第二章 文獻探討
第一節 共親職及其影響因素
第二章 文獻探討
根據研究目的與研究問題，本章將探討相關理論及研究文獻，作 為本研究的依據基礎。全章共分三節呈現：第一節為共親職及其影響 因素，第二節為婚姻調適及其影響因素，第三節為共親職、婚姻調適 與生活福祉之關聯。
第一節 共親職及其影響因素
本節首先介紹共親職的概念及其演變，並以此為據探討共親職的 內涵，進而比較現有的測量方法，最後探討背景變項對共親職的影響。
壹、共親職的概念及演變
針對父母合作教養小孩，這樣的現象或概念，在過去的相關研究 中，西方學者分別用不同的名詞加以稱之（Van Egeren & Hawkins, 2004），包括：「親職聯盟（Parenting Alliance）（Weissman & Cohen, 1984;
Abidin, 1992）」，「親職夥伴（Parenting Partnership）（Floyd & Zmich, 1991）」，「共親職（Co-parenting）（Mchale, 1997; Feinberg, 2003; Van Egeren & Hawkins, 2004）」。
台灣學者基本使用「共親職」來表示父母教養過程中的合作與支 持，但其內涵略有不同。呂翠夏（2002）以共親職表示可觀察到的支 持和抵制行為，利翠珊和陳富美（2004）以「親職參與」來代表育兒 勞務和親子教養的協力分工，以「共親職」來指稱父母育兒過程中彼 此的同心支持。林惠雅（2010）則以親職聯盟和親職參與結合在一起，
來代表共親職的內涵，並對共親職進行分類探討。整體來說，以育兒
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過程中父母之間的支持與分擔為內涵的合作關係，被稱為親職聯盟
（Parenting Alliance）。其後，學者們逐漸豐富了親職聯盟的意涵，並 傾向使用共親職（Co-parenting）一詞，中國大陸學者稱為「協同教養」。
一、 親職聯盟
親職聯盟最早是由心理分析與臨床學者提出，Weissman and Cohen
（1984；引自呂翠夏，2002a） 從親職角色和養育小孩的角度描述了 婚姻關係，將親職聯盟定義為一位父親或母親承認、尊重、重視另一 半的親職角色與職責的能力。
Weissman 和 Cohen 認為所謂親職聯盟應有四個條件共同存在：1、
每個父母都對孩子非常投入；2、每個父母認為其配偶對孩子的投入是 有價值的；3、每個父母都尊重對方的判斷；4、每個父母都渴望與對 方溝通。親職聯盟關注的是婚姻關係中養育孩子的部分，測量父母對 養育孩子的承諾和合作程度，反映夫妻在養育孩子時對另一半的態度 以及與另一半互動的緊密程度。
親職聯盟概念的出現，使得研究者們開始關注養育孩子對為人父 母者的共同影響。早期學者研究共親職就是從親職聯盟的角度定義，
例如將共親職定義為夫妻在教養子女中的承諾與合作程度（Abidin &
Brunner, 1995）。本研究認為，親職聯盟有幾個重要貢獻：
(一) 親職角色（Parenthood）：不同於過去關注個人的父職或母職角色，
親職聯盟將「父—母」看做一個整體的親職角色。
(二) 親子關係：將原來的「父—子（女）」「母—子（女）」的雙人關係 擴展為「父—母—子（女）」的多人關係。並在此多人關係的背景 下，以「父—母」關係為重點，檢視彼此態度和行為對整體的影響。
(三) 關係間的研究：檢視親子與婚姻兩個家庭子系統之間的關係時，啟
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發研究以關係為整體的視角，即看婚姻夫妻成雙，看親職父母成 對。
二、 共親職
以親職聯盟為核心的早期研究主要探索孩子誕生後新手父母的個 人調適，隨著親職聯盟含義的擴展，學者們開始使用共親職指代父母 的在教養中的合作。
為了探究共親職的內涵，期初學者們嘗試從外顯的共親職行為進 行描述。Gable, Belsky 和 Crnic（1995）將共親職事件界定為：包含父 母間的一組教養行動，一位起始行動，第二位有所反應，當中的一人 支持或貶抑另一人的教養目標、慾望或動機。並以此觀察三人互動，
將共親職的互動行為可以分為支持性或非支持性。
其中，支持性互動包括共同行動（雙親同時給孩子相似的訊息）、
重複語氣（重複前一人對孩子說的話）、補充說明（跟著前一位所說的 話，加以闡述，使孩子更明白）、請求協助成功（其中一位要求另一位 從事有關照顧孩子的事，後者願意配合）。非支持性互動包括情緒型（對 另一人的教養行為給與情緒性的批評、以情緒性的語氣對孩子說出與 另一人相反的話）、就事論事型（擾亂另一人的教養目標、和另一人言 辭競爭性的訊息給孩子）。林如萍（2014）以此分類為據，相對「請求 協助成功」補充了「請求協助不成功」的行為類型，各類型的舉例見 表2-1-1。
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（Abidin, 1995；McHale, 1997；陳富美、利翠珊，2004a; 林惠雅、周 玉慧、2009；Feinberg, 2012）。在現今家庭結構多樣化的趨勢下，共親 職者不局限於夫妻，也包括未婚先孕的媽媽和自己的父母，離婚家庭 小孩的原生父母或者繼父繼母。在華人社會中傳統的多親職現象（陳
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富美、利翠珊，2004a），佐證了共親職的參與者不僅僅是夫妻，還有 其他的親戚。本研究認為共親職者必須有兩個人或諸多人。即在法定 或社會文化中，對同一個孩童有照顧責任的父母以及相關人員，例如：
