一、研究範圍
距離劉興欽第一本漫畫創作作品《尋仙記》1954 年至今，已經跨越了半個世 紀之久，可惜的是這些早期作品文獻多已佚失，如有保存下來的也是零星幾本；
劉興欽漫畫作品早期以刊登在報紙、雜誌上為主，接著又經歷劉興欽自己創辦出 版社時間，以及青文出版社、華視出版社、上典出版事業有限公司、聯經出版公 司（以下簡稱聯經）等出版社，不斷地出版再版，作品與作品有重複出版的狀況。
因以上幾項限制，研究者決定本研究所使用的文本以聯經所出版之一系列劉 興欽漫畫作品系列為主。一來因為文本最為齊全，也最容易蒐集；二來則因為聯 經再經過重新包裝之後，再次出版了極多劉興欽早期散落各家出版社與週刊中的 作品，所以從這些作品當中也容易還原當時的漫畫情境（但也並非能夠完全涵蓋 早期所有作品）。
本研究排除以下幾種狀況之文本，不列於研究範圍之內：
（一）作品中的主要角色非兒童者：由於本研究專注的範圍在於兒童主要角色與 他人（或他人團體）之間的關係與互動，成人雖然也是觀察的對象，但研 究者希望觀察的文本是作者以兒童的角度創作的文本，故非以兒童為主要 角色者皆予以刪去，如《阿福成功記》、《丁老師（上、下）》、《錢如命》、《棺 材裡的活人》、《孫太空》、《老長壽與阿全哥》、《老財福》、《阿三哥大嬸婆 遊寶島(上、下)》、《阿三哥大嬸婆遊台北》、《大嬸婆作媒》、《阿三哥大嬸婆 找工作》、《聰明的小丑》、《聰明的兔子》、《無字漫畫》、《從太空來的訪客》、
《王老六》、《發明趣譚（上、下）》、《發明大師》、《萬事通先生》、《大嬸婆 在美國》，以上幾本均以成人或非人為主要角色。
（二）無顯著突出之主角的作品：為避免探討失去焦點，無顯著之主角之文本，
本研究也予以刪去，如《快樂的一班》、《好學生趣事》、《全家福》、《死要 錢》。
（三）形式為單幅之文本。單幅漫畫由於形式太過簡略，研究者認為憑藉某單畫 面無法完整觀察角色之間的關係與互動，故也刪除：《死要錢》、《王老六》、
《大嬸婆在美國》三本。
排除以上條件之文本，其餘符合條件者皆為本研究之研究文本，總計 59 個單元作 品10，詳列如下表：
編
號 書名 主要角色
1 小村故事 校長（男）、阿欽*（男）
2 長壽橋 渡船伯（男）、劉小光*（男）
3 金棒球 劉老師（男）、小胖胖*（男）、阿雄*（男）
4 小青 小青*（男）
5 小聰明（上、下） 小聰明*（男）
6 小博士 小博士*（男）
7 綠色的狗 莉莉*（女）
8 孝子神牛 阿田*（男）
9 快樂童年 阿欽*（男）
10 石頭神 小光*（男）
11 海底歷險記 海博士（男）、阿胖*（男）、阿琪*（男）
12 小八哥 小八哥*（男）
13 新船 阿南*（男）
14 小番薯 小蕃薯*（男）
15 傻大姐與大偵探 阿明（男）、阿吉*（男）、
傻大姐（女）
16 宇宙神童 小南*（男）
10 有同一本書籍中併有多篇作品的狀況，故本研究以「單元」為計量。
17 太空友人 阿松*（男）、莉莉*（女）
18 藍色的舞鞋 小月*（女）
19 鬼谷探寶 老師(男)、大力雄*（男）
20 光榮的污點 小青*（男）
21 養狗記 阿明*（男）
22 小牧童奮鬥史 阿金*（男）
23 棒球迷 小安安*（男）
24 小聰明捉小偷 小聰明*（男）、林林西*（男）
