第二章 國家發展理論和全球在地化理論的回顧
第三節 全球在地化理論
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而現代化理論以及依賴理論因為早已過時，也不能解釋韓國的現代化。因此假若 單單使用最接近的發展性國家理論或者世界體系理論來證明韓國的現代化在筆 者看來是不完全的。
第三節 全球在地化理論
在發展型理論之後，全球在地化（Glocalization）這一概念也越來越多的被 學者用來解釋東亞的現代化發展。在現代性普及於全球的歷程中，學界開始意識 到全球和地方這兩個要素。羅伯遜（Roland Robertson）通過全球在地化理論來 闡述全球性到地方性的各種問題，他指出在界定全球性時將它看成好像是排斥地 方性，從道理上是說不通的20。全球化和地方化不僅不是對立的，相反，人們談 論的地方化是包括在全球化之中的21。全球在地化理論非常到位的解釋了全球化 過程中和地方化的連結，並表現出了動態的過程。
當今的世界文化因為西方國家的強勢，導致非西方國家也變得看上去愈來愈 和西方文化相似了。另外一方面，最近幾年越來越多非西方的國家開始意識到過 分追求和西方文化一樣，會使自己國家的文化認同降低，並且西方文化中的不利 於年輕人身心的部份文化，比如利己主義或者過分認同西方文化的傾向都在侵蝕 本國年輕的心靈，這些都是非西方國家需要去反省與自覺的。而且感受到西方文 化入侵的非西方國家自己也可望可以找出一條自己國家文化認同的現代化之路。
1970年代隨著日本成為世界上經濟最活躍的國家，1980年代韓國創造了「漢江奇
20Rol and Robertson,1995,Glocalization：Time-space and Homogeneity-Heterogeneity, in M.
Featherstone, L.Lash, and R. Robertson(eds.),Global Modernities. London UK, Sage, p.34.
21同前註，p.35.
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族自豪感。托米科（Tommy Koh）在1993年指出，「一場文化復興運動正在橫掃 整個亞洲」22。同時，重拾自信的東亞人民在探索自己本國獨有文化的同時，也 發現了彼此之間共有的文化，正是這些特點讓東亞人民意識到我們和西方文化的 區別是不少的。一直到1997年亞洲金融風暴之前，東亞國家的自信都是非常強烈 的。1996年馬來西亞的總理馬哈蒂爾（Mahathirbin Mohamad）在歐洲就對歐洲 各國首腦講過一句話：「亞洲價值觀是普遍的價值觀，歐洲的價值是歐洲的價值 觀」（Asian values are universal values. European values are European values.）23。 隨著韓國等「東亞四小龍」以及日本的橫空出世，世界的平衡也出現了東傾22Koh, Tommy, 1995, Megatrends Asia, Lodon, Nicholas Brealey,p93.
23金耀基，2015，《中國的現代轉向》，香港，牛津大學書版社，頁 134。
馬來西亞的總理馬哈蒂爾的這段話紐約時報有記載：
http://www.nytimes.com/2003/03/12/world/letter-from-asia-in-a-contest-of-cultures-east-embraces-wes t.html
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史的終結》是福山（Francis Fukuyama）在一九八九年發表的重要文章，立即受 世界矚目。他在看到蘇聯解體、兩德的統一之後認為世界正在朝一個方向邁進。24Berger, Peter L,1988，An East Asian Development Model?, New Brunswick, Transaction Books,p6.
25Fukuyama, Francis,1989,TheEndofHistory？,USA,The National Interest,p18.
26同前註，p20.
27Fukuyama, Francis,1995,“Confucianism and Democracy”,USA,In Journal of Democracy, Vol.6,no2,p20.
28金耀基，2015，《中國的現代轉向》，香港，牛津大學書版社，頁 141。
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候也曾說過：「全球化是由特殊主義的普遍化到普遍主義的特殊化這一過程」29。 所以全球的人和事會變得聯繫更加緊密，而不會只發生在個別地方。
通過全球在地化的分析，筆者認為此理論充分肯定了東亞國家在現代化上取 得的成績，另外，在解釋東亞國家現代化過程中發揮了自己文化的作用這一點也 明白無誤，並且也能夠解釋東亞是如何將西方的現代化模式運用在自己本國文化 的架構內充分發展。這對於筆者分析傳統文化對於大韓民國現代化的發展是非常 有利的證據，而且韓國也是一個擁有自己個性非常鮮明的國家，用大韓民國來展 現亞洲的現代化將更能凸顯傳統文化的作用，或者更準確說是東亞的現代化。
29Robertson, Roland. 2000,《全球化:社會理論和全球文化》，梁光嚴譯，上海，上海人民出版社，
頁 141。
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