第四章 研究結果與討論
第五節 分析阿美族學童族語學習表現現況
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青年,務必參與慶典,各年齡層的長老,也都要被邀請參與慶典。」(訪
-L2-20130811)
S1:
「豐年祭很好玩,可以看到爸爸跟他的朋友手牽著手一起跳舞,尤其爸爸他 們為了不讓大人們搶他們的酒罈,大家緊拉著手不讓別人搶,並合力將酒罈的酒 喝完,聽爸爸說,若酒還未喝完,而酒罈被搶手,整組的青年會受罰的,而祖靈 就不會祝福這一年齡階層的青年。跳豐年祭的舞,有一些學校有教導,我跟同學 手拉手跳的非常起勁,長輩們都說我們跳的特別好。」(訪-S1-20131108)新進的年齡階層在慶典當中要學習如何服從,通常青年幹部會用阿美語交 辦事務給新進的年齡階層,大家立即要解讀青年幹部的所交辦的事務,若無法 完成所交辦之事務,新進的年齡階層則罰以勞務處分。新進的年齡階層的族語 能力不好,就會一直受到處分。
L2:
「豐年祭對於少年的學習,娛樂性多於教育性,我小的時候,青年幹部通常 會用很艱深的語句告訴我們,依我們的年齡,當時並不懂意思,所以才會做錯,但老人們看見小孩做事的表情時,會開懷的大笑。現在的孩童,用很基本的語句 交辦事情,孩子們就要問東問西,缺少了以前的樂趣,新進年齡階層的族語能力 真的是一代不如一代。」(訪-L2-20130811)
第五節 分析阿美族學童族語學習表現現況
一、 族語的學習環境
研究者訪談時,學童表示自己的族語能力能聽少部分,但不太會說,不過 學童自己的祖父母們的族語聽、說能力很好,父母的族語聽、說能力則各有不 同,顯示族語在世代間流失的情形相當嚴重。學童在學校的學習族語,對於族 語教學有高度的評價,但研究者也發現單靠學校四十分鐘的族語課,族語學習 是難以見到成效的。學者對於族語學習都認同學習還是要回歸家庭、要在部落 和社區裡紮根。如何推動族語言家庭化、部落化及社區化,營造部落族語總體
© 然的使用國語。」(訪-P5-20131207)
學童在家庭都使用國語與家人交談,偶爾會以族語與家人交談的是少之又
© 道阿嬤要表達什麼?只知道阿嬤關心我。」(訪-S2-20131115)
E1:
「現在的小孩很懶惰,教他們講族語都不講,聽都不聽就跑掉,用國語講,他們才聽得懂,怎麼辦?」(訪-E1-20130811) 表 11 能用國語交談了,孩子已經不想跟我們講族語了。」(訪-里長-20140328)
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表 12
社區廣播聽力狀況
完全聽不懂 聽懂一些 聽懂五成 完全瞭解 合計 2 人(11%) 17 人(85%) 1 人(5%) 0 人(0%) 20 人(100%)
阿美族的傳統文化和生活方式,在部落的豐年祭可以窺探此部落文化傳承 是否緊密。在研究者訪談的捕魚部落,年輕人的年齡組織仍然堅固,豐年祭的 青年訓練及溪邊捕魚,還依然依循先人所為之方式;尤其此部落的豐年祭飲酒 儀式,更是部落豐年祭祭祖的開始儀式,沒有這個儀式,部落的豐年祭就不是 豐年祭。
S4:
「我聽媽媽講過這樣的儀式,領導階級年齡層的太太們要負責飲酒的儀式,頭目祭祖結束後,各年齡層都要守護屬於自己的酒,在未飲完屬於自己的酒時,
年輕人是無法回到青年聚會所的。」(訪-S4-20131129)
在慶典中,老年人都以阿美族交談,訪談中,老年人不說國語,若聽不 懂,也以簡單的語句解釋,若再聽不懂,只有微笑以對;訪談年輕人時,年齡 越長的(40 歲),使用阿美語的機率越大量,年齡越輕的(30 歲),國語的使用量越 多;至於學生族群(國、高中生),已不使用阿美語訪談,取而代之的是國語。
L1:
「豐年祭是感謝祖靈一年的保護,祖靈只聽得懂自己的族語,外賓給予祝福,都要藉由頭目的轉述,祖靈才聽得懂,才會再繼續保佑我們的部落;如果使用族 語以外的祝福,祖靈是聽不懂的。」(訪-L1-20130810)
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