第三章 文獻探討 文獻探討 文獻探討 文獻探討
第一節 修辭相關理論 修辭相關理論 修辭相關理論 修辭相關理論
元代的王構是第一個把「修辭」兩字用作書名的著作，其書《修辭鑑衡》雖以「修 辭」為名，但主要是論述文章的作法，而非談論修辭的專書。10近代以來，以「修辭」
為名的著作日益廣泛，「修辭」的含意亦有更廣泛且深入的探討。
徐芹庭在《現代漢語修辭學》中提及：
修辭學乃研究如何修飾語文詞句之一種學問也。11 董季棠在《修辭析論》中對於修辭提出更明確的說法：
修辭是研究如何適切地、巧妙地表出作者的情義，使讀者發生共鳴的一種學問。
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因此，修辭不僅要表達作者的情思，更要和讀者產生良好的互動。此種說法與陳介 白在《修辭學研究》中所言相同，其亦認為修辭學即是研究文辭如何精美的表達作者的 情思，以激發讀者的情思。13而陳望道的《修辭學發凡》也提及：
修辭原是達意傳情的手段，主要的為意與情，修辭不過是調整語辭使達意傳情能 夠適切的一種努力。14
李慶榮的《現代實用漢語修辭》亦提出：
修辭是依據題旨情境，選用各種表現手段、方法，提高語言表達效果的一種活動。
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因此，黃慶萱在《修辭學》中提出：
修辭學是研究在不同的語境下，如何調整語文表意的方法，設計語文優美的形 式，使精確而生動地表達出說者或作者的意向，期能引起讀者之共鳴的一種藝 術。16
10黎運漢、張維耿：《現代漢語修辭學》(台北：書林出版社，民國 86 年 10 月)，頁 33。
11徐芹庭：《修辭學發微》(台北：中華書局，民國 73 年 10 月)，頁 1。
12董季棠：《修辭析論》(台北：文史哲出版社，民國 81 年 6 月)，頁 2。
13陳介白：《修辭學研究》(台北：信誼出版社，民國 67 年)，頁 3。
14陳望道：《修辭學發凡》(台北：文史哲出版社，民國 78 年)，頁 5。
15李慶榮：《現代實用漢語修辭》(北京：北京大學出版社，2002 年 12 月)，頁 4。
16黃慶萱：《修辭學》(台北：三民書局，民國 93 年 1 月)，頁 3。
總括而言，修辭即是為了精確而生動地表達作者的意旨，而根據當時的情境，選擇 適當的語言形式，以提高語言表達的效果，因而使讀者能產生共鳴的一種寫作技巧。
貳 貳 貳
貳、 、 、 、修辭的範圍 修辭的範圍 修辭的範圍 修辭的範圍
王充《論衡･正說》：「夫經之有篇也，猶有章句也，有章句，猶有文字也。文字有 意以立句，句有數以連章，章有體以成篇，篇則章句之大者也。謂篇有所法，是謂章句 復有所法也。」17由上述即可知，一篇文章的架構須包括篇、章、句和字，而篇是書面 語言中的最大單位，繼之為章，就是文章的段落，接著為句，最後則為詞和字。而劉勰
《文心雕龍･章句》：「夫人之立言，因字而生句，積句而成章，積章而成篇。」18亦點出 文章的結構形式，字衍生為句，句累積成章，章再形成篇，整篇文章的架構因而完成，
所以字句是文章的根本，而篇章則是文章的末節。因此進行修辭研究，則須同時探究字 句修辭和章法修辭。
現代學者進行修辭研究時，對於修辭的範圍亦提出許多自身的看法。黎運漢、張維 耿在《現代漢語修辭學》提出：
修辭學的研究對象應當是含有具體思想內容的詞語、句子、文章片段乃至組段成 篇的諸修辭現象。19
因此，文章中的語詞、文句，段落和篇章都應該列入修辭學的研究範圍。而張至公 的《修辭概要》亦提及在修辭研究中，首先要探究的就是詞句使用和篇章組織的原則。
20此外，駱小所在《現代修辭學》中認為：
修辭就是修文、修語詞，而並不是修辭。修辭是篇、章、句的系統。當然它也包 括修詞、修句、修段。21
