休閒之探討

境，提出因應對策與建議，幫助其建立良好的休閒習慣，以紓解情緒，

並培養正向的態度與行為。

第二節 休閒之探討

本節針對休閒之相關文獻作回顧，分為：一、休閒之意涵；二、休 閒之功能。

一、休閒之意涵

「 休 閒 」 的 英 文 leisure 一 般 認 為 有 兩 種 來 源 ， 一 是 源 自 拉 丁 字 licere，意指「被允許」，也就是不受限制的去做一些事。另一來源是希 臘字 skole，其原始意涵指一種解放、自由、自在或是免於被佔有占有 的 心 態 與 情 境 ， 一 種 精 神 上 無 束 縛 、 自 由 解 放 的 情 境 （ 葉 智 魁 ， 2006）。

從中國字來看，依據漢代許慎《說文解字》一書對「休閒」二字的 說法：「休，息止也。從人依木；閒者，隙也，乃指工作之餘空閒的時 間。」所以從中文的字面上來看，「休閒」包含了「休息」和「閒暇」

兩 個 層 面 的 含 意 ， 既 包 括 了 「 閒 暇 的 自 由 時 間 」， 同 時 也 指 從 事 足 以

「令人恢復精神或體力的休息活動」（方偉達，2009）。

有關「休閒」之定義無以數計，Bammel and Burrus-Bammel (1992) 認 為 沒 有 全 球 通 行 的 定 義 可 以 解 釋 休 閒在 不 同 社 會 、 不 同 狀 態 下 的 意 義。所以不同時間提出的不同觀點，可幫助我們了解休閒的真正意義是 甚麼（涂淑芳譯，1996）。以下綜合國內外相關文獻，從「時間」、「活 動」、「體驗或心靈」及「綜合」四個觀點來探究休閒的意義。

（一）時間的觀點

追 朔 最 早 以 時 間 的 觀 點 來 定 義 休 閒 者 為 古 希 臘 時 代 之 亞 里 斯 多 德 (Aristotle) ，其將休閒定義為「自由的時間」 (available time) （戴偉 謙，2001）。而 Kraus (1990) 認為休閒是一段沒有工作義務職責、維持

生理機能以外的時間，個人可在這段時間中依自己的意願選擇從事各種 活 動 ， 以 獲 得 鬆 弛 、 自 我 充 實 、 愉 悅 及 滿 足 感 等 （ 引 自 許 志 賢 ， 2002）。Kelly (1996) 則指出將休閒視為自由時間最主要的優點是將休 閒 量 化 ， 就 可 比 較 不 同 個 人 、 社 會 團 體之 休 閒 差 異 （ 引 自 王 昭 正 譯 ， 2001）。

（二）活動的觀點

高俊雄（2001）提出休閒是在自由時間裡，自由選擇決定參與，並從 活動中得到良好的體驗且身心都得到助益的活動。Stokowski (1994) 則認 為休閒是一種活動，是一種展現活力的行為與動作，而這種活動是為自己 而選擇的，並非以別人為主要目的，可能個人獨自進行，也可能與他人共 同進行，或組織成團體性的活動。Stokowski 也認為休閒是活動其重要的 優點是較為客觀，因為休閒活動可被計算、被量化且可做比較（吳英偉、

陳慧玲譯，1996）。

（三）體驗或心靈的觀點

Neulinger (1981) 認為用時間來衡量休閒是客觀的，而從個人體 驗來定義休閒則是主觀的：他以休閒參與者感受的覺知自由和參與活動 的內在動機來區分休閒和非休閒，休閒是為了體驗活動的樂趣，自由選 擇參與某項活動的行為（引自李枝樺，2004）。莊斐瑜（1991）認為休 閒 是 舒 暢 且 自 由 心 境 ， 是 全 然 忘 我 的 投入 、 甚 至 是 超 越 真 實 生 活 的 狀 態。程紹同（1997）則認為休閒是一種存在狀態，一種心靈的體驗，一 種理想的生活意境，有活出自我並自我超越的心情感受。

（四）綜合的觀點

除了上述三種觀點，還有一些學者提出綜合性的看法：

Kraus (1997) 將休閒歸納為下面四個意涵：

1. 古典休閒論：認為休閒為內心層面的需求，一切休閒活動都是 為了休閒本身

。

2. 社會階層休閒論：認為休閒是一種代表社會階層的符號。

3. 休閒即自由時間：強調休閒和工作是對立狀態，所以休閒是不

必負有任何責任的空暇時間。

4. 休閒即遊憩活動：把休閒界定為從事遊憩的一種活動，並把休 閒活動分類。

Kelly (1996) 則從三個向度來詮釋休閒：

1. 休閒即時間：休閒是扣除行使責任義務的時間後剩餘的自由時 間。

2. 休閒即活動：休閒是在完成家庭、工作和社會義務後，依個人 意願來參與活動，來達到放鬆、娛樂、增加知識或實現自我的目的。

3. 休 閒 即 體 驗 ： 休 閒 是 一 種 心 靈 與 精 神 的 狀 態 ， 在 休 閒 的 過 程 中 ， 參 與 者 對 人 、 事 、 物 皆 能 有 感 受 ，進 而 產 生 滿 足 感 （ 王 昭 正 譯 ， 2001）。

而國內學者高俊雄（2009）則將休閒歸納為五個觀點：

1. 時間的觀點：休閒是扣除人類為維持生命現象、遵守實行責任 義務，或為了謀生存所必須從事的活動後，所剩餘的時間。

2. 活動的觀點：以活動來定義休閒是非常廣泛的，但從活動內容 的觀點來說，休閒是有目的，是經過選擇，來達到均衡生活體驗，健全 生活內涵，或提升生活品質的目的，以改善身心，滿足內心需求。

