宋史 ·２０２５·
列传第一百
王存 孙固 赵瞻 傅尧俞
王存，字正仲，润州丹阳人。幼善读书，年十二，辞亲从 师于江西，五年始归。时学者方尚雕篆，独为古文数十篇，乡 老先生见之，自以为不及。
庆历六年，登进士第，调嘉兴主簿，擢上虞令。豪姓杀人，
久莫敢问，存至，按以州吏受赇，豪赂他官变其狱，存反为罢 去。久之，除密州推官。修洁自重，为欧阳修、吕公著、赵概 所知。治平中，入为国子监直讲，迁秘书省著作佐郎，历馆阁 校勘、集贤校理、史馆检讨、知太常礼院。存故与王安石厚，
安石执政，数引与论事，不合，即谢不往。存在三馆历年，不 少贬以干进。尝召见便殿，累上书陈时政，因及大臣，无所附 丽，皆时人难言者。
元丰元年，神宗察其忠实无党，以为国史编修官、修起居 注。时起居注虽日侍，而奏事必禀中书俟旨。存乞复唐贞观左 右史执笔随宰相入殿故事，神宗韪其言，听直前奏事，自存始 也。
明年，以右正言、知制诰、同修国史兼判太常寺。论圜丘 合祭天地为非古，当亲祠北郊如《周礼 》。官制行，神宗切于 用人，存请自熙宁以来群臣缘论事得罪，或诖误被斥而情实纳 忠非大过者，随材召擢，以备官使。语合神宗意。收拔者甚众。
又言 ：“赦令出上恩，而比岁议法治狱者，多乞不以赦降原减。
宋史 ·２０２６·
官司谒禁，本防请托，而吊死问疾，一切杜绝，皆非便也 。” 执政不悦。
五年，迁龙图阁直学士、知开封府。京师并河居人，盗凿 汴堤以自广，或请令培筑复故，又按民庐侵官道者使撤之。二 谋出自中人，既有诏矣。存曰 ：“此吾职也 。”入言之。即曰 驰其役，都人欢呼相庆。进枢密直学士，改兵部尚书，转户部。
神宗崩，哲宗立，永裕陵财费，不逾时告备，宰相乘间复徙之 兵部。太仆寺请内外马事得专达，毋隶驾部。存言 ：“如此，
官制坏矣。先帝正省、台、寺、监之职，使相临制，不可徇有 司自便，而隳已成之法 。”元祐初，还户部，固辞不受。二年，
拜中大夫、尚书右丞。三年，迁左丞。
有建议罢教畿内保甲者，存言 ：“今京师兵籍益削，又废 保甲不教，非国家根本久长之计。且先帝不惮艰难而为之，既 已就绪，无故而废之，不可 。”门下侍郎韩维罢，存言 ：“去 一正人，天下失望，忠党沮气，谗邪之人争进矣 。”又论杜纯 不当罢侍御史，王觌不当罢谏官。
四方奏谳大辟，刑部援比请贷，都省屡以无可矜恕却之。
存曰：“此祖宗制也。有司欲生之，而朝廷破例杀之，可乎？”
又言 ：“比废进士专经一科，参以诗赋，失先帝黜词律、崇经 术之意 。”河决而北几十年，水官议还故道，存争之曰 ：“故 道已高 ，水性趋下 ，徒费财力，恐无成功 。”卒辍其役。蔡 确以诗怨讪，存与范纯仁欲薄其罪，确再贬新州，存亦罢，以 端明殿学士知蔡州。始，存之徙兵部，确力也。至是，为确罢，
士大夫善其能损怨。岁余，加资政殿学士、知扬州。扬、润相 去一水，用故相例，得岁时过家上冢，出赐钱给邻里，又具酒 食召会父老，亲与酬酢，乡党传为美谈。
召为吏部尚书。时，在廷朋党之论浸炽，存为哲宗言 ：
宋史 ·２０２７·
“人臣朋党，诚不可长，然或不察，则滥及善人。庆历中，或指 韩琦、富弼、范仲淹、欧阳修为党，赖仁宗圣明，不为所惑。