17王充著、韓復智注釋：《論衡今註今譯下冊》(台北：國立編譯館，民國 94)，頁 3043。
18劉勰著、王更生注釋：《文心雕龍讀本下篇･卷七･章句第三十四》(台北：文史哲出版社，民國 77)，頁 119。
19黎運漢、張維耿：《現代漢語修辭學》(台北：書林出版社，民國 86 年 10 月)，頁 15。
20張至公：《修辭概要》(台北：書林出版社，民國 86 年)，頁 4。
21駱小所：《現代修辭學》(昆明：雲南人民出版社，2004 年 12 月)，頁 120。
所以，在修辭系統中，包括組篇、成章、修段、造句和用詞等內容。而宗廷虎在《修 辭新論》中更明確指出：
造詞、鍊句方面的修辭固然重要，但它們只解決一個局部的問題；篇章修辭要解 決的才是整體布局的問題。無論是局部方面的修辭，還是整體方面的修辭，都應 該是修辭學研究的對象。22
由上可知，從事修辭研究時，若只注重字句修辭，將會忽略其他重要的部分，因而 無法全盤掌握內容。王寧、鄒曉麗在《篇章》中，亦認為在交際活動中使用語言，不可 能只使用孤立的語詞或是單一的句子，若將篇章修辭排除在修辭研究的範圍外，是非常 不恰當的。23正如同成偉鈞、唐仲揚、向宏業在《修辭通鑑》中提及：
修辭的領域不僅是微觀的，也同時應該是宏觀的，不僅要研究辭格表達，語句推 敲，而且要研究語段、語篇的建構，講究話語、文篇的總體表達效果。24
歸納上述說法，可以得知修辭學是研究語言的運用規律，無法只將範圍定於文字和 詞句，必然需要發展到篇章。所以進行修辭研究時，須將範圍定於章法修辭和字句修辭，
才能掌握整體的樣貌。
一 一 一
一、、、、章法修辭章法修辭章法修辭章法修辭
熊琬在《文章結構學》中，提及文章結構包含命意、謀篇(篇法)、布局(章法)、措 詞與修辭(句法與字法)四類。其中謀篇就是全篇的體系與結構大綱；布局則是各大段落 間的連絡與呼應。25王師明通亦提出相同的看法，他認為篇法與章法所指內容不同，篇 法是文章謀篇之術，是篇章的結構，文之布局；章法是在段落間敘事行文的用筆之法，
即表情達意以及連絡轉折照應之技巧。26魏師聰祺也將篇法稱做謀篇，是對作品進行通 盤的總設計過程，章法則是配合主旨而組成節段的方法。27綜上所述，篇法與章法所指
22宗廷虎：《修辭新論》(上海：上海教育出版社，1988)，頁 10。
23王寧、鄒曉麗：《篇章》(香港：海峰出版社，2000)，頁 206。
24成偉鈞、唐仲揚、向宏業：《修辭通鑑》(台北：建宏出版社，民國 85 年)，頁 926。
25熊琬：《文章結構學》(台北：五南圖書出版有限公司，民國 87 年)，頁 4。
26王師明通：《漢書導論》(台北：五南圖書出版有限公司，民國 86 年)，頁 273-307。
不同，篇法是全篇的組織結構，全文的布局安排；章法是段落間的連絡呼應，組成節段 的方法技巧。
陳滿銘則認為章法探討的是篇章內容的邏輯結構，也就是聯句成節、聯節成段、聯 段成篇的組織方法。28因此，陳滿銘所指的章法涵蓋了篇法和章法。鄭頤壽亦提及陳滿 銘對「章法」的研究始終包含「篇法」，他是在「篇」中論「章法」，在「章法」中論
「篇法」，把「篇法」和「章法」交融起來。29由此可知，陳滿銘是將章法與篇法融合 而成章法，由篇法的基礎去剖析章法，再由章法的連結去歸納篇法，屬於廣義的章法。
鄭韶風指出陳滿銘教授及其研究生仇小屏等人，推出漢語辭章章法學的論著，開啟
「章法」辭章學的先河，建立了台灣的「辭章章法學」。30之後鄭頤壽多次於著述中讚 揚陳滿銘教授及其學生的成就，31孟建安則以「培育了強大的研究隊伍，取得了豐碩的 科研成果」為題，論述陳滿銘教授對辭章章法學研究的貢獻。32而林大礎和鄭娟榕亦稱 陳滿銘教授及其弟子所創立的辭章章法學，是目前的當代漢語詞章學所有分支學科中，
