第三章 創作論述
第四節、 創作方法：想像的實踐
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第四節、創作方法：想像的實踐
本創作計畫是以〈Night Dream〉及〈Day Dream〉為主題的《Dream Walker》
音樂專輯創作計畫。而在完成音樂專輯的製作之前，作為「實踐想像」的過程，「文 字」以及「音樂」這兩種媒介是本章節的討論重點。
文字，指的是闡述五首歌曲的創作理念，可能是幾句話，也可能是幾段論述；音 樂，則是組成五首創作歌曲的「樂譜」，這些都是在完成專輯這個實踐想像的「成果」，
非常重要的靈感來源以及前置作業。
而在展示五首歌曲的想像實踐過程之前，在本章節中，將會針對「文字」，以及
「音樂」這兩種實踐想像的媒介做討論。而更多關於整部音樂專輯計畫的文字相關論 述，以及每一首歌的創作樂譜，也都會在之後的「創作執行」章節中一一展示，並做 更詳細的說明與討論。
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事所無法與之相較的。（Ken Dancyger，1996：17）熟悉的故事
……有一些故事內容是歷久不衰的。他們的共同特色是觀眾對故事能一 目瞭然。……一些人人耳熟能詳的故事裡加入新的轉變，使它脫胎換骨，
符合當前社會的觀點。……這種故事的好處是結構已公式化，完全不需 費心構想，只需創造出迷人的角色，尋出納符合現代社會觀點的轉機，
故事便重新披上鮮麗的色彩…...。（Ken Dancyger，1996：18）
13 Ken Dancyger, a scriptwriting theoretician, film historian and expert on film editing and film production.
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驗過的任何事……不用說，這種故事少之又少。（Ken Dancyger，1996：19）
古典的故事
它的主題勾起你學生時代的記憶，猶如那些老師指定閱讀的文學名 著。……這些古典故事中角色人物的生活與今天的社會緊緊纏繞。當我 們潛心品嘗時，故事彷彿自蒙塵的歷史中重現生命，因其訴說著的人生 真諦亙古不變。（Ken Dancyger，1996：20）
從上述對四種故事的說明，《Dream Walker》應該歸類在個人的故事這個類別。
因為《Dream Walker》其實就是創作者將所經歷過的、想完成而未完成的，以及將 這兩要素揉合在一起產生的新的添加要素，所完成的想像成果。雖然《Dream Walker》
是創作者將自身的故事加以發展產生新的內容，是原創，卻也不能算是完全創新的全 新故事。因為本創作計畫的創作者也是一個平凡人，所經歷以及所夢想的，很可能與 他人重複，只是利用《Dream Walker》，將這些經歷以及夢想，用創作者自己的方 式呈現出自己的想法以及觀點。因此比起原創故事，個人故事這項分類，更加符合
《Dream Walker》的故事內容。
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〈Night Dream〉是一個描述主角對於犯錯後的心態（造成朋友誤會），由逃避 現實轉為正面迎擊的故事；〈Day Dream〉則是描述主角對於未實踐夢想（組成樂團）
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最初在構思《Dream Walker》時，就已經決定要以〈Day Dream〉和〈Night Dream〉兩個主題貫通《Dream Walker》。不過比起「大綱」，或許用「訊息」更能 貼切的形容最初創作的文字。
又雖然〈Day Dream〉和〈Night Dream〉看似是截然不同的概念，事實上這 兩個主題是相通的。並且故事的順序是〈Night Dream〉，之後才是〈Day Dream〉。
以下的文字內容為〈Night Dream〉和〈Day Dream〉最初的故事發想，除了 故事內容之外，也包含了〈Night Dream〉和〈Day Dream〉想傳達的理念與訊息：
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《Dream Walker》
整個故事分成兩個小故事。
第一個小故事的主題是〈Night Dream〉。
很多事情我們都希望只是惡夢一場，傾向逃避，不去面對。不斷地說 Walker》，一個遊走在夢與夢之間的人，夢遊者。
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以上的訊息就是《Dream Walker》劇本的雛型──決定好訊息，也就是主題以 及概念之後，就可以開始進入情節處理的部分了。
情節處理就是把大綱加以延伸，延伸的重點是寫成情節大綱。情節處理 就是把故事分解成場景。故事中的轉折就是決定於這個階段。每一場戲 都有一個轉折，每一場戲都把劇情推向更高點，更趨近於高潮。（肯恩，
1996：41）
（三）確定內容
從這個部分開始，劇本的樣貌逐漸完備，開始對於大綱以及劇情作細部的處理以 及分解。「劇本是情節大綱的延伸，這時戲劇的對白、舞台或拍攝說明、紀錄片的旁 白（如果有必要）以及（必要時）廣播的音效以及音樂都要寫進來。」（肯恩，1996：
42）
只是比較不同的是，《Dream Walker》畢竟是一張音樂專輯，不是一部短片或 微電影，因此在這個部分，所謂的劇本的目的，便是怎麼樣去帶出〈Day Dream〉
和〈Night Dream〉這兩個小故事。〈The Lullaby〉是為了帶出〈Night Dream〉
