一、瓦奇菲爾德的所在
瓦奇菲爾德自成一個獨立世界，有其完整的陸地結構，池田晶子一開始便將 瓦奇菲爾德設定成一個沒有人類的國度，一個完全屬於動物的世界。在《伊凡的 第一次旅行》故事中，伊凡的媽媽對想離開動物園的伊凡說：「阿魯斯是人類的 國度，不論你走到哪裡，都不會有對鱷魚友善的地方的。啊！倒是有個非常遙遠 的國家，如果你能到得了那裡就沒問題了，在那兒既沒有人類，動物們又可以照 自己的意思，隨心所欲的生活。」從中可以看出池田晶子對於人類對待動物行為 的疑慮，所以另闢一處動物的桃花源。人類種種行為造成動物的危害，確實值得 我們深思，這裡呼應了研究者在第貳章時，曾經談到池田晶子對於環境關懷不遺 餘力，捐款復育婆羅洲的熱帶雨林，讓生態永續經營。
文學中常探討奇幻文學中不同於地球的世界，那是一個構築出來的世界，卻 往往比真實世界更令人相信其存在某個角落，如 J.R.R.托爾金的《魔戒》、C·S·路 易斯的《納尼亞年代記》、娥蘇拉·勒瑰恩的《地海》系列等等；J.R.R.托爾金稱這 樣的世界為「第二世界」42，是建構於現實世界之上而描繪的世界。在談論到這 類的奇幻世界時，河合隼雄在《故事裡的不可思議》說道：「奇幻文學原本就拒 絕與外在現實產生關連，因而我們更能專注往內心世界探索」，因為遺世而獨立，
所以自成一個系統，不用考慮地球上的邏輯，讓魔法在自己發展的世界能夠合情 合理。
池田晶子繪製的瓦奇菲爾德地圖（見圖 3-3-1），呼應著故事內容的許多場景，
而這塊大陸由數個地區組成：
北起加魯波特火山，山坡下延伸出的珍寶谷（Treasure Valley），住著暴龍和蛇頸 龍等瀕臨絕種的動物。正中間有個很大的湖，湖中央是多多鳥島。西臨阿利歐恩 海（Arion Sea），東接阿拉魯海，海上有座貓島，是貓族一年一度舉辦貓族會議 的地方。南邊的水都南湯姆桑（South Tomsun）和南滋阿姆（South Tham）是瓦 奇菲爾德的商業重鎮，海陸貿易活絡，水路四通八達，宛如地球的威尼斯。而瓦 奇菲爾德的中心地帶，正是主角達洋貓和其他動物所居住的城鎮——塔西爾市
（Tachiel City）。（引自 dpi 雜誌第 169 期，頁 31）
42 一九八三年 J.R.R.托爾金在聖安德魯森大學的演講中首次闡述了「第二世界」的觀點。他認為：
第一世界（The Primary World）是神創造的宇宙，也就是我們日常生活的那個世界。而人不滿足 第一世界的束縛，他們利用神給予的一種稱為「準創造」的權利，用「幻想」去創造一個想像的 世界，這就是所謂的「第二世界」（The Secondary World）。（引述自《世界幻想兒童文學導論》，
彭懿著，天衛文化，1998 年 12 月（民 87）初版）
圖 3-3-1 瓦奇菲爾德地圖
（資料來源：池田晶子，1992 年，水彩，ほるぷ出版，圖片擷取自網路）
河合隼雄《故事裡的不可思議》曾談到托爾金為了要讓讀者覺得書中世界是 真實存在於「古時候」的英國，在書裡許多小地方都下了許多苦工，不但製作《魔 戒》插圖，還把「精靈語」寫成的古書焚毀弄舊、賦予「精靈語」專屬語言結構，
並寫了精靈語的「解說文」，他稱讚托爾金展現了不讓別人把奇幻文學當成「鬼 扯」的態度，真正的奇幻文學絕不是憑空亂扯的「假東西」。
池田晶子在瓦奇菲爾德這片動物樂土上，也是煞有其事地描繪了一幅地圖，
這幅地圖於 1992 年以水彩仿古地圖繪製而成，令人感覺瓦奇菲爾德的存在年代 久遠，不但成為拼圖熱賣的產品，也廣泛應用在瓦奇菲爾德眾多商品上。研究者 參考 dpi 雜誌從各方的描述文外，亦從粉絲對於瓦奇菲爾德拼圖的介紹文，對這 塊土地有更詳盡的認識，尤其對於故事中曾經出現的場景更有具體感與親切感。
這段介紹文有許多是重要的故事場景，而更多未在故事中讀到的場景，一併了解 對於瓦奇菲爾德世界會有更完整的認識，因而研究者置於附錄二供參考。
從無到有其實是不容易的，考驗著作者的創造力、邏輯組織能力，那絕不是 胡思亂想、隨口瞎掰就能寫出來的，雖然是想像的世界，但也得要描述的有那麼 一回事，才能使讀者看得下去。安雅光野《寫給大家的七堂繪畫課》「關於繪畫 中的『幻想與想像』是什麼呢？『以為憑想像來畫，要怎麼畫都可以，但在想像 的世界中若沒有遵循自然的法則，就會削弱它的存在感。』」所以在瓦奇菲爾德 這塊土地上，有許多我們熟悉的地形，住著知名和不知名的動植物，最重要的，
它所發生的事，往往就在我們生活周遭也發生過！
