂章─兒童文學與兒童文學教育迴旋曲〉中評論：《兒童詩寫作研究》是
「詩論」之最5。他從「詩論」、「技巧論」、「整體」三個角度來觀察這本書的特 色。
1、就詩論而言：
這本書蒐集多家之見，做出精細分析、提出中肯見解、以富於感性的 語言傳達；雖然多元的探討兒童詩所有的問題，但是把焦點放在引導 寫作，一點也沒有鬆散雜亂現象；陳正治以豐富貼切的舉例，配合產 生詩的情境和詩本身的意境，使讀者心領意會，解除詩的困惑。
2、就創作技巧而言：
在內容、形式、語言、主題、題材、手法、結構、排列、創作過程…
等，陳正治都以實例來說明，化抽象為具體，使讀者豁然開朗，解除 詩的困惑。其次，陳正治引以為例的作品遍及古今中外，也以詩人、
學者的論點、論證來佐證。他也指出創作者應走的路、應採取的方法，
是珍貴的指南書。
3、就整體理念而言：
這是一本最具學術性、可讀性、實用性，而且充滿詩情畫意引人入勝 的兒童詩理論書，堪稱「詩論之最」。(頁 )
(四) 故事改寫
1、
《世界名音樂家故事》
5見第3 屆苗栗縣文學靈山秀水論文集，〈陳正治與兒童文學 陳正治的生命樂章─兒童文學與兒 童文學教育迴旋曲〉。傅林統著。吳宜婷主編。苗栗縣文化局出版。
曾信雄讚揚剛屆「而立」之年的陳正治，編撰的《世界名音樂家故事》作 品中閃著「音樂節拍」的跳動，閃著「靈性」，很容易使人興起「物以稀為貴」
的感覺。他說陳正治的每一篇作品都是經過「慘澹經營」而來…一篇作品的產生，
是經過一段長時間的孕育，並非單憑「靈感」就可以完成的。陳正治下苦工夫，
反覆推敲的創作態度是值得稱許的。
綜觀上述各家對陳正治個人的評述，並沒有對作家的人生經歷做詳細勾勒與 描繪，僅就作家所呈現的特質，從不同的面向做一個主觀的整體判讀；對陳正治 兒童文學創作的討論，也因囿於篇幅，僅從不同觀照的角度，提出一些特點做說 明，恐難以偏概全的解釋陳正治的文學創作觀和作品內在的藝術表現。
就目前研究結果而言，除了傅林統在第3 屆苗栗縣文學─靈山秀水，發表的 論文集之外，多屬單篇論述，未見對作家、作品作整體的深入析論。但是，透過 以上文獻研究成果的探討，透過各家的評論與介紹，不僅提供了研究者很多珍貴 的研究資料，對於已深究或未深究的領域範疇，無疑的也提供了更具體的方向。