25 阿欽的故事 校長（男）、阿欽*（男）
26 這一班 級長*（男，無姓名）
27 機器人誕生 阿金*（男）
28 機器人逃亡 阿金*（男）
29 機器人救難 阿金*（男）
30 機器人戰飛碟 阿金*（男）
31 機器人鬥惡魔 阿金*（男）
32 機器人賺大錢（上、下） 阿金*（男）
33 機器人大決戰（上、下） 阿金*（男）
34 小皮蛋與機器人 小皮蛋*（男）
35 機器人馴賊記 阿金*（男）
36 機器人看馬戲 阿金*（男）
37 機器人比賽 阿金*（男）
38 聰明的小丑附錄之(暫名:小辣椒
與大冬瓜) 小辣椒*（男）、大冬瓜*（男）
39 機器人奇案 阿金*（男）
40 機器人歷險記（上、下） 小三子*（男）
41 機器人海底大進軍（上、下） 阿金*（男）
42 機器人捉老虎 阿金*（男）
43 機器人幫泰山戰象牙谷（上、中、
下） 阿金*（男）
44 機器人戰豹人 阿金*（男）
45 機器人戰魔神（上、下） 阿金*（男）
46 機器人報恩 阿金*（男）
47 小星星 阿梅*（女）
48 小新娘與大騙子 阿蘭*（女）、偉明*（男）
49 電視迷 小岳*（男）
50 (健康兒童守則) 阿里*（男）
51 (小丁放風箏) 小丁*（男）
52 孝順女兒認錯娘 小莉*（女）、阿胖*（男）
53 蜜蜂王國 方哥哥*（男）、無名稱*(女) 54 小貝貝（上、下） 小貝貝*（男）
55 小天才 小天才*（男）
56 機器人上電視 阿金*（男）
57 棒球迷 小安安*（男）
58 小八哥 小八哥*（男）
59 科學怪人 小玲*（男）
表 1-1 研究文本與主要角色對照表（*字記號者為兒童）
二、研究限制
由於本研究之對象為文本，所以無法使用如柯爾堡研究時所慣用且客觀之問 卷、道德晤談法（moral dilemmas）或芮斯特創制之測驗等方式進行研究，研究者 只能根據文本給予之資訊與按照柯爾堡相關理論之陳述進行分析。
但是這樣的方式是研究者個人主觀判斷，難免造成解讀錯誤或其他情況，研 究者將盡力避免，希望以柯爾堡之道德認知發展概念解讀劉興欽漫畫文本中角色 之道德概念。
第貳章 劉興欽與漫畫
陳憲年於《創作個性論》提到：「優秀的作品人物都是鮮活的藝術生命，有著 自己的靈魂和意志，有著自身的性格和特點，按照自己的邏輯生存和發展著」（1997 年 10 月，頁 167）若是想要將文本中角色的想法與作者思想做百分之百的應證是 一件艱鉅又白費工夫的事，因為讀者無論如何了解作者，也無法從文本中一一檢 視關於作者個人的所有痕跡。
但是不是因為如此我們便應該否定作者與文本角色之間的必然關係呢？陳憲 年持以否定的態度，他認為「這種事實本身並不能否定創作個性與人物個性的必 然聯繫，恰恰相反，它只是說明作家應根據不同類型的作品來更好地處理和掌握 兩者的關係，更好地發揮創作個性的積極作用。」（1997 年 10 月，頁 167）因而 對作者的了解，對本研究分析角色上有相當程度上的助益，本章研究的方向鎖定 於文本作者劉興欽相關背景資料，生平簡介、創作緣起與創作想法、作品介紹、
文本中的角色與道德等作簡要的概述。
第一節 劉興欽漫畫作品
台灣漫畫的源流，據洪徳麟《風城台灣漫畫五十年》（1999 年 8 月）的說法，
