目前與本論文相關的研究成果，可大致分為日治末期戰時動員、
戰時宣傳圖像、日治末期圖像三方面來回顧，茲分述如下：
一一
一一、、、日治末期戰時動員、日治末期戰時動員日治末期戰時動員日治末期戰時動員
目前關於日治末期戰時動員的研究多集中在「皇民化運動」本質 的探討，如蔡錦堂對於「皇民化運動」的內涵及其推行提出了一個反 思。15他利用半官方的報紙「台灣日日新報」以及小林總督和松岡總務 長官的一連串諭告、訓詞、演講資料等，重新討論「皇民化」、「皇民 化運動」詞句的起源，並指出，所謂的「皇民化運動」用法，並不是 總督府一開始就主張要執行的政策，而是官方隨著在媒體中先引發風 潮的「皇民化」一詞使用，一直到昭和14年（1939年），小林總督才在 其諭告中使用了「皇民化」這樣的字眼。這篇論文透過文本的分析，
推翻了一直以來學界所認為的皇民化運動是從昭和12年（1937年）開 始，且由總督府主導推動的說法。
另外，關於社會教育、生活教育、學校教育等各部分的主題，則 有何義麟〈皇民化政策之研究—日據時代末期日本對台灣的教育政策 與教化運動〉、16楊雅慧〈戰時體制下的台灣婦女（1937-1945）—日本
15 蔡錦堂，〈再論「皇民化運動」〉，《淡江史學》第18期，2007年9月。
16 何義麟，〈皇民化政策之研究—日據時代末期日本對台灣的教育政策與教化運動〉
（中國文化大學日本研究所碩士論文，1985年）。
政府的教化與動員〉、17鄭麗玲〈戰時體制下的台灣社會（1937-1945）—
20 洪秋芬，〈台灣保甲和「生活改善」運動（1937-1945）〉，《史聯》第19期，1991 年12月。
作等角度來看日治末期的戰時動員組織，以國民精神總動員和皇民奉 公會作例子，並探討其異同及承接關係。李國生〈戰爭與台灣人：殖 民政府對台灣的軍事人力動員（1937-1945）〉24則是專門針對「台籍日 本兵」作一分類、定義及分析研究，並且從法律和組織運作的角度來 析論，俾於瞭解日本政府如何制訂、運用法律來徵召台灣人？如何組 織、訓練台灣人？作者研究成果提出日本政府對於台灣人的動員是有 其特殊性的，如軍夫、軍農夫、高砂義勇隊、通譯、巡查補及看護助 手等類別都是針對台灣人徵召，台灣人在戰場上所擔任的工作以及地 位早期並不是與日本人一樣，一直要到戰爭後期台灣人才開始擔任比 較重要的工作。
要言之，關於日治後期戰時動員的官方政策、組織運作、實施內 容等面向，目前已經累積了不少的研究。然而，在這些為數眾多的研 究中，在討論日本政府如何於精神層面進行同化，形塑出台灣人為日 本犧牲奉獻的皇民精神時，不是以教育的角度切入，便是以組織動員 的角度進行探討，卻鮮少有人探討政府的宣傳在當時是否也起了重要 的作用。
二 二 二
二、、、戰爭宣傳圖像、戰爭宣傳圖像戰爭宣傳圖像戰爭宣傳圖像
關於圖像被使用於戰時宣傳的研究，在早期較少受到關注，近幾 年來由於圖像史料逐漸受到重視，因此針對戰爭時期被利用為宣傳工
到皇民奉公會〉（國立中央大學歷史研究所碩士論文，1997年）。
24 李國生，〈戰爭與台灣人：殖民政府對台灣的軍事人力動員（1937-1945）〉（國立
具的圖像做分析研究的論文越來越多。其中陳逢申〈戰爭與文宣：以 中國抗日時期的話劇、音樂及漫畫為例（1937~1945）〉25以及邱舜平〈抗 日時期我國宣傳漫畫研究〉，26主要以八年抗戰時期，中國政府所進行
則指出，在希特勒掌政時期，建築、繪畫、雕刻、音樂變成了政治宣 傳與鞏固民族意識的工具，納粹利用展覽對藝術進行分類、禁止猶太 籍藝術家創作、要求學校教育思想一體，進而使人民的藝術品味和官 方喜好的藝術型態一致，以達到嚴密的國家控制與政治動員。因此透 過分析第三帝國的納粹宣傳作品，如風土畫、肖像畫、漫畫、海報、
明信片、宣傳手冊、教科書…等，探討圖像符號的隱喻如何被作為納 粹文化的語彙，而當時社會集體意志與藝術之間的關聯性又反應了哪 種時代精神？蔡綺〈納粹德國（1933~1945）宣傳海報研究〉29也針對 納粹德國時期研究，但他僅以宣傳海報作為分析文本，從宣傳主體與 策略、圖像表現、文案標題等各方面來討論，認為納粹的宣傳海報具 體的展現出納粹德國宣傳理念與策略，並且將希特勒的政治理念發揚 極致。蔡綺也曾在另一篇〈美國二戰宣傳海報中的戰爭圖像符號研究〉
30中以美國在二戰時期的宣傳海報作為文本，分析其中的圖像符號如何 傳達訊息與意象給閱聽人，並且結合美國的歷史傳統與文化，呈現美 國的幽默創意，又能達到凝聚民族情感的目的。
要言之，目前針對戰爭宣傳圖像的研究數量不少，大多從圖像符 號的運用以及歷史社會的文化背景等角度切入探討，然而其關照的範 圍多以歐美地區或中國為主，尚未有針對日治末期的宣傳圖像的深入 探究出現。
