中文字源遠流長，每個字的形成都有其淵源、成因以及演進過程，
每個字都是獨特且具藝術性，每個字都是形音義三者兼具，因此進行識 字教學也必須涵蓋字形、字音與字義三方面。本節分三部分來探討，首 先探討中文字的造字、用字原則，接著分析中文字的特性，最後則是介 紹識字教學法。
一、中文字的造字原則
語言使人類之間可以溝通，傳遞知識，進而形成特有的文化。然而 隨著時間的演進，語言產生了轉變，同地區早期與後期所使用的語言不 盡相同，有了差異，時間越久，差異性也越大。語言主要功能在於溝通，
不同地區所使用的語言也不同，一旦走出了自己所屬的地區，尌容易產 生語言的隔閡，為了解決此問題，文字應需求而產生。文字的發明將人 類從史前時付帶入了歷史時付，進入文明階段，透過文字不但可以記錄 語言，又能打破時間及空間的限制，擴大語言的交際功能，更能將發生 的事情記錄成文獻流傳下來。
相傳中文字是由黃帝的史官倉頡所造。古書上說：「皇帝之史官倉 頡見鳥獸遞迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契，百官以治，萬品 以察。」（賴明德，1999）《呂氏春秋‧君守》：「倉頡作書，後稷作 稼。」《淮南子‧修務訓》高誘注：倉頡「生而見鳥跡，知著書」。從 倉頡造字開始推算，中文字至今已經有五千年以上的歷史了。
中文字屬非拼音文字，每個字都有其獨特的形音義，其構造也有一 定的規則，要了解中文字，必頇先了解其造字及用字原則–「六書」。
「六書」的理論由東漢文字學家許慎總結前人研究漢字結構規律的成果 所提出，並且為它們下了定義跟舉出例子，並在其著作《說文解字》中 系統的加以闡述，影響深遠。
「六書」指的是象形、指事、會意、形聲、轉注、假借六種法則，
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象形、指事、會意、形聲屬於創造文字的方法，轉注、假借則為運用文 字的法則。許慎在《說文解字》敘中針對六書所下的定義如下：
（一）象形
《說文解字》敘：「象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。」
說明象形字是將物體的外形輪廓，以彎曲的線條畫出，日、月二字即是。
所以只要是人們容易分辨的客觀實體，能夠用簡單線條畫出輪廓的，都 可以用象形來造字。
（二）指事
《說文解字》敘：「指事者，視而可識，察而見意。上下是也。」
說明指事字從字形、架構可知道是一種記號，考察後能明白其意義，上、
下二字即是。所以對於缺乏具體形象的抽象概念，就利用更抽象的符號 表示。
（三）會意
《說文解字》敘：「會意者，比類合誼，以見指撝。武信是也。」
說明會意字是指合併二個或二個以上的字，其合成字義就能表現新字的 意義，武和信即是。所以會意是由兩個或兩個以上的象形字組合出一個 含新義的字，為「形符」加「形符」。
（四）形聲
《說文解字》敘：「形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。」
說明形聲字按照事物的性質和聲音，挑選可相比譬的聲符和形符組成，
江和河即是。故形聲字由「形符」加「聲符」所組成。
（五）轉注
《說文解字》敘：「轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。」
說明轉注是指聲韻來自同一淵源的文字，形體不同但其意義相通， 可以 互相解釋，考和老即是。
（六）假借
《說文解字》敘：「假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。」
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說明假借是指未造出文字的形體，是故借用已造出的同音文字代替未造 出的文字，令和長即是。
二、中文字的特性
林慶勳、竺家寧與孔仲溫（1996）認為漢字起源於圖畫文字，是依 據外界事物的形象模擬而來，逐漸發展成由形示義，並結合聲符，形成 以形聲結構為主的文字，其特性有五項：
（一）是表現漢語單音節孤立性的方塊文字
文字和語言是彼此互動，相互影響的，語言的特質必然會影響文字 的特質，漢字也是如此。漢字為配合漢語單音節的特質，故採一個音節 一個字的形式，而發展成由形示義的方塊字。此外，由於漢語的孤立性，
基本上不用或很少用語法上的形態變化，使漢字可以組成不同的詞彙，
漢語詞彙豐富。
（二）是以形聲結構為主的文字
以《說文解字》裡的小篆來說，形聲字已佔了80%以上，清楚地說明 了漢字由圖畫文字，發展成由形示義的表意文字，進一步發展到以表意 的形符為偏旁，加上表音的聲符，形成既表意又表音，以形聲結構為主 的意音文字。
（三）是具有超時空穩定性的文字
漢字是以形聲結構為主的意音文字，除了「耳治」還要「目治」，
對語言的依賴性不強，所以儘管中國歷史悠久，地域廣闊，分言分歧，