今日果有进此说者，愿陛下察之 。”由是复与任事者戾，除知 大名府，改知杭州。
绍圣初，请老，提举崇禧观，迁右正议大夫致仕。旧制，
当得东宫保傅，议者指存尝议还西夏侵地，故杀其恩典，既而 降通议大夫。存尝悼近世学士贵为公卿，而祭祀其先，但循庶 人之制。及归老筑居，首营家庙。建中靖国元年，卒，年七十 九。赠左银青光禄大夫。
存性宽厚，平居恂恂，不为诡激之行，至其所守，确不可 夺。司马光尝曰 ：“并驰万马中能驻足者，其王存乎 ！” 孙固，字和父，郑州管城人。幼有立志。九岁读《论语》， 曰 ：“吾能行此 。”徂徕石介一见，以公辅期之。擢进士第，
调磁州司户参军。从平贝州，为文彦博言胁从罔治之义，与彦 博意协，故但诛首恶，余无所及。转霍邑令，迁秘书丞，为审 刑详议官。宰相韩琦知其贤，谕使来见，固不肯往。琦益器重 之，引为编修中书诸房文字。
治平中，神宗为颍王，以固侍讲；及为皇太子，又为侍读。
至即位，擢工部郎中、天章阁待制、知通进银台司。种谔取绥 州，固知神宗志欲经略西夏，欲先事以戒，即上言 ：“待远人 宜示之信，今无名举兵，非计之得。愿以汉韩安国、魏相、唐 魏征论兵之略，参校同异，则是非炳然矣。兵，凶器也，动不 可妄，妄动将有悔 。”大臣恶其说，出知澶州。
还知审刑院，复领银台、封驳兼侍读，判少府监。神宗问：
“王安石可相否 ？”对曰 ：“安石文行甚高 ，处侍从献纳之 职，可矣。宰相自有其度，安石狷狭少容。必欲求贤相，吕公 著、司马光、韩维其人也 。”凡四问，皆以此对。及安石当国，
宋史 ·２０２８·
更法度，固数议事不合；青苗法出，又极陈其不便。及韩琦疏 至，神宗感动，谓固曰 ：“朕熟计之，诚不便 。”固出语执政 曰 ：“及上有意，宜亟图之，以福天下 。”既而竟从安石。固 复领银台司。
孔文仲对制策忤时政，报罢。固言 ：“陛下以名求士，而 士以实应，今反过之，何哉？今谓文仲之言以惑天下，臣恐天 下不惑文仲之言，以文仲之黜为惑也 。”胡宗愈坐言事逐，苏 颂、陈荐以论李定罢，固皆引谊争之。
时议尊僖祖为始祖，固议曰 ：“汉高以得天下与商、周异，
故太上皇不得为始封；光武中兴，不敢祖舂陵而祖高帝。宋有 天下，传之万世，太祖功也，不当替其祀；请以为始祖，而为 僖祖别立庙。禘祫之日，奉其祧主东向以伸其尊，合所谓祖以 孙尊、孙以祖屈之意 。”韩琦见而叹曰 ：“孙公此议，足以不 朽矣 。”
加龙图阁直学士、知真定府。辽人盗耕解子平地，岁且久，
吏争弗能还。固微得其要领，折愧之，正疆地二百里。熙宁末，
以枢密直学士知开封府。元丰初，同知枢密院事。时征安南，
建顺州，其地瘴疠不堪守，固请弃之，内徙者二万户。
谍者告夏人幽其主，神宗欲西讨，固数言举兵易，解祸难。
神宗曰 ：“夏有衅不取，则为辽人所有，不可失也 。”固曰：
“必不得已，请声其罪薄伐之，分裂其地，使其酋长自守焉。” 神宗笑曰 ：“此真郦生之说尔 。”时执政有言便当直度河，不 可留行 。固曰 ：“然则孰为陛下任此者 ？”神宗曰 ：“朕已 属李宪 。”固曰 ：“伐国，大事也，岂可使宦官为之！今陛下 任李宪，则士大夫孰肯为用乎？”神宗不悦。他日，固又曰：
“今五路进师而无大帅 ，就使成功，兵必为乱 。”神宗曰 ：
