在此將探討越法教育的特色，也就是傳統儒學學制的消失、蒙昧同化的越法 教育。
(一) 傳統儒學學制的消失
越南建國前的社會歷史背景：儒學是在越南成為中國屬國時期，從中國傳入 越南。據歷史記載，西元前111 年，中國漢武帝平定越南，將其定名為交趾。中 國漢靈帝中平四年（187 年）起，士燮任越南太守四十年，對越南有極大貢獻，
其主要功績和建樹，表現在兩方面：(1)在剛任交趾太守的十年內，處天下大亂 之中，保全交趾疆場無事，境內安然，百姓安居。(2)獎勵學術，發展文化，傳
臺灣教育評論月刊，2019，8（9） ，頁 106-110
自由評論播儒學，使越南為成當時南方學術文化中心，文化教育事業獲得長足進步，
（Nguyễn Khắc Thuần，2006）。從此，越南受到中國儒學教育的影響一直到現在，
因此，在法國殖民前的，越南是傳統的儒學教育，主要表現於幾個方面：(1)以 儒家倫理要求學生，作為學生、行為準則，學生必須有孝悌、仁義、德性之心。
(2)師生要以禮相待，長幼有序，學生必須尊敬政府官員和教師。師友之間，以 禮相待，教師因材施教，諭以道理，使學生之言行舉措，漸成禮儀、合法度。(3) 學生必須努力學習，每日進行考勤，對荒廢學業者進行處罰。(4)對學生進行定 期考核，1721 年八月，定國學、鄉學、鄉試考核法。(5)德才兼優的學生可以授 職敘用，（Nguyễn Khắc Thuần，2006）。
總體而言，十九世紀末，法國殖民者將大部分的精力用於鞏固其軍事佔領，
殖民地的教育問題未能得到關注。因此，後期法國希望有效重建教育殖民地並積 極掌握教育主動權，廢除傳統儒學制度，並建立法式新學校。此後，傳統儒學在 越南漸漸式微，法國教育模式就此成立。
(二) 蒙昧同化的越法教育
雖然越法教育系統勾勒了越南現在教育的特質，但實質上，整個教育政策深 具一種同化與蒙昧主義的特質。就同化的特質來看，不論那一階段的教育均以法 式課程與教學為主，同時更強調法語教學，例如在初等教育的教學裡面就特別著 重法語和越南羅馬字教學，而在中學與大學更僅以法語為教學語言 (陳立，
2005、林志忠，2008)。
總之， 法國殖民者在越南創辦小學、中學和大學，強迫學生學習法語，向 越南青少年灌輸西方文化和思想，目的僅在培養忠於法國統治的人才，以便維持 其長期對越南的殖民統治，其根本目的並非為越南人利益，而是純粹為穩固法國 殖民統治。
四、結語
目前，現代的越南已經脫離法國殖民，然而越南教育仍保留一些法國教育制 度，越南教育部根據法國中央集權方式，全國教育為統一課程，各級教育都是由 教育部所頒布的課程。雖然讓大學自治，但一部分課程仍然受到教育部控制。
在考試方面，越南教育還保留全國考試的方式。為求維持較高的教育品質 而採嚴格淘汰制。在教育學制方面，現在越南學制還保留法國教育的學制，例如：
小學分為五年級，初級小學分為四年級，普通高級中學提供一般及技術課程，分 為三年級。 總之，法國殖民期，越南教育學制主要是以法越教育取代傳統儒學，
因為法越教育具現在化教育的特徵，也因此其教育也常被視為越南現代教育之 始。
綜上所述，我們得以知道，越南教育制度從歷經殖民時期迄今，經過了相當 程度的革新和改變，所遺留下來的，也在影響著越南現代的教育發展，其中歷史 的評價實在難以定論，也正是如此，引發研究者進一步去探究的興趣，並藉由此 進行後續相關之探析。
參考文獻
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