「『文類』(literary genre)實可說是『文學的類型』的簡稱…⋯…⋯今日所通行的四 大文類：詩歌、小說、散文和戲劇，顯然是以作品的『形式』來分類的。」72
「西方文學史上的文類，與中國頗有差異，但最基本的分類是詩、散文、
小說、戲劇，或再加入文學批評。」73
綜合以上兩說對「文類」的見解，可將今之所稱「文類」分作四種。現行 課綱的「課程編選原則」中明列「語體範文包括散文、詩歌、小說；文言範文 包括散文、詩歌、小說及文化經典教材」。亦即看重不同文類的教學價值，唯戲 劇部分受限於教科書的使用方式，沒有選錄現代戲劇。
前文已經針對台灣教科書編寫的歷史，分階段剖析語體散文、文言散文在 不同時期的選文面貌，本節將針對散文以外的文類——詩歌、小說進行分析。
一、古典韻文與詩歌選文變遷
（一）遷臺初期與標準本階段
每冊有一～兩課為古典韻文，六冊共十六課，四十二首詩詞韻文。從詩經、
楚辭、漢魏六朝樂府、唐詩、宋詞、元曲，劇曲選錄清初傳奇孔尚任《桃花扇》； 散賦經典如杜牧〈阿房宮賦〉、蘇軾〈赤壁賦〉等篇章，可說是充分配合韻文發 展的文學史，選錄相當豐富。
（二）統編本階段
民國六十年選文情形大抵如前，六十三年的改版則明顯縮減韻文份量，由 十二課共四十八首詩詞韻文，減為十課共三十六首。選文集中唐詩、宋詞，漢 魏六朝樂府與元曲選錄數量減半，明清詩詞作品與劇曲消失。所選題材以雅正 為主，例如孝親、愛國，受當時政治社會形勢影響，原本的愛情、故國之思與 離亂興感之作則退出選文。
民國七十三年重新修訂課程標準，韻文再次刪減，由三十六首詩詞韻文減 為二十八，且過度偏重唐人作品，例如以李白〈長干行〉作為「樂府詩」選文，
而不選漢魏作品；「古詩」部份以杜甫、岑參、白居易作品取代原本「古詩十九 首」選文，無法呈現文學史的發展脈絡，題材也更為縮減。
72 參見張雙英：《文學概論》，台北：文史哲出版社，2002 年。頁 100。
73 參見張健：《文學概論》，台北：五南圖書出版，1998 年。頁 112。
民國八十三年末代統編本首度收錄現代詩——鄭愁予〈錯誤〉以及林泠〈不 繫之舟〉，兩首皆是五〇年代抒情詩的典範。
（三）審定本階段
民國八十四年修訂的高中課程標準，在詩歌韻文教材編選有兩大突破：一 是賦予韻文更明確的地位，標示每一冊應選的韻文主題74，讓學生易於認識韻文 發展；二是每學年教材選入現代詩一課，使詩歌教學從此有了新貌。
其中，韻文主題將「宋詩」獨立，凸顯重視理趣的宋詩足以和重視情韻的 唐詩分庭抗禮，讓學生對韻文流變發展有更完整的認識。
現代詩方面，各版本選擇各異，仔細觀察後可以發現徐志摩、紀弦、余光 中、鄭愁予、白萩、吳晟是最受青睞的入選作家；徐志摩〈再別康橋〉和鄭愁 予〈錯誤〉則是民國八十八年開放審定至今被選錄次數最多的作品。在這樣異 中有同的編選中，可以看出現代詩的選錄傾向以浪漫風格的抒情詩為主體，注 重文字表現的精確、流暢，呈現婉麗含蓄的美感。也有少數超寫實手法的象徵 詩75，或兼具人文與自然風情之作76，這些有別於婉轉浪漫的抒情詩，提供多元主 題與思考面向。