出現在台灣的許多南洋與各國文化的圖騰、版畫、石刻等藝術都有初期漫畫的影 子；至於台灣漫畫現代化卻與日本統治五十年息息相關，日據時代台灣漫畫家在 日本文化薰陶下獲得間接或直接的影響，而日本漫畫吸取歐美漫畫文化也對台灣 漫畫有一定的影響。雖然台灣深受日本的影響，但事實上台灣人民的本土意識亦 是非常強烈，創作的作品具有濃厚的地方色彩，例如《台灣潑克》的發行也是台 灣意識積極表態的證明。
台灣光復之後，來台的大陸畫家大都以評論的諷刺幽默漫畫為主，如梁中銘、
梁又銘、牛哥等，而本土作家則以兒童漫畫或插畫為多，如林玉山、陳定國、陳 光熙等。光復之後美軍與台灣的交往機會增多，歐美資訊在亞洲也快速流竄，對 此時期的台灣漫畫發展有密切的關連。
劉興欽創作漫畫之始，與下一節所述其對創作漫畫的想法有極密切的關係，
他的第一本漫畫作品即是在他為教師陰錯陽差之下創作出來的。一九五三年劉興 欽自台北師範美術科畢業之後，分發到台北市永樂國小擔任美術教師，這時期漫 畫市場鼎盛，教育部對當時充滿怪力亂神的漫畫內容感到憂心，為了杜絕孩子們 受到不良漫畫的影響11，決定「以毒攻毒」利用孩子們最喜歡的漫畫提醒孩子們不 要受不良漫畫影響；劉興欽的第一本漫畫作品《尋仙記》因而誕生。第一部作品 受到好評之後，劉興欽稿約不斷，他的創作生涯因而形成，從此一手執教鞭，一 手執畫筆。
事實上劉興欽的作品並非一開始就是多數人印象中的校園故事或小村故事、
台灣鄉土這些受歡迎的作品類型。早期作品反而以中國民間傳奇故事為主，如《梁 紅玉》；還有反共作品，如《反共雙槍俠》；甚至是仿效市面作品所形成的題材《阿 貓歷險記》、《唐老鴨》、《泰山救美》……劉興欽都曾經涉獵過，創作初期他還未 找到一個特定的創作方向，個人創作色彩尚不鮮明，因此這些作品較不為人熟知，
至今大多也已經佚失，出版社也無再版發行。
劉興欽在自傳中曾提到自己的作品原本是要採取單行本的方式發行，但在受 到某些挫折與阻礙之後，他決定先從雜誌入手，因而一九五六年劉興欽於教育廳 出版之《小學生畫刊》發表連續性中篇兒童漫畫故事《小青》，創造出「小青」這 位小學生角色，以小青與同學發生的生活瑣事傳達學校常規，流通於全國各小學。
雖然此類型的作品受到讀者肯定，但並沒有因此將作品定型，反而繼續尋找身邊
11 劉興欽於訪談中提及，當時的不良漫畫指的是引起「求神熱」的神怪漫畫作品，當時有許多 讀者受到漫畫的影響，想到山中尋仙，尋仙不成反而造成山難。
能夠構成漫畫題材的點子。
一九五八年漫畫作品《從軍樂》終於登上台灣新生報，內容描寫他當兵時期 的種種。一九五九年以媽媽和自己為創作藍本的「大嬸婆」與「阿三哥」於《新 朋友》與《模範少年》雜誌刊載，情節也是母子二人之間的幽默生活體驗，劉興 欽從這些作品中漸漸找尋到屬於自己的創作風格。此系列作品在當時台灣社會相 當受到歡迎，內容充分體現台灣經濟起飛之後，鄉下人民到了都市中因不適應鬧 出一連串趣味事蹟。利用主角鮮明個性作為漫畫進行主軸，串聯城市與鄉下不同 的生活方式，給人親切熟悉的同理感。
除了大嬸婆與阿山哥之外，劉興欽陸續創造了許多類似的角色，充分體驗面 臨轉型的台灣社會之下的市井小民生活情態。按照李衣雲於《斷裂與再生：對台
除了大嬸婆與阿山哥之外，劉興欽陸續創造了許多類似的角色，充分體驗面 臨轉型的台灣社會之下的市井小民生活情態。按照李衣雲於《斷裂與再生：對台