本章研究者試著從作者給予角色的（事件）後果，觀察作者的道德想法。
在第一節中，研究者從道德規範的角度，試圖統整作者道德判斷的模式，根 據統整與分析後發現，作者對於「生命」、「良心」兩個議題特別重視，凡是與此 二者相衝突者必以這兩者為優先，其中「良心」又比「生命」重要；但研究者在 這裡要特別強調的是，作者強調生命的重要性是以「他人的生命」為重，對於犧 牲自己生命，拯救他人的行為在文本中反而是英雄作為，作者雖然沒有強調應犧 牲自己生命來拯救他人，但是從「機器人系列」中的男性兒童角色阿金身上就可 大略推論出作者這方面的想法，如果以自己生命為重，犧牲他人權利，反而是怕 死、不值得鼓勵的行為。
而「良心」方面，作者則是對主角與主角相對的配角都十分重視，兒童配角 雖然常常因為無知鬧了不少風波，但是面對自己內心的「良心」準則，要求也是 十分嚴格，對不起良心比貪吃、愛哭、任性都還要來的嚴重許多。
這兩個規範之外的其他道德規範，雖然無明顯的重要地位排序，但是作者為
「他人」犧牲的手法相當明顯，似乎角色是為了他人好而做的事情大部分都是能 夠獲得諒解的，所以換句話說，自私、自我為中心是不值得鼓勵的事，文本中代 表「惡」的一方也常具有自我為中心、不管他人利益的特質。
另外從序階的角度來看，作者懲惡揚善的想法與柯爾堡道德序階順序不謀而 合，根據研究者的統計，大體上來看，皆十分符合序階高低差異造成事件後果不 同的模式。作者雖然沒有明確指出孩子應該要符合什麼樣的道德標準（若有，也 是條目式的如：要尊敬師長、樂於助人等等），但利用柯爾堡的道德序階概念分析，
很明顯作者劉興欽期盼的兒童道德序階是以序階三為主，希望兒童能夠遵循師長 期望，做一個好孩子，偶爾活潑、貪吃是可以接受的，但是千萬不要刻意傷害他
人。
選擇第一、二、三序階的角色所獲得的贊同與接受隨著序階增加，贊同數不 斷增加。讀者閱讀文本時與文本中的角色一起遇到不同的規範衝突，雖然做決定 的是書中的角色，讀者本身的參與不多，但是作者所給予角色的後果對讀者造成 的影響十分深遠，如果按照柯爾堡道德序階受到刺激不斷往上發展的概念來看，
讀者受到文本角色所得到的事件後果影響，價值觀不斷改變，道德序階一的讀者 為了避免得到與角色一樣的懲罰性後果，不斷地仿效道德序階二的行為，漸漸轉 移想法；而序階二者則以接受勸誡的方式往第三序階推進。
序階四、五作者的重視程度就沒有前三者那麼高，而擁有四、五序階的角色 多半也是成人，或者文本中重要的少數兒童角色，由於例子稀少，讀者要能夠深 切體驗到序階四、五似乎顯得有點困難，不過研究者認為這也可以表現作者對兒 童道德的想法與概念，並非序階越高就越適合讀者閱讀，柯爾堡的道德序階也是 循序漸進的，序階與序階是環環相扣的。
第陸章 結論
在提出研究者個人研究發現之前，我們先統整前幾章之歸納與論述。
柯爾堡眼中的道德並非以優劣分層次，而是與所有人的適切性、對多數人來 說是好的，序階越高，思考邏輯越縝密；本研究試將劉興欽漫畫文本中的角色按 照柯爾堡的道德發展理論進行剖析，希望因此建構整理出作者創作意念與文本角 色之基本形象。以下是研究者根據前面幾章之分析所得出結論，第五點及其之後 的部分，則是研究者個人得出之延伸想法與問題：
一、 角色道德衝突形式與其時代特色
劉興欽的漫畫作品大多數是以民國六、七十年代之前的台灣為背景，其中不 乏幻想主題，但我們可以發現角色形象的塑造還是以當代兒童為主，即使他們接 觸了高科技、接觸了幻想之境，其本身的身分皆只是一位正常的兒童，所以我們 還是可以強烈感受到寫實成分，讀者容易產生認同感。
只是就劉興欽的漫畫文本來說，其道德衝突的形式與現今之社會狀況的確有 歧異之處，例如：日本統治時期的特殊社會狀況、文本中兒童家庭經濟普遍低落、
農業社會普遍、自然資源充足、民眾教育程度……等，皆與現今狀況有些許落差。
兒童造成思想衝突的事件形式多有變化，例如很明顯的因貧窮帶來對財產重視程 度與今日已大不相同，少子化現象讓兒童的生命較以前來的更使人重視，因為自 家財產而威脅兒童生命的現象相對來說較為少見，家長對兒童抱持的態度也是以 保全自己的生命安全為主，《機器人》系列文本中阿金冒險犯難為了打擊犯罪、為 解救他人不惜犧牲生命的現象，或為了家庭經濟，不惜犧牲自我生命健康與受教 權利之《新船》等狀況也大大銳減……。