以中國文學發展的軌跡來看，散文、韻文在各朝各代應是並駕齊驅，在古 代文人心目中韻文地位不亞於散文，但觀察歷年選文情形，韻文選材卻日漸萎 縮。整體課次的減少固然是趨勢，但是在有限篇幅中，對韻文的各體介紹就易 受侷限。若要跳脫課次的影響，選文作品便要慎選每一時代的代表作及重要作 家，才能幫助學生建構韻文的發展脈絡。
現代詩的發展已近百年，高中教材應試圖在每一冊的編選中，試圖對文學 史脈絡、經典文本、詩歌類型等綜合考量；以文學史的架構將現代詩高潮起伏 的各階段，以及代表性詩人透過教科書，傳遞到學生的文學網絡中。
二、小說選文變遷
（一）遷臺初期與標準本階段
74 依序為：高一上選古詩，高一下選樂府詩，高二上選唐詩，高二下選宋詩，高三上為詞選，
高三下為曲選。
75 例如三民版選錄蘇紹連〈七尺布〉和商禽〈長頸鹿〉。
76 例如南一版選錄劉克襄〈小熊皮諾查的中央山脈〉、龍騰版選錄留客ㄒ
選文基本上偏重章回小說，民國四十一年版標準本選錄《世說新語》、《三 國演義——孔明借箭》、《水滸傳——武松打虎》、《紅樓夢——劉姥姥》、《儒林 外史——王冕》、《老殘遊記——明湖居聽書》等篇章，並配合選錄相關評論文 章：胡適〈老殘遊記的文學技術〉、〈吳敬梓傳〉、〈什麼叫做短篇小說〉，以及梁 啟超〈論小說與群治之關係〉，可與小說文本相互參照。翻譯小說也受到注意，
如夏丏尊譯〈爸爸的守護者〉、胡適譯〈柏林之圍〉。
（二）統編本階段
民國六十年選文情形大抵如前，唯《聊齋誌異》以〈口技〉首度入選教科 書，且《儒林外史》選文改為〈范進中舉〉。六十三年的改版將《水滸傳》選文 抽換成《魯智深大鬧桃花村》，且淘汰相關的小說評論文章。
民國七十三年重新修訂課程標準，小說由以往六～七課刪減為三課，民國 八十三年末代統編本才又增為九課。民國八十三年的改版，在選文上做了大幅 更動，抽換的篇幅共達三十八課，「小說」的選文版圖變化頗大，首度選入唐傳 奇〈虯髯客傳〉，更值一提的是首度收錄現代小說作品——洪醒夫短篇小說〈散 戲〉。〈散戲〉以歌仔戲班的沒落為背景，關注社會變遷中，農村小人物的自處，
是台灣鄉土文學的佳作。〈散戲〉作為第一篇選入高中國文教科書的現代小說，
除了顯示現代小說開始受到重視，也表現編者對鄉土文學的看重。
（三）審定本階段
古典小說方面，九五暫綱明列四十篇核心古文，選定〈世說新語選〉、〈虯 髯客傳〉、〈勞山道士〉三篇古典小說在列；各家出版社對章回小說也有一定的 共識，大抵依從統編本的選文面貌，不脫〈魯智深大鬧桃花村〉、〈范進中舉〉、
〈劉姥姥〉、〈明湖居聽書〉。現代小說則從新文學的啟蒙者——魯迅、賴和，到 鄉土文學洪醒夫、黃春明、鄭清文；跨越散文與小說之間的王鼎鈞《紅頭繩兒》，
融合西方與中國古典技巧的白先勇，以及林雙不、愛亞的小小說，甚至翻譯作 品再度出現77。
現代小說在各版本間亦有共通性，除了末代統編本首度收錄的現代小 說——洪醒夫〈散戲〉得到共同的青睞，魯迅〈孔乙己〉和賴和〈一桿稱仔〉
也成為各版本皆選錄的作品。
相較於現代詩與散文多著重婉轉浪漫的抒情性，小說選文整體呈現較明顯
77 例如翰林版選錄日本作家芥川龍之介短篇小說〈竹藪中〉。
的批判與寫實性，題材與內容多反映作品時代背景，從虛構的中國「魯鎮」78到 寫實的台灣農村79；從撤退來台、身不由己的「台北人」80，到作繭自縛的「守財 奴」81，都有其現實性。