二、通往另一個世界的入口
達洋原本住在地球，因為雪神歐洛佳的魔法——在空中開啟了一扇像是門的 入口，達洋就從這個入口，在吉坦、瑪西等人的呼喚聲中，一躍而下進入了瓦奇 菲爾德的世界。在許多奇幻文學中，常常藉由一個神祕的過渡空間，讓主角轉換 所處環境，例如：愛麗絲躍入的兔子洞、進入納尼亞王國的衣櫥、第十四道門後 神祕的通道……等，這樣的設計，成為開啟另一個世界的重要模式。河合隼雄曾 提到上野瞭43在〈兒童文學裡的「謎樣世界」〉文章中，認為通往「謎樣世界」的
「通道」具有極重要的意義：只要一穿過那裡，便進入一個完全不同的世界。在 那扇門的前方，是尋常無奇的的日常生活。但一穿過了那扇門，便進入離奇的天 地。退出那扇門，又回到了日常生活。從現實通往離奇、從離奇回到現實，這來 來回回、反反覆覆的樂趣，便藉由「通道」的存在而得以成立。
河合隼雄進一步說明，「湯姆（《湯姆的午夜花園》）有一個明確的「通道」， 可以讓他享受往返於兩邊的樂趣，但愛麗絲（《愛麗絲夢遊奇境》）沒有。愛麗絲 的「兔子洞」並不是「通道」，它只是一個「入口」，沒辦法讓愛麗絲回到原來的 生活。」依照河合隼雄所言，瓦奇菲爾德的故事設計近似愛麗絲夢遊奇境，達洋 比較像是進入一個「入口」，他到了瓦奇菲爾德之後便定居在那兒，沒有回去地 球或與地球有任何聯繫；但比起愛麗絲最後是以一場夢作結，達洋在瓦奇菲爾德 的生活，會使讀者對於作者所描繪的世界更具有存在感。
三、希臘羅馬神話傳說
談到瓦奇菲爾的歷史，據說在很久以前，瓦奇菲爾德原是阿魯斯（地球）的 一部分，兩者相連在一起，因為神族和巨人族長期的戰爭，使國土變得混亂荒涼，
所以雪神歐洛佳用雪和冰將瓦奇菲爾德封閉隔絕，與阿魯斯失去連結，以保護瓦 奇菲爾德免受戰火摧殘。待戰爭結束後，地球已與從前大不相同，但瓦奇菲爾德 還保持原本的樣貌。44
上一段所提到「神族和巨人族長期的戰爭」，在希臘神話中確實有一段巨人 族與神祇戰鬥的「巨人之戰傳說」：克羅諾斯在除掉父親烏拉諾斯後奪得天下，
但害怕自己的兒子篡奪權位，接連將生下的子女吞噬入肚，克羅諾斯的妻子蕾雅 在生下最後的兒子宙斯時，以尿布包裹石頭交給克羅諾斯，騙他說這次生下的孩 子便是在這個包裹之內，克羅諾斯吞下包在尿布裡的石頭，竟然毫無異樣，後來
43 上野瞭：1928-2002 年，日本昭和後期~平成時期的兒童文學家。
44 參考自洪雪華〈繪本下的世界——池田晶子與幾米之比較〉以及 dpi 雜誌第 169 期〈瓦奇菲爾 德三十週年特輯〉。
蕾雅的母親教她騙克羅諾斯喝下強烈的嘔吐劑，結果被吞下的石頭和孩子們都被 吐了出來，重見天日的孩子們便向父親及父親的巨人族兄弟展開挑戰，戰事延續 十年之久。此一神話就稱為巨人之戰，最後巨人族被關閉在地底下，戰勝的孩子 們抽籤由長子普魯圖負責冥界、次子普西頓掌理海界、么子宙斯掌管天界。45
所以池田晶子以神話中的神族和巨人族之戰為原型，加入自創的守護神——
雪神歐洛佳，可看出深厚的歐洲文學底蘊，提供讀者尋找熟悉傳說的樂趣。故事 的起源設定在遠古神話，深化了前頭提到的存在感，讓讀者覺得瓦奇菲爾德真的 存在，還有自己的傳說神話呢！
四、太陽帶來的力量
有關太陽的力量，在本章第二節關於歐洲文化「夏至祭」曾討論過，此處再 從故事描寫情節作討論。在《影子派對》和《貓島上的懶人樹》兩個故事裡，雖 然沒有大篇幅刻意描寫太陽的角色，但都寫到了太陽的力量。《影子派對》故事 最後，當朝陽自東方升起時，邪惡使者諾耶兒融化得無影無蹤；而《貓島上的懶 人樹》，故事一開始即交待「貓族會議不是貓咪們要談論什麼大事，而是要從敬 愛的太陽公公那兒，獲得力量的一個重要儀式。」最後眾貓眼睛映入夕陽餘暉一 幕的插畫令人印象深刻，所以引起研究者的注意。太陽總是給人充滿能量、正義、
光明和熱的意象，許多傳說也和太陽關係密切。
研究者在查閱的資料中得知，歐洲人將太陽新生日制定為聖誕節。因為十二 月二十五日為冬至結束、陽光漸強之日，自古以來即有許多民族視此日為「一年 之始」、「新生之日」，所以十二月二十五日除了是耶穌誕生日46外，也是太陽新生 的聖日。這種說法起源於波斯崇拜太陽神的太陽神教，在當時的羅馬帝國境內廣 為流傳，太陽神教中，十二月二十五日亦為太陽新生的聖日；基督教徒仿效之，
把基督視為太陽，因而定十二月二十五日為「新生之日」。47
池田晶子在故事中，描寫出太陽帶來新生、驅除邪惡的力量，她本身是這麼
池田晶子在故事中，描寫出太陽帶來新生、驅除邪惡的力量，她本身是這麼