「神的護理之工，就是用他至極的聖潔、智慧、權能，保護他所造的萬物，
並且管理他們一切的動作。」41上帝的護理使得整個創造在其掌管之下，如果上帝 的護理暫時離開，受造物就會瓦解、歸回先前的虛無。除非有來自上帝智慧的護 理，否則我們的衣服不可能使我們溫暖，我們的食物也不會滋養我們，甚至整個 世界將陷入擔憂和混亂。安徒生在他的日記中，也經常提到他對上帝的信賴與感 謝上帝的看顧。在他第一次出遠門前往哥本哈根時，他在日記中寫著：
「當我們的船駛入奈波格的大貝耳特海峽，把我帶離那個生我養我的島嶼 時，我確實感到了自己的孤獨和徬徨無助，感到除了天堂裡的上帝外，我 無人可以依托和信賴。我們在西蘭島一上岸，我就來到岸上的一間草屋後 面跪下祈禱，請求上帝幫助我，為我指引方向。禱告完後我感覺無限寬慰，
完全將自己托付給上帝和幸運之神。」（我生命的故事，頁 24-25。）
在陌生的環境當中，安徒生選擇跪下祈禱，請求上帝的幫助與指引。當他在 哥本哈根住了一年多，已經花光了所有錢，沒有地方可以住，也沒有東西可以吃，
只能經常坐在皇家公園裡，啃著一小塊白麵包過活；下雨天時，雨水滴進破了洞 的靴子裡；寒冷的天氣裡沒有溫暖的衣服可以穿。在這樣的惡劣情況下，他仍然 相信上帝，並對未來懷抱著樂觀的看法，他認為每一個友好地和他說話的人都是 他真正的朋友，並為此感到開心。他認為狀況會好轉的，這樣的處境只是暫時的，
因為上帝與他同在並必定會幫助他。因著安徒生自身的經歷，因此在他的童話中，
有許多提及上帝護理之工的作品。
41
〈野天鵝〉的故事裡，後母先後把十一個王子和公主艾麗莎趕出了王宮，當
正如《聖經》中提到上帝的名字之一「耶和華以勒」，意思乃為耶和華必預備，他
他有一位住在蒂蘭的富有親族死了。除了教會的產業之外，這個富有的親族統治 著整片土地。他的兒子在外國，小時候就被送出國去研究異國風俗，許多年來一 直沒有消息，可能已經躺在墳墓裡，永遠不會回來接替統治權了。主教想要陷害 富有親族的未亡人，因此秘密寫信串通教皇，最後從羅馬教皇帶回了訓令，指出 她和她所有的一切應該得到上帝的詛咒，她應該從教會和教徒中被驅逐出去，誰 也不應該給她幫助。甚至還命令她所有的朋友和親戚都應該要避開她，像避開瘟 疫和痲瘋病一樣。因此所有的人都不得不避開這名寡婦。但是這位寡婦卻不避開 她的上帝，深信上帝是她的保護者和幫助者。接著在主教繼續的逼迫之下，寡婦 走投無路，只好把她最後的兩頭牛駕在一輛車子上，帶著女僕人離開了丹麥國境。
在路上，寡婦遇到了一名騎士，並向他傾吐心中的悲哀和痛苦。沒想到出於上帝 奇妙的旨意，這個陌生的騎士竟是將要終結她的悲愁的親生兒子。最後的結局是 主教被騎士殺死了，正呼應了安徒生心中「惡人的道路彎曲」、「上帝必保護孤兒 寡婦」的這個信念。
《聖經》裡頭有相當多的經文提到上帝是人類的幫助者，其中最為人所熟知 的便是詩篇第一百二十一篇：
我要向山舉目；我的幫助從何而來？
我的幫助從造天地的耶和華而來。
他必不叫你的腳搖動；保護你的必不打盹！
保護以色列的，也不打盹也不睡覺。
保護你的是耶和華；耶和華在你右邊蔭庇你。
白日，太陽必不傷你；夜間，月亮必不害你。
耶和華要保護你，免受一切的災害；他要保護你的性命。
你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。
無論是野天鵝裡的公主艾麗莎，或是裁縫的太太瑪倫、主教富有親族的未亡 人、記不住功課的小杜克等，安徒生透過筆下的故事與人物所要表達的，正是他 人生中對於「上帝是幫助者」此一思想的深刻體認。從安徒生的日記和童話作品 裡，不難看出他心中對上帝的虔誠與對基督信仰的確信，儘管在生活中遭遇許多 困難和挫折，令他一度產生了懷疑，但是到了最後，他的心仍然選擇相信上帝、
倚靠上帝。