“大帅诚难其人。”吕公著曰：“既无其人，曷若已之。”固曰：
宋史 ·２０２９·
“公著言是也 。”初议五路入讨，会于灵州，李宪由熙河入，
辄不赴灵州，乃自开兰、会，欲以弭责。固曰 ：“兵法期而后 至者斩。今诸路皆进，而宪独不行，虽得兰、会，罪不可赦。” 神宗不听，其后师果无功。神宗曰 ：“朕始以孙固言为迂，今 悔无及矣 。”
改太中大夫、枢密副使，进知院事，以疾避位，拜观文殿 学士、知河阳，寻提举嵩山崇福宫。哲宗即位，以正议大夫知 河南府，徙郑州。元祐二年，召除侍读、提举中太一宫，遂拜 门下侍郎。哲宗与太皇太后矜其年高，每朝会豫节拜仪，听休 于幄次。固数乞骸骨，太皇太后曰 ：“卿，先帝在东宫时旧臣。
今帝新听政，勉留辅导；或体中未安，取文书于家治之可也。” 固感激，强起视事，复知枢密院事，累官右光禄大夫。五年，
卒，年七十五。哲宗、太皇太后皆出声泣。时文彦博致仕归洛，
将宴饯崇政殿，以固在殡，罢之。辍视朝二日，赠开府仪同三 司，谥曰温靖。
固宅心诚粹，不喜矫亢，与人居久而益信，故更历夷险，
而不为人所疾害。尝曰 ：“人当以圣贤为师，一节之士，不足 学也 。”又曰 ：“以爱亲之心爱其君，则无不尽矣 。”司马光 退处，固每劝神宗召归；及光为陈州，过郑，固与论天下大事 至数十，曰 ：“公行且相，宜视先后缓急审处之 。”傅尧俞铭 其墓曰：“司马公之清节，孙公之淳德，盖所谓不言而信者也。” 世以为确论。绍圣时夺遗泽，元符二年，夺所赠官，列元祐党 籍。政和中，徽宗以固尝为神宗宫僚，特出籍，悉还所夺。
赵瞻，字大观，其先亳州永城人。父刚，太子宾客，徙凤 翔之盩厔。瞻举进士第，调孟州司户参军，移万泉令。捐圭田 修学宫，士自远而至。改知夏县，作八监堂，书古贤令长治迹 以自监。又以秘书丞知永昌县，筑六堰灌田，岁省科敛数十万，
宋史 ·２０３０·
水讼咸息，民以比召、杜。升太常博士，知威州。瞻以威、茂 杂群獠 ，险而难守 ，不若合之而建郡于汶川，条著其详，为
《西山别录 》。后熙宁中，朝廷经理西南，就瞻取其书考焉。
迁尚书屯田员外郎。英宗治平初，自都官员外郎除侍御史。
上疏曰 ：“英断独化，人主至权也。审至权者，当主以天下之 大公，揆以天下之正论，如是而后权可一也。若夫积久之敝，
陛下其思焉。刑赏施设之失，可革则革；号令言动之过，可止 则止。辅相赖其用，宜责其效；台谏知其才，宜信其说。兵柄 宜削诸宦官，边议宜付诸宿将。盖权不可矫而为也，以从天下 之望耳 。”英宗称善。
久之，诏遣内侍王昭明等四人为陕西诸路钤辖，招抚诸部。
瞻以唐用宦者为观军容、宣慰等使，后世以为至戒，宜追还内 侍，责成守臣，章三上，言甚激切。会文彦博、孙沔经略西夏，
别遣冯京安抚诸路，瞻又请罢京使，专委宿将。夏人入侵王官，
庆帅孙长卿不能御，加长卿集贤院学士，瞻言长卿当黜不宜赏，
赏罚倒置。京东盗贼数起，瞻请易置曹、濮守臣之不才者，未 报。乃求退，力言追还昭明等，英宗改容，纳其言。
二年秋，京师大水，诏百官言事，多留中，瞻请“悉出章 疏，付两省详择以闻 ”，从之。时议追崇濮安懿王，瞻引汉师
二年秋，京师大水，诏百官言事，多留中，瞻请“悉出章 疏，付两省详择以闻 ”，从之。时议追崇濮安懿王，瞻引汉师