在家中比较有权利的伯父、舅公，或非父母但有實際監護權的人。
2、 共親職的起始
有些學者認為，夫妻在懷孕時已經將自己當做父母看待，並開始 討論有關孩子的各種議題（Feinberg, 2003）。從這個觀點來看，夫妻認 為自己成為父母，並且在生活中開始探討有關養育的話題時，共親職 關係就已經開始。然而，也有學者認為產前的討論以及認知上的角色 改變，只可以作為共親職的預測因素，而非可以納入共親職本身（Van Egeren & Hawkins, 2004）。
本研究認為，夫妻向親職角色轉換的時刻並不一樣，太太從懷孕 就開始的母親角色轉換，而先生往往是當孩子出生之後，才真正體會 到自己新增加的父親角色。另外，在孩子未出生時，除了有關孕期的 話題之外，家人之間的確會開始討論有關未來孩子出生以後的事情，
但是並不一定會形成固定的頻率。所以，共親職應當是從一個家庭的 第一個孩子出生才正式開始。
3、 共親職的互動特性
父母共親職的互動包括：父母間的雙人互動，及與子女的三方互 動中的語言和非語言的溝通（Cowan & McHale, 1996）。有外顯與內隱 兩種共親職行為，前者如公開的衝突或支持，後者如當另一半不在場 時，私下對孩子批評或正向的談論他/她（McHale, 1997）。
早期的研究認為必須包括父母及兒童等所有參與者同時在場的情 況下，共親職才有條件發生。但是McHale（1997）和 Margolin 等人（2001）
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發展共親職量表時認為，不論共親職者是否同時在場，都可以通過直 接或間接的方式表達或知覺其他參與者的支持或抵制，並進一步影響 自己參與共親職。
因此，共親職的互動存在於每個參與者之間，不僅包括實際的照 顧行為，也包括情緒上的支持。部分參與者雖然沒有與小孩或其他共 親職者在一起，但依然會對其他共親職者產生影響。
(二) 共親職的定義
學者為了釐清共親職與婚姻關係、親子關係乃至整個家庭系統的 區別和聯繫，以家庭系統和家人關係的角度對共親職進行了探討。
Minuchin(1974)最早認為共親職是家庭系統中調節家庭互動和家 庭結果的執行子系統（executive subsystem）（引自陳玲玲，2014）。共 親職不同於婚姻關係，它不包含浪漫的、與性有關的、有愛的、情感 的、財政的或法律等方面的與兒童教養無關的成人關係（Feinberg, 2003;
Hohmann-Marriott, 2011; Margolin, Gordis, & John, 2001），即使一段婚 姻關係結束，父母的共親職關係依然存在。此外，共親職也不同於親 子間的教養關係，Cowan 和 Mchale 認為「一個高功能的共親職關係不 僅只是完成教養任務，更重的是它傳遞給孩子一種父母團結和擁有共 同目標的感覺」，這些是教養關係中無法體現的（Cowan & Mchale, 1996）。Feinberg（2003）認為共親職的定義不需要具體化，因為共親 職關係是與父母整體關係中的各個面向都有關聯。與其他關係進行區 分，主要是為了澄清共親職關係是父母角色之間的關係，而非其他角 色之間的關係。
綜整共親職的要件，以及從家庭關係角度對共親職的描述，本研 究將共親職定義為：「為了承擔起共同教養孩子的責任，父母和（或）
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其他人，在親職角色中的一種相處方式。」（Feinberg, 2003; McHale, Kuersten-Hogan, & Rao, 2004; Van Egeren, & Hawkins, 2004）。
貳、共親職的內涵
一、 有關共親職內涵之論述分析
共親職的內涵發展於親職聯盟，在許多基於親職聯盟為核心的共 親職研究之後，學者提出了共親職聯盟的三個主要核心特徵（McHale, Kuersten- Hogan, & Rao, 2004）：1、共親職者之間的連帶和支持程度；
2、共親職者之間的不一致和敵對程度；3、共親職者投入與孩子相關 活動的程度。以上三個共親職聯盟的主要特徵有時或與育兒勞務分工 一起，成為過去共親職內涵的主要組成。相較而言，Feinberg 和 Van Vegren 分別於 2003 年和 2004 年對共親職內涵的闡述相對完整與豐富，
以下分別簡述之。
(一) Feinberg 提出之的共親職內涵
Feinberg 於 2003 年，綜整之前共親職的研究，提出：教養信念一 致，共親職支持/抵制，勞務分工，共同的家庭管理等四個核心元素，
如下分別簡介之。
1、 教養信念一致（Children Agreement）
教養信念，是指父母面對與小孩相關議題時的態度，包括：道德 價值、對行為的期待與訓練、兒童情緒需求、教育標準、安全、以及 同儕的交往。教養信念一致則是指父母關於以上這些如何養育小孩的 觀點是否相似，而非父母在信念不同下的相互支持。
2、 勞務分工（Division of Labor）
勞務分工，是指需要完成的育兒勞務（Caregiving）和日常家務
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（House-work），以及和孩子相關的一切經濟、法律、醫療事務中責任 與任務的分配。
3、 支持與抵制（Support-Undermining）
共親職的支持，是指共親職參與者彼此對親職能力的肯定，承認 並尊重對方的貢獻，贊成對方的決定，維護對方的權威。相反的，是
共親職的支持，是指共親職參與者彼此對親職能力的肯定，承認 並尊重對方的貢獻，贊成對方的決定，維護對方的權威。相反的，是