公路開通後的陸域資源使用

一、住屋

1968 年（民國 57 年）以後，因台 11 線濱海公路的開通，使部落與外界接 觸趨向開放，茲將其對陸域資源使用上的改變分述如下。

台11 線公路開通後，新式建材輸入，傳統建材為混凝土取代；昔日全村動 員搭建茅草屋的部落規範逐步崩解，現今建屋的部份工程由從事建築業的族人自 行建造，部份工程則委外興建。

原地改建的房屋大多維持原本的空間配置，並依實用功能做些微調整。外 部空間上，原作為曬穀的埕，因新式機械取代日光乾燥，曬稻的功能消失，但仍 是整理漁獵、撿選海菜及貝類的場所；雞舍、豬舍僅有少數家庭仍然保有。住家 內部，除鋪上磁磚、在床舖上舖設床板外，也增設廁所和浴室於室內，提高生活 起居的便利性；且多增建為二層樓的建築。（圖3-7、圖 3-8）

圖3-7 公路開通後改建之新社住屋立面圖

資料來源：依據田野調查（2006.10.22）訪問潘振輝先生（1962 年生）所得。

圖3-8 公路開通後改建之新社住屋平面圖

資料來源：依據田野調查（ 2006.10.22）訪問潘振輝先生（1962 年生）所得。

而因台11 線公路而遷地新建的房屋，建築形式及格局和早期已不相同，且

四、用具

農業用具方面，因機械農具取代牛隻耕作，因此和牛隻有關的農具，如黃 槿製成的牛搭仔、羅氏鹽膚木做的犂身、黃藤編製的牛環、黃槿搓成的牛繩等，

也不復存在。而收割後的稻穀，都送至農會，以脫穀機、乾燥機、精米機等現代 化農機處理。

生活用具方面，幾乎全可由外面購入，但族人仍會使用由自然界中取材加 工的用具，如籃類、袋類和蓆類等；不僅較塑膠、尼龍等化學材質環保，也更適 用於不同的工作環境中。清潔用品類，則購買市售的清潔用具，但偶爾也能見五 節芒或單葉鹹草綑成的掃把。炊煮糯米的蒸籠，搥搗麻糬的杵臼，除非破舊不堪 使用，否則族人仍偏好取用早期的器具。而林投葉編成的alipunpun 便當，已不 僅僅是族人的私房菜，而是一道噶瑪蘭出名的美食。

小結

新社部落與自然環境的互動，蘊含著豐富的自然生態智慧；這些智慧，展 現在野外植物採摘的時序空間中、建材取用和用具製作中，更呈現在狩獵行為的 戒慎與分享中。部落陸域資源的物質生活充盈而深厚，採摘野菜、種植稻作，幾 乎自給自足。不過，稻穀曾經是「原始的貨幣」，用以換取短缺的日常用品，直 到1968 年台 11 線公路開通後，才進入市場經濟，形成透明的交換；而年齡階層 制雖然仍在，但合力建屋這種互相服務的勞務分工，則逐漸瓦解消失。