最系統、最全面、最完整、規模最大，成就最突出的一個專門學科。33故在本研究中將 採取陳滿銘教授及其弟子的論述為主要觀點，以下將說明章法修辭的定義、規律和類型。
(一一一一)章法的定義章法的定義章法的定義 章法的定義
古代已有許多學者對章法的內容進行探討，如《文心雕龍》中即提出許多精闢的見 解；明王驥徳在《曲論》中亦列有談論「章法」的內容；而清李漁的《閑情偶寄》也曾 說明文章的結構。然而對於章法的明確定義，則是現代學者開始提出。34
27魏師聰祺：《太史公「成一家之言」研究》(台北：東吳大學中國文學研究所博士論文，民國 90 年 1 月)，頁 349-350。
28陳滿銘：《章法學綜論》(台北：萬卷樓圖書股份有限公司，民國 92 年 5 月)，頁 33。
29鄭頤壽：〈含「篇法」的「辭章的章法學」的發展〉，《國文天地》第 19 卷第 4 期，頁 106-112。
30鄭韶風：〈漢語辭章學四十年述評〉，《國文天地》第 17 卷第 2 期，頁 96。
31鄭頤壽：〈辭章學研究的回顧與前瞻〉，《國文天地》第 19 卷第 3 期，頁 94-96；鄭頤壽：〈漫談辭章學〉，
《國文天地》第 19 卷第 12 期，頁 99；鄭頤壽：《辭章學新論》(台北：萬卷樓圖書股份有限公司，民 國 93 年 5 月)，頁 517-531。
32孟建安：〈培育了強大的研究隊伍，取得了豐碩的科研成果〉，《國文天地》第 20 卷第 11 期，頁 89-93。
33林大礎、鄭娟榕：〈當代漢語辭章學的三個時期及其主要標誌〉，《國文天地》第 20 卷第 4 期，頁 101-103。
34仇小屏：《文章章法論》(台北：萬卷樓圖書股份有限公司，民國 87 年 11 月)，頁 11。
王希杰在《章法三論》中提及：
章法就是文章的結構模式。35
因此章法所著重的是文章的外在形式，而不偏重文章的內在含意。而鄭文貞在《篇 章修辭學》中說明：
篇章修辭學是研究文章的組織結構中的修辭現象的學科。36
所指的篇章即是章法，此外，也更明確指出章法重視的是文章結構形式中的修辭部 分。黃麗貞在《實用修辭學》中亦提出同樣的看法，認為篇章修辭就是組織篇章時所使 用的修辭方法，目的是要增強語言的表達效果。37
章微穎在《中學國文教學法》中對於章法的形式提出明確的定義。
章法就是文章構成的型態，也就是句成段、段成篇、如何組織起來的方式。38 章法所要求的形式，就是文章中，將語句組織段落，段落形成篇章的方式。而王寧、
鄒曉麗在《篇章》中除了認為章法就是文章中，將句組段、由段組篇的一種構成規律，
更提出章法是為說者和寫者提供最佳的謀篇佈局。39此點說明亦在成偉鈞、唐仲揚、向 宏業的《修辭通鑑》中可以清楚得知：
章法指的是將語言材料進行最佳組合，連綴句群，組段成篇的方法，即布局謀篇 的方法。40
因此，陳滿銘在《國文教學論叢》中即將章法定義為：
章法是指文章構成的型態而言，也就是將句子組合成節段，由節段組合成整篇的 一種方式。41
此外，陳滿銘亦提出章法探討的是篇章內容的邏輯結構，所以章法重視的是邏輯思
35王希杰：〈章法三論〉，《國文天地》第 20 卷第 9 期，頁 84。
36鄭文貞：《篇章修辭學》(廈門：廈門大學出版社，1991)，頁 6。
37黃麗貞：《實用修辭學增訂本》(台北：國家出版社，民國 93 年)，頁 585。
38章微穎：《中學國文教學法》(台北：蘭台書局，民國 64 年)，頁 24。
39王寧、鄒曉麗：《篇章》(香港：海峰出版社，2000)，頁 208。
40成偉鈞、唐仲揚、向宏業：《修辭通鑑》(台北：建宏出版社，民國 85 年)，頁 927。
40成偉鈞、唐仲揚、向宏業：《修辭通鑑》(台北：建宏出版社，民國 85 年)，頁 927。