但是，這些歧異究竟會不會造成閱讀的障礙？研究者抱持樂觀的態度，基本
上就算時空改變了，讀者的理解能力還是具備的，兒童喜愛幻想的特質，並不會 因為文本角色所處背景而產生變異，更何況有更多文本中兒童角色的特質是歷久 不變的，例如貪吃、愛冒險、喜歡遊戲、具正義感等等。
但是特別需要注意的是，就算背景或道德衝突形式不會對閱讀者產生太大的 影響，成人對兒童的想法因為這時代背景的變異，已經慢慢隨之改變了，這對兒 童讀者來說應該是比較具有影響的一個部份，文本塑造之兒童道德序階如以下描 述。
二、 漫畫兒童角色道德序階呈現
作者創作的方向的確正如他個人所表述的，富含教育意義。
例如一部作品之中主要角色多為序階三以上之兒童，這些兒童有冷靜的思 維、成熟能與成人平等對談的心智、豐富的見識，並以配角之迷糊、貪吃、調皮 等特質製造趣味性；作者的思考藉由角色特質的塑造便可窺見端倪，但是研究者 認為在當時一板一眼嚴肅的教育氛圍之中，劉興欽的作品利用配角的點綴，已經 帶有極多顛覆性。可是更值得一提的是作者縱使對這些角色抱持寬容的態度，作 品最末還是以較高序階的角色解決問題，迷糊配角恍然大悟、誤打誤撞或把事情 弄得更糟的情形為多，推崇成熟、穩重能順利解決問題的方向還是非常明顯，作 者的想法似乎還是明顯期待兒童有更成熟、道德更往上推進的現象，擁有如惡人 般不好的想法最後一定要更正、痛改前非等等。
而就道德序階來看，兒童道德以一至五序階分佈，少數主角有到序階四五的 狀況，主角為三以上序階為多，配角則是一、二為主，最後有往序階三成長的跡 象。單以數量來說，作者普遍塑造的兒童形象以第三序階為多，而第三序階的特 色以成為他人眼中的好學生、好兒童為主，生命的價值建立於家人和其他有關係 的人的同理和情感之上，價值建基於社會或團體的共享、愛等之上，所以我們能
夠發現作者評斷後果的標準以成就他人為先，為了他人犧牲自己的傾向為重，他 們依據親近的人的期許或一般人對其角色的期盼來生活，行為要有好的動機，並 表現出關心他人之行動。
以數量來講，具有這種特色的角色的確是作者描述最多的，不過就像第四章 的小結中研究者所提到的，並非序階越高就對讀者越好，畢竟以柯爾堡的角度來 說，序階還是要依序而上的，假設只有序階二的兒童，作者卻逼迫他必定要達到 序階四，似乎有點太過矯枉過正。
三、 角色年齡與性別之道德判斷差異
柯爾堡的觀點中，道德序階會隨著年齡與教育往上提升，但是在劉興欽的作 品之中，顯然序階高低與年齡無特殊相關，不過與教育程度似乎有較大的相關性。
農業社會中的家長多為受教機會不高的農業工作者，依照文本中兩難事件的觀 察，家長多數呈現低序階的狀況，研究者將之歸類為教育因素，雖然作者如此的 塑造角色方式有點誇大，但是也並非不可能。序階高的成人多為受兒童推崇的行 業，如教育工作者、警察、科學家、發明家等等，這些職業的角色多分佈在序階 三至五，比兒童主角的序階又更高一層。
而性別由於描寫之比例差距極大，研究者無法做出評斷，但是女性兒童普遍 道德序階比男性兒童高，但是由於女性兒童多以主角出現，身為配角的女性非常 少，如果有也占作品比率的百分之三十以下，如果依照這些資料說明女童較男童 來的成熟似乎不是很公平，所以以這些資料尚無法判斷柯爾堡之道德序階男女皆 適用的說法，我們只能得知作者對男性兒童描寫多過女性。
四、 觀察作者是否有其獨特的道德價值判斷？
本研究第五章利用作者給予的角色選擇後果觀察作者之道德價值觀，雖然這
種方式可能落於不客觀，或許作者創作故事發展方向的時候並非以給予角色某個 後果為考量，但研究者以「事件」發展為觀察目標，而非以整個故事走向為觀察 方向，希望能擷取作者針對小事件給予的力量與想法。
在所有規範衝突之下，作者特別重視的主題是「良心」與「他人的生命」，就
在所有規範衝突之下，作者特別重視的主題是「良心」與「他人的生命」，就