3. 體驗的觀點：休閒是為了體驗活動本身的樂趣，而自由選擇參 與某項活動的行為。

4. 行動的觀點：休閒是採取行動實踐、完成某些對自己的生活有 意義的事。

5. 休閒是自我實現：休閒需要積極投入相當的精神與努力，以達 到完成、實現與提升自尊的境界。

另外，蔡宏進（2004）則提出休閒包含四個基本涵義：

1. 知覺上的自由：人在休閒時知覺上是自由的，沒有被強迫的感 覺及不自由的意識，否則就不是休閒。

2. 具有滿足感：休閒可使人獲得工作後報償與代價的滿足，可自 由自在活動的滿足，甚至可從休閒中得到舒服、快感、愜意與享受的滿 足，也有因得到休閒的能力與機會而感到滿足。

3. 屬於個人的動機：真正的休閒純是出自個人的需要與意願，而 不是勉強或被迫的，也不是受人指揮與命令的。

4. 與工作低度相關：人在休閒時通常將工作拋開或置放一邊，充 分展現能鬆弛身心的非工作性活動，所以休閒活動常在工作之餘或之後 發生。

本研究綜合上述國內外專家學者的看法，認為休閒為人們在扣除工 作 與 維 持 生 存 的 時 間 後 的 自 由 時 間 裡 ，依 自 己 喜 好 與 需 要 選 擇 參 與 活 動，以助益身心，得到愉悅感，進而提升自我，獲得滿足感與成就感。

二、休閒之功能

正當的休閒活動具有促進健康體適能、紓解生活壓力、提昇工作效 能、滿足人際歸屬感、實現自我心理需求、培養團體意識及團結合作精 神 、 矯 正 偏 差 行 為 與 提 高 生 活 品 質 等 功 能 （ 趙 麗 雲 ，2002 ）。 所 以 Edginton (1998) 認為在現代社會中，休閒不只受到人們的重視，更是衡 量生活品質的指標（引自顏妙桂譯，2009）。林宏恩（1997）也指出休 閒活動之所以受到重視，除了因為國民所得逐年提高，政府為了國民身 心健康，極力的倡導休閒活動也是主因之一，因此社會大眾開始重視提 升和增進休閒品質的內容和要求。

蘇瑛敏（1996）將休閒的功能分為以下四方面：1. 對個人而言：

可抒解壓力、促進身心發展、增進新知、發揮潛能、增進人際關係；

2. 對家庭而言：可增進家人互動、培養家庭氣氛，並藉機養成子女良 好 的 休 閒 習 慣 ；3. 對 社 會 的 功 能 ： 提 升 生 活 水 準 ， 營 造 祥 和 社 會 風 氣；4. 對經濟發展的功能：辛勞工作後適度的休閒，將可恢復體力與 精神，進而提高生產力，加強工作效率。

郭靜晃與羅聿廷（2002）則認為休閒生活在今日社會受到重視，是 因為休閒提供人們以下的功能：1. 紓解生活壓力；2. 豐富生活體驗；

3. 調劑精神情緒；4. 維持健康體適能；5. 啟發心思智慧；6. 增進家 庭親子關係；7. 促進社會交友關係；8. 關懷生活環境品質；9. 欣賞創 造真善美；10. 肯定自我能力；11. 實踐自我理想。

李維靈（2005）認為休閒具有 4R 的功能，包括：1. Relax：休閒 具有放鬆、釋放或解除的本質，亦即從平時例行性或不滿意的事物中跳 脫或從活動中停止；2. Rest：因為人們需要抒解身心疲勞，故休閒具有 恢復、休養的意義；3. Recreation：休閒是由活動中獲得樂趣，因此活 動 有 動 態 主 動 的 參 與 活 動 與 靜 態 的 被 動； 如 觀 賞 他 人 的 活 動 而 獲 得 樂 趣，亦可充實觀看者的知識，此則是一種活動的取代；4. Renew：休閒 具有再造、創新、實現自我的積極面向，以及自我更新的功能，使得個 體在尋求新經驗的同時，更能由促進生活的輕鬆自在。

而 李 枝 樺 （2004）則歸納出休閒活動對青少年的發展也同樣具有 以下正向功能：

1. 增 進 創 造 力 與 自 我 實 現 ：休閒活動讓青少年在自由輕鬆的情境 中發掘生活樂趣、激發創造力、發揮潛能、促進人格健全與增進自我實 現能力。

2. 發展人際與社會技巧：休閒活動幫助青少年建構人際網路，提 供 角 色 練 習 的 機 會 ， 學 習 社 會 參 與 的 溝通 技 巧 ， 進 而 達 到 社 會 化 的 目 標。

3. 情緒的放鬆與調適：休閒活動可以達到紓解壓力、鬆弛緊張的 目的，以及增加正向的情緒經驗，對青少年身心健康具有調適功能。

4. 學習負責任的社會行為：青少年在日常生活中常不被授權與信 任，很少有機會學習負起自己的社會責任；然而在休閒活動中，青少年 常需對自己負責，此有助於其社會化行為的發展，並把休閒活動中學到 的良好社會行為類化到其他情境中。

5. 尋求團體認同：青少年常為了要求自主與同儕間的歸屬感，而 透過休閒參與來滿足與尋求同儕團體間的認同，並形成青少年間的一種 次文化，彼此享有共同的話題，發展出共同的興趣來成就歸屬感，這也 是快速達到團體認同與接納的管道之一。

綜上所述，休閒除可促進個人身心健康、協助自我實現，並可增進 人際和諧，提高工作效率，以達到家庭圓滿，社會進步與國家發展的目 的，具有正面、積極的功效。