在基督教的教義中認為，信徒在得救的時候，靠著耶穌基督的救贖得以成聖，
這是指客觀地位上的成聖；而信徒在得救之後，必須在行為上結出成聖的果子，
則是主觀經歷上的成聖。64《聖經》中指出上帝對人類的吩咐：「你們要自潔成聖，
因為我是耶和華─你們的上帝。」65也就是說，在世上，信徒必須過著成聖的生活，
是出於上帝的吩咐和旨意。《聖經》中對此有許多相關的教導，而安徒生在他的童 話作品中，也有許多與之呼應的意涵。
一、信心
在〈老上帝還沒有滅亡〉的故事中，聰明的妻子透過對話，讓丈夫頓悟一個 道理－「假如相信上帝還活著，那麼為什麼不選擇倚賴上帝呢？」妻子接下來所 說的話，乃是安徒生引用《聖經‧新約全書‧馬太福音》第六章的經文典故：
所以我告訴你們，不要為生命憂慮，吃什麼、喝什麼；為身體憂慮，穿什 麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不 種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴 重得多嗎？你們哪一個能用思慮，使壽數多加一刻呢？何必為衣裳憂慮 呢？你想野地裡的百合花，怎麼長起來，他也不勞苦，也不紡線。然而我 告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢。
你們這小信的人哪，野地裡的草，今天還在，明天就丟在爐裡，神還給他 這樣的妝飾，何況你們呢？所以不要憂慮說，吃什麼、喝什麼、穿什麼。
64 華人基督徒查經資料網站，http://www.ccbiblestudy.org/Topics/89Salvation/89GT07.htm。
65 《聖經‧舊約全書‧利未記》第 20 章第 7 節。
丈夫聽了妻子的一番話後，恢復了原本失去的對上帝的信心，心中也重新有 了倚靠，臉上露出了笑容，並對上帝獻上感謝。「信就是所望之事的實底，是未見 之事的確據。」66這篇故事的主旨很明顯地在於說明信心的重要，安徒生認為對上 帝的信心可以使人心中的盼望有所依歸，也是在看不見的未來中的一帖強心劑。
而在〈聰明人的寶石〉故事中這樣描述，在《真理之書》光輝的「信心」兩字上，
每一顆真理的微粒，帶著真的光彩和善的音調，射出比黑夜中照著摩西帶領以色 列人走向迦南的火炬還要強烈的光來。67故事中的盲女領悟到真、善、美的真諦即 為信心，只有信心能夠突破魔鬼重重的攔阻，將人們帶往真理的上帝。而安徒生 更在結尾表示，信心不只是在黑夜中指引方向的一道光明，更是把人類引向無限 博愛的希望之橋的開端。
二、行善
除了要有信心之外，《聖經》中也有多處經文，教導著信徒們要有好的行為：
「你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在 燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行 為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」68、「你當倚靠耶和華而行善，住在地上，
以他的信實為糧；又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你。」69在〈拇指 姑娘〉中，受傷的燕子受到拇指姑娘細心的照顧，她用草編成一張寬大的毯子，
把燕子全身都蓋好，並且找到一些軟棉花裹在燕子的身上，好使牠在寒冷的地上
66 《聖經‧新約全書‧希伯來書》第 11 章第 1 節。
67 《安徒生故事全集四之四》，頁 356。
68 《聖經‧新約全書‧馬太福音》第 5 章第 14-16 節。
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能睡得溫暖。燕子康復後，問拇指姑娘願不願意跟他一起離開，善良的拇指姑娘 雖然嚮往光明和自由，卻不願意讓田鼠因著她的離開而感到痛苦。〈老墓碑〉裡的 老夫婦，當他們坐在屋子前面石階上的一條凳子上時，總是和善地、溫柔地對路 過的人們點著頭，他們對窮人非常好，給他們飯吃、給他們衣服穿。安徒生說，
他們的慈善行為充分地表示出他們的善意和基督精神。儘管他們已經過世，但是 美的和善的東西是永遠不會被遺忘的，它在傳說和歌謠中將會獲得永恆的生命。
〈一點成績〉故事裡的老太太，看到了天空出現的異象，知道很快就要有一場可 怕的暴風雨，春洪就要爆發。但是幾乎全城的人都在海邊的冰上參觀溜冰大賽，
老太太沒有氣力走到那裡去警告他們。於是她寧可把她的屋子燒掉，讓人們看到 大火拼命跑回來，也不願讓那麼多人悲慘地死掉。終於她成功地在暴風雨來臨前，
讓大家都跑到堤岸上來，然而她卻因為自己的身體狀況不好，受不了寒冷和驚恐 而去世了。不過由於老太太這項偉大的善行，讓她得以進入天國。
