59 安德里・賽恩・馬納松著，陳靜研譯，《光陰之盒》，台北：東方，2017，頁 179。
60〈《海洋之歌》里那些你不知道的神話與愛爾蘭童話〉， 2016 年 8 月 26 日中國日報網 。
61 安德里・賽恩・馬納松著，陳靜研譯，《光陰之盒》，台北：東方，2017，頁 67。
62 安德里・賽恩・馬納松著，陳靜研譯，《光陰之盒》，台北：東方，2017，頁 376。
科幻是一種很容易與別的文類雜揉，難以一言定義的文類，《科幻作品》
中「雨果・根斯巴克認為科幻是愛情故事、科學、預言的結合」、「羅伯特・海 萊因認為是對未來事件的現實主義推想」、「連科・蘇恩文認為是為讀者所處環 境提供想像性替代文學類型」63，筆者認為現在兒少科幻小說中以太空異族、打 打殺殺為主要市場，但科幻不是只有這個議題，應該是作者形塑了一個問題，兒 童在閱讀後有基本的了解，根據情節走向，在腦中成形自己的想法與解釋，換言 之，文本其實控制議題的情境，就像在實驗室，實驗者去控制變因，世界其實是 複雜且多變的，但是兒少科幻小說，給青少年閱讀者去體察世界的機會。
《光陰之盒》中就提及多個面向，例如：
（一）科學幻想部分：以大蜘蛛的絲做出保存時間的盒子、運用現代科技的 發達去量產光陰之盒、老婆婆在地上以獨角獸手杖在冰上畫一圈然後 不見、烏鴉叼來黃金。
（二）自然生態的部分：潘尼亞動物與人類和平共存，動物幫助人類捕魚，
生活不虞匱乏，社會富足而和樂，呈現烏托邦世界。
作者以昆蟲的本性與科學幻想做結合，例如《光陰之盒》中可以保存時間的 透明棺是矮人族以特別的蜘蛛絲去編織而成。在自然科學上，蜘蛛屬於節肢動物 門，蛛形綱，蜘蛛目，蜘蛛吐絲，並不是用嘴巴把絲吐出來，而是由絲疣吐絲，
絲疣一般來說位於腹部末端，通常有三對，有前絲疣、中絲疣、後絲疣64，而文 本中趴在老婦人腿上任其輕輕撫摸，可以做光陰之盒的大蜘蛛，在現在也可以找 到的，例如「金色人面蜘蛛（Nephila claviceps），祂們的體長五到八公分，完全 伸展可達二十公分，蛛網直徑更達二公尺，大到足以產生經濟上的用途，像是在
巴布亞新幾內亞，人們將這種蜘蛛網垂掛在竹竿之間，再把末端圍住，製作成漁
鴉，烏鴉們刁了很多寶物送給他，例如閃亮的金屬、小石頭、耳環等等，這就是 烏鴉的以物易物。在文本中筆者認為貪婪是一切的開端，利用韻詩控制所有的動 物、鳥類、及昆蟲，方法太簡單，效果太好，在人性的墮落下，很容易被拿來做 不良的用途。就如同水能載舟亦能覆舟，精算師伊瑟爾的下場是被囚禁在閣樓，
因為沒有東西與烏鴉以物易物，最後被烏鴉啄死。
在科幻文本中想要控制時間，一直是個熱門的議題，只要控制了時間，人類就 可以自由來去任何一個時間點，文本中光陰之盒貫穿了整個文本，在古代，一個時 間盒子就造成大亂，在現代，量產這些盒子，造成世界幾乎停擺，葛雷絲老奶奶說 的「在光陰之盒裡很容易拖延時間，逃避問題、不解決，就像輕輕捏你一樣。」68 但作者並沒有要討論時間悖論的意圖，只是拋出了一個議題，控制了時間，真的打 造了未來嗎？在威爾斯的《時間機器》69 中男主角建造時光機去了未來，原本以為 美好的烏托邦世界，卻只是表象，未來人類進化成兩種人：艾洛伊人與莫洛克人，
莫洛克以艾洛伊人為食。艾洛伊人體態弱小、不思勞動、過度追求安逸的生活、智 能退化；莫洛克人生活在地下，像猴子，故行動敏捷，但吃人，威爾斯在創作這本 小說時，正值工業革命時期，以機器來取代人類，在所有人歡欣鼓舞機器發明同時，
威爾斯創作這本小說來警示人類科技的發展。
馬納松在創作《光陰之盒》時資本主義思想進入冰島，文本中的第蒙國王就 是資本主義的象徵，在蠶食鯨吞其他國家領土，他一直在追求私利，包含要征服 世界、征服時間，而現代的自由經濟藉由對利潤追求來達成自我利益最大化，這 讓光陰之盒量產並大賣，因為現代人只要經濟不好，就可以關上蓋子與世界隔 絕，心情不好，也可以躲進去。這樣的逃避心態也讓現代人類不用動腦了，遇到
麻煩事情不用爭論、不用解決，只要蓋上蓋子，自動等待事情過去，但是當所有 的人都這樣，世界將不再是我們想的樣子，不再平衡，自然就開始反撲，都市將 不再存在。兩本小說都敘述了某個科技的發明，人類若在認知心理上沒有跟上應 有腳步後，在未來會造成了什麼後果。