2009年）。
29 蔡綺，〈納粹德國（1933~1945）宣傳海報研究〉，《國立台中技術學院學報》第12 期，2008年7月。
30 蔡綺，〈美國二戰宣傳海報中的戰爭圖像符號研究〉，《商業設計學報》第12期，
2008年11月。
三三
三三、、、日治末期圖像表現、日治末期圖像表現日治末期圖像表現日治末期圖像表現
目前有關日治末期戰時體制時期圖像的研究為數不多。姚村雄的
〈日治末期戰爭環境下的台灣美術設計〉31一文對於日治末期具有戰時 特色的圖像設計作一蒐集、整理並分析、歸類，並指出，美術設計因 為擁有服務功能與傳達特性，的確時常被執政者作為國家社會的宣傳 或統治之用，尤其在戰爭環境中，它更是對於國內軍民精神武裝、政 令宣達的工具，以及對於敵人宣揚軍威、精神統戰之武器。例如從主 題上來看，當時的美術設計大多是國家軍威的展現與宣傳、戰時政令 的宣達與推行、戰時官方活動舉辦的宣傳、戰線後方備戰的宣傳。除 此之外，民間一般生活的美術設計，如報紙廣告、雜誌封面，亦在戰 爭氛圍中呼應時事作戰爭色彩的表現。本文可說是近年來探討日治末 期戰時體制的宣傳與美術設計之間關連的開路先鋒，對於當時美術設 計的歷史背景、主題內容及視覺符號所隱藏的意涵均作了一概略的分 析與介紹。但本文的探討較著重於圖像設計因為官方的政令宣傳及動 員政策的歷史背景之下，對於美術設計的潮流有何影響，台灣美術設 計的環境與理念又有什麼樣的改變。至於日本官方如何利用宣傳工具 來推動他們的政策，在組織運作及政策推動上的配合，則沒有深入探 討。
31 姚村雄，〈日治末期戰爭環境下的台灣美術設計〉，《設計學報》第6卷第1期，2001 年6月。
俞佩君的〈日治「皇民化運動」時期（1937-1945）台灣報紙廣告 之戰爭風格設計研究〉32則是以報紙廣告作為分析文本，藉由符號學理 論，從造型層面的意義、圖像層面的意義、語言學層面的意義來分析 廣告中的圖像，另外配合藝術社會學的角度，探討圖像在歷史面、文 化面的意義。本文跳脫了以往在探討廣告設計風格時僅著重於史料的 分類及介紹，更注意到圖像所具有的傳播意義，及其在戰時體制下的 重要定位，亦是一種社會真實面的再現。只是以報紙廣告為分析的文 本，勢必牽扯到商品的推廣及商業的考量，雖然商品廣告在此時亦受 到政府政策的影響，使用大量的戰爭武器圖像及政治符號的運用，對 於台灣人改造成日本皇民有不少的影響，然而是否能夠較完整、全面 的展現出日本政府當時利用視覺圖像的宣傳政策及推動，則是需要再 深入探討與考量的。
黃琪惠的〈戰爭與美術—日治末期台灣的美術活動與繪畫風格
（1937.7 -1945.8）〉33則是從台灣畫壇在日治末期戰時體制之下的活動 與作品的表現方式來看當時藝術作品為政治服務的現象。黃琪惠在此 研究中得到兩個結論，一是台灣地方畫壇藉由於聖戰美術的盛行，部 分畫家被徵召為政府的宣傳政策作畫，因而與中央畫壇互動更加密 切。二是戰爭影響畫壇的結構變化，間接或直接造成臺、日籍畫家的 勢力消長，日籍畫家在戰爭化高漲的局勢下，以及出自強烈的民族自
32 俞佩君，〈日治「皇民化運動」時期（1937-1945）台灣報紙廣告之戰爭風格設計 研究〉（國立台中技術學院商業設計系碩士論文，2008年）。
33 黃琪惠，〈戰爭與美術—日治末期台灣的美術活動與繪畫風格（1937.7-1945.8）〉
（台灣大學藝術史研究所，1997年）。
覺影響，使得他們更積極的活動與創作，成為戰爭後期畫壇的主流勢 力。另外，此論文關於民間繪畫團體，如台陽美協及創元美協兩大陣 營，如何經由政府的整編而逐漸為政府宣傳品作設計的探討，亦可成 為我們在討論戰時體制下圖像設計為政治目的所利用的重要參考資 料。
由上可知，台灣在戰時體制下的美術環境及美術設計，的確因為 日本政府的政治目的，而有所改變，不論在表現手法、主題內容、視 覺符號的設計、創作者的動員，都在在顯示日本政府利用美術設計具 有傳達性的特色來達成其戰時政令的宣導、民族意識的凝聚，以進行 人力、物力的動員。而本文所要探討的問題即是從日本政府的角度切 入，探討宣傳組織的運作與活動、宣傳圖像的創作及發佈、如何透過
由上可知，台灣在戰時體制下的美術環境及美術設計，的確因為 日本政府的政治目的，而有所改變，不論在表現手法、主題內容、視 覺符號的設計、創作者的動員，都在在顯示日本政府利用美術設計具 有傳達性的特色來達成其戰時政令的宣導、民族意識的凝聚，以進行 人力、物力的動員。而本文所要探討的問題即是從日本政府的角度切 入，探討宣傳組織的運作與活動、宣傳圖像的創作及發佈、如何透過