綜觀審定本的小說版圖，上溯先秦寓言，從筆記小說、唐傳奇、明清章回 至現代小說，雖然篇幅尚不足以完整交代小說文體發展的演進，對現代小說的 能見度也仍然有限，但確實已較國編本時代進步許多。
三、古典小說選文特色分析
（一）文言與白話兼備
中國古典小說分為兩個系統：文言小說與白話小說。陳平原《中國散文小 說史》為兩者的區別意義提出說明：「將中國古代小說分為文言小說與白話小說 兩大系統，不只是因為在十九世紀以前的中國文人眼中，二者不能混為一談；
更重要的是，二者的區別絕不僅僅是語言媒介的不同，還包括不同的文學起源
（若前者主要取法史傳與辭賦，後者則更多得益於俗講和說書），不同的文學體 制（前者接近於現代文類意義上的短篇小說，後者則以長篇小說更為出色），還 有一套與之相應的不同表現方式與審美理想。」82
古典小說在傳統文學史地位不高，幾乎敬陪末座，卻不減損它在各方面的 價值，高中國文教科書在古典小說的取材上，即便所選篇目有限，卻一直能兼 顧文言與白話兩個系統，是其可取之處。
（二）選文取捨與社會情勢暗合
民國六十年版的統編本因選文爭議遭到撤換，短時間內重編的民國六十四 年版在古典小說版圖上變動不大，但在《水滸傳》的選文卻由〈高太尉計害林 充〉改為〈魯智深大鬧桃花村〉，前者交代林沖被逼上梁山的緣由，所呈現「官 逼民反」的主題其實更為貼近全書中心思想；後者呈現花和尚魯智深的見義勇 為、膽大心細，卻失去「由小見大」一窺全書要旨的優點，相當可惜。然而，
尋思此版本重編背景正值台灣退出聯合國，外交陷入困境，社會瀰漫不安，民
78 魯迅〈孔乙己〉以「魯鎮」為背景。
79 鄭清文〈我要再回來唱歌〉、黃春明〈死去活來〉、洪醒夫〈一桿稱仔〉皆以台灣農村為背景。
80 白先勇《台北人》一書十四篇小說人物都出身中國而遷徙至台灣生活，卻難忘過去時光，困 守在記憶中。南一版選錄〈秋思〉、翰林版選錄〈國葬〉。
81 此指張愛玲〈金鎖記〉中的曹七巧。龍騰版、三民版皆有節選。
82 參見陳平原：《中國散文小說史》，台北：二魚文化事業，2005 年。頁 13。
國六十年版選文正因觸及敏感的政治地雷，遭彈劾而全面下架，編者改選〈魯 智深大鬧桃花村〉，的確是相對「安全」的選擇。
（三）突出小說的「人物表現」
小說的構成要素歷來說法紛繁，最基本的小說三要素是人物、情節、場景。
綜觀國文教科書中雀屏入選者，可以發現「出色的人物描寫」是相較於其他要 素來說更為編者所重視的。遷臺至今的每一個版本都不曾忽略作為「志人筆記 小說」翹楚的《世說新語》；統編本與審定本一致選錄的〈孔明借箭〉、〈魯智深 大鬧桃花村〉、〈范進中舉〉、〈劉姥姥〉、〈明湖居聽書〉；課綱核心古文選錄唐代 傳奇〈虯髯客傳〉與《聊齋誌異——勞山道士》，全部都在人物性格刻畫上非常
綜觀國文教科書中雀屏入選者，可以發現「出色的人物描寫」是相較於其他要 素來說更為編者所重視的。遷臺至今的每一個版本都不曾忽略作為「志人筆記 小說」翹楚的《世說新語》；統編本與審定本一致選錄的〈孔明借箭〉、〈魯智深 大鬧桃花村〉、〈范進中舉〉、〈劉姥姥〉、〈明湖居聽書〉；課綱核心古文選錄唐代 傳奇〈虯髯客傳〉與《聊齋誌異——勞山道士》，全部都在人物性格刻畫上非常