有些善行雖然看似隱藏或不被人知，卻是被人們與上帝紀念著。在〈藏著並 不等於遺忘〉中，有兩件隱藏著的善行。一群強盜入侵了一座公館，女主人美特 太太被狗鏈子套著，卻有一個強盜的小嘍囉偷偷地釋放她。小嘍囉對她說：
「妳丈夫活著的時候，我的父親得騎上木馬。那時妳替他求情，但是沒結 果。他只好騎，一直到他變成殘廢。但是妳偷偷地走過來，像我現在一樣；
妳親手在他的腳下墊兩塊石頭，使他能夠得到休息。誰都沒有看見這件事 情，或者人們看見了也裝做沒看見。妳那時是一個年輕的仁慈的太太。這 件事情是我的父親告訴我的。我沒有對任何人說過，但是我並沒有忘記！
美特‧莫根斯太太，現在我要釋放妳！」（安徒生故事全集四之二，頁 193。）
另一則善行是講述一個貴族家庭的女主人，到田野上一個孤獨的小茅棚子裡
去，陪伴住在茅棚裡的癱瘓女子講話的善行。這樣的舉動帶給癱瘓病患溫暖和快 樂。她關心窮人屋子裡的人，也關心富人屋子裡的人，因為富人的屋裡也有痛苦 的人。她說從關心別人當中，她所得到的快樂是無邊的偉大和幸福。安徒生形容 這位女主人本身就是一朵最美麗的玫瑰，它在與人為善的快樂中射出光輝。她所 做的好事並不表現在世人的眼前，而是藏在人的心裡。她的善行沒有人看見，是 隱藏著的，但是上帝並沒有忘記。
三、知足謝恩
在《聖經》中也教導人們要「凡事謝恩；因為這是上帝在基督耶穌裡向你們 所定的旨意。」70在〈窮女人和她的小金絲鳥〉裡，窮女人感謝上帝在她最悲哀的 時候送來了一隻小金絲鳥。窮女人因為沒有錢幫死去的丈夫買棺材而祈求上帝，
就在此時一隻小金絲鳥飛來，隨後有名婦人告訴她，這隻小鳥一定是報紙上刊登 尋找小鳥的那戶人家所養的，於是窮女人便帶著小金絲鳥到那戶人家去了。那家 人很高興找回了小鳥，在詢問窮女人從哪裡找到它的過程中，得知了窮女人的處 境，便樂意為窮女人的丈夫買一口棺材，並且對她說可以每天到他們家裡吃飯，
而窮女人也因此變得快樂起來了。
〈亞麻〉這篇故事中，敘述一棵凡事往好處想、凡事謝恩的亞麻，它被撕成 了爛布片、被剁細、被水煮，變成白紙。無論是在什麼處境之下，它都能夠保持 快樂的心境，並且感謝上帝。人們在它上面寫了美麗的故事，它為此感到非常幸 福地說：「上帝知道，除了我微弱的力量為了保存自己所能做到的一點事情以外，
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我什麼本事也沒有！然而祂卻不停地給我快樂和光榮。」當它被印刷排版成書時，
它也為著可以使無數的人得到快樂和好處而感到高興。最後甚至是當它被小孩子 用火燒掉時，它仍大聲地說：「現在我要直接升向太陽了！」並且感到自己是最幸 福的。71
在〈燭〉這篇故事中，好心的太太送給窮人家一些食物和一支牛油燭，窮人 家的小女兒為了所得到的東西而感到快樂無比。她覺得牛油燭很可愛，又滿心感 謝上帝讓他們的晚餐有熱馬鈴薯及蘋果可以吃，她的臉上散發出幸福的光彩，不 禁唱起了小曲子：「好上帝，我感謝您，您又送給我飯吃！阿們！」安徒生藉著 這篇故事傳達一個觀念：一個人只要樂觀知足，無論身處貧富，都能感受到幸福。
正如他在文中說道：「星星在所有的屋子上照著－在富人的屋子上和在窮人的屋子 上，同樣光明和快樂地照著。」72幸福並不是有錢人才能擁有的權利。
而在〈神方〉中更清楚地傳達這樣的觀念。故事裡的王子和公主，想要尋找 能永保幸福的神方，因此他們向老智者求教；智者要他們到世界各國去旅行，無 論在什麼地方，只要碰到一對完全幸福的夫婦，就可以向他們要一塊貼身衣物的 布片，並將這塊布片經常帶在身邊，這就是有效的辦法。他們首先拜訪了據說過 著幸福生活的騎士和他的妻子，但是對方回答說，他們過得很幸福，可惜他們沒 有孩子。於是王子和公主又去拜訪了一位市民和他的妻子，沒想到市民卻回答，
我的妻子和我共同過著最美滿的生活，只可惜我們的孩子太多了，他們給我們帶 來許多苦惱和麻煩。
後來有一天，當王子和公主發現了一個牧羊人的家庭和樂地相處著，於是問 他們說：「你們一定是大家所說的最幸福、最滿足的夫婦了吧？」牧羊人回答道：
71 《安徒生故事全集四之二》，頁 134-136。
72 《安徒生故事全集四之四》，頁 361。
「我們是的！感謝上帝！沒有哪個王子和公主能夠像我們這樣快樂！」73因此王子 向牧羊人請求將貼身衣物撕一塊給他們。沒想到牧羊人卻表示，不僅是布片，連 整件襯衫或內衣他們都可以給，他們雖然很樂意給予，但是他們卻連一件破衣服 都沒有。當王子和公主對漫長而無結果的漫遊感到厭倦之後，他們體會到「知足」
「我們是的！感謝上帝！沒有哪個王子和公主能夠像我們這樣快樂！」73因此王子 向牧羊人請求將貼身衣物撕一塊給他們。沒想到牧羊人卻表示，不僅是布片，連 整件襯衫或內衣他們都可以給，他們雖然很樂意給予，但是他們卻連一件破衣服 都沒有。當王子和公主對漫長而無結果的漫遊感到厭倦之後，他們體會到「知足」