卻往往可以超越時空的限制，讓文化的訊息無遠弗屆地傳播，並使政治 經常處於一統的狀態。
（四）是傳遞快速密集資訊的文字
漢字是一個字書寫在一個方格位置上，大小略等，筆畫平均分布的
「方塊字」，不太依賴語音，字形可以直接達到大腦的思考區。此外，
漢字一個方塊表示一個音節，內含形音義，為帄面文字，可以攜帶密集
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的資訊。
（五）是具有高度藝術性的文字
漢字本身除了是表情達意的線條符號之外，還是一門境界高深的藝 術，即「書法」，不論是篆文的詶屈勻圓，隸書的方折點挑，草書的揮 灑自如，都十分講究筆畫結體，行款布局。運用在文學上，產生文學史 上特有的對仗駢偶的文學形式，孕育出舉世無匹的優美文學作品，還有 如對聯、燈謎、繞口仙等滿富趣味性、民俗性、藝術性的文字遊戲。
許錟輝（2004）表示中文字是形系文字的一支，具有形義相合的特 質之外，還有六項特質：
（一）古今的一貫
中文字由現在發現最早的商代甲骨文字到今日的楷書，本質上仍然 是以形表義的。而儘管文字在時間上距離久遠，但古、今字的形體仍能 相銜接具一貫性，沒有形成斷層，更沒有遇到壽終正寢的命運。
（二）形音義的密合
中文字中的形聲字，字形本身帶有表音的聲符，稱為有聲字，還有 具表義功能的形符（義符），能達到字形、字義、字音密切配合的地步。
（三）六書的齊全
由線條造字的象形文、指事文，文字與文字結合的會意字、形聲字，
還有轉注字、假借字，都仍然是以形表義，維持形系文字的特點。在 安 陽出土的商代甲骨文字，是目前所能看到最早的中文字，已六書齊全。
（四）外形的方正與結構的勻稱
會意字、形聲字是由兩個以上的文字組合而成，其組成分子線條未 必相同，筆畫數也不盡相同，在結合時彼此的相容性也不相同。在結合 的相容性方面，狹長形的多半作左右結合，橫寬形的多半作上下結合，
虛中形的多半作內外結合，以求結合的字形達到外形的方正美觀。考量 筆畫數相對應，如將「榟」省略成「梓」，「曐」省略成「星」，都是 為使字形勻稱、方正而作的安排。方正勻稱的字形形成中文字的藝術美，
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使書法蓬勃發展成為藝術的一門。
（五）音節的單一
漢語是單音節的，所以中文字記錄的語言也是單音節的，不論是象 形、指事、會意、形聲，不管是名詞、動詞，都是記錄單音節的一個音，
即一個音節表示一個名物，或表示一個意念。
（六）義蘊的豐富而有條理
中文字的字義，有造字時的本義，用字時的引申義、比擬義、假借 義。本義只有一個，然引申義、比擬義、假借義可能有很多，義蘊豐富 而不雜亂，使得中國歷代文學的體裁與內容顯得多采多姿。
孔祥卿、史建傳與孫易（2006）認為漢字的特點有四：
（一）是形音義的統一體
漢字從一開始尌是一個字付表一個詞，讀為一個音節，形成字 -詞-音節的對應形式。音節是語音單位；詞是語言單位，包括音和義兩方面；
字是詞的書寫形式，記錄詞的音和義，因此，漢字是形音義的統一體。
（二）是意音文字
象形字、指事字、會意字是通過標記詞的意義來記詞的，假借字是 通過標記詞的讀音來記詞的，形聲字一半標記詞的讀音，一半標記詞義，
因此漢字是表意和表音相結合的意音文字。
（三）是歷史悠久，一直沒有中斷使用的文字
漢字最早的文獻是殷商時期刻在龜甲和獸骨上的甲骨文，距今 3500 年，歷經多個朝代，字體也多改變，但仍一直沿用下來，是現今仍在使 用的活的文字，其歷史是連續的，沒有中斷過。
（四）是傳播廣遠的文字
漢字發源於黃河流域中部的“中原”地區，隨著華夏民族的壯大，
不斷擴大使用區域，並向國內別的民族和國外傳播，在1000多年間，形 成一個東亞的漢字文化圈。在傳播的過程中，經歷了各種變異，進行改 造和創新，最終形成了30來種漢字型的文字。
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綜合上述學者對中文字特性的探討與說明，可知中文字是形音義合 一的，是一種意音文字，擁有方正的外形和勻稱的結構，深具藝術性，
歷史悠久、延續未中斷，並能傳播到其他國家，故無論在古代或現代都 是極富影響力的文字。
三、識字教學法介紹
識字教學是國語文教學的基礎，能識字才能造詞、造句、寫作、閱 讀，然而中文字的難認難學是公認的，對學生是極大的挑戰。為了幫助 學生突破識字學習的難關，一種既有效又省時的識字教學法始終是學術 界及教育界研究努力的目標。戴汝潛、郝家杰（1997a、1997b、1997c、
1997d、1997e）在《人民教育》第一期至第五期『識字教學改革一覽』
一文中共介紹了二十一種識字教學法，是涵蓋廣且較全面的，大抵各家 所論及的不出這二十一種。李易書整理戴汝潛（1999）「漢字教與學」
一文中共介紹了二十一種識字教學法，是涵蓋廣且較全面的，大抵各家 所論及的不出這二十一種。李易書整理戴汝潛（1999）「漢字教與學」