所作的開頭序曲；〈Night Dream〉是第一個小故事；〈Dream Walker〉是將〈Night Dream〉帶往〈Day Dream〉的間奏曲；〈Day Dream〉是第二個小故事；〈Good Day〉是將整個故事從〈Day Dream〉帶到故事結束的終曲──五首歌組成《Dream Walker》這部音樂專輯，而這些細節便是《Dream Walker》的劇本了。
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〈Night Dream〉兩個大主題）、說什麼大故事（《Dream Walker》的整個故事線）
──之後，《Dream Walker》便進入了音樂創作，也就是整個計畫的核心了。
二、想像化作音樂
《Dream Walker》是由五首純鋼琴音樂組成的音樂專輯。比起音樂的結構，音 樂的想像才是本計劃的重點。創作本身就是創作者天馬行空的產物，不論是文字、圖 像、影像，還是音樂。至於音樂的本質是什麼，比起結構與技術，本部分將著重討論 情緒、風格、精神，以及內涵。
在這裡我們也許已經開始意識到關於音樂內容的雙重意涵。一種是我們 通常習慣於描述內容，即用文字語言或某種視覺形象來加以表述或說明 內容。（王次炤，1997：119，120）
關於音樂內容的另一種涵義是，無須用文字或形象加以說明，接受者可 通過直觀的方式感受到那些由音響自身的邏輯所體現出來的內容因素。
（王次炤，1997：119，120）
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本小節一開始就很清楚地提到，《Dream Walker》內含的五首創作，都是以純 鋼琴音樂來完成，是不包含歌詞以及對白等語言文字來傳到訊息給聽眾。只是比較不
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大眾所喜愛，因此在創作《Dream Walker》時，也是以大眾音樂為基礎創作出來的，希望能引起一定的共鳴。
因為創作者認為一個故事是需要聽故事的人才有存在的意義，而說故事的人就是 要用最為眾人所接受的方式來說故事。
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在感受的過程中需要理性的因素介入。」（王次炤，1997：129）「音樂的基本情緒決定一部作品的基本格調的話，那麼，音樂中的風格體系則決 定了同種基本格調的不同類型。」（王次炤，1997：130）風格體系將音樂的情緒具 體化且內容化了。〈Night Dream〉所要表現的「勇敢」是哪一種勇敢呢？〈Day Dream〉
的所要表現的「豁然」又是哪一種豁然呢？而〈Night Dream〉也有「豁然」的一面，
那這個豁然跟〈Day Dream〉的豁然是一樣的嗎？而後者「勇敢」的一面，又跟前 者的勇敢有什麼樣的差別呢？
雖然〈Night Dream〉和〈Day Dream〉的故事內容，都有表現出主角的「豁 然」和「勇敢」，但又因為故事本身的情緒不同，在創作故事的風格（這裡指整個故 事的感覺與走向，非指創作者本身的創作風格）以及方向也不同，因此兩個小故事所 表現出的「豁然」以及「勇敢」就不同了。
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對於〈Night Dream〉和〈Day Dream〉，雖然想傳遞的內容是不一樣，但是精 神卻是相似的，只是用不同的故事線來呈現：不管是惡夢還是白日夢，都是我們想像 的產物，是由我們的心理狀態演變出來產物，因此不管如何都要面對它，並解決實踐 它。也因此〈Night Dream〉和〈Day Dream〉兩首歌是相通的，不是各自獨立的 故事。也因為主角都是創作者本身的投射，遊走在兩種夢之間，化身為夢遊者的存在。 的直接接觸」……。（王次炤，1997：170）
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〈Night Dream〉的創作來源其實是一種內在的體驗，創作者本身並未經歷過這 樣的故事內容，但是卻有相似的心理狀態。對於某件事情的懊悔，心態由逃避轉為面 對。
〈Day Dream〉則來自外在的體驗，經歷過相似的經歷，但是添增了新的故事 內容成為一個新的創作。對於未完成的目標，心態由孤獨轉為獨立。
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行《Dream Walker》組曲的創作了。三、想像化作音效
素就只能是聲音符號了。Soundscape 的使用便符合這項規則，也因為共有的感官經 驗，能使得在聽到特定的音效時能有特定的畫面。‧
Soundscape 為聲音加上景觀（風景）的合成字，翻成中文可稱之為
「聲音景觀」或「聲音風景」簡稱為「音景」。（Schafer14，1973；1977a，
轉引自王俊秀，2001）
為音樂添加特定類似「情境背景」的音效，並用共同的感官經驗，讓聽眾 進入故事──這樣的過程也是一種想像能力的實踐啊，讓聽眾利用各自對於音 效的經驗與印象進行想像，以描繪各自的故事樣貌。
……加拿大作曲家 R. Murray Schafer 創立了一個以教育以及研究 為主的「世界音景計畫（The World Soundscape Project；W.S.P.）
團體」，其主要目的為企圖描繪環境中噪音污染之情況，但藉由聲音的 分析發現，除了負面的噪音衝擊的影響外，還發現其實環境中存在的聲 音有些尚具札面的價值，例如：自然的聲音、文化的聲音等，Schafer 更 將這些聲音稱之為「環境的音樂（The Music of the Environment）」。
（Schafer，1973；1977a，轉引自王俊秀，2001）
從上述引文可知，環境音不僅僅是「聲音」，也可能是涵蓋各種內涵的「音樂」。
從藉由各種環境音所組成的 Soundscape 我們可以聽到一個整體的聲音訊息，而這 樣的聲音訊息包含了自然、文化，以及對於這些聲響的各種經驗與想像。
音景不但包括人工音及自然音，更進而包括了「歷史的記憶」……因此 音景也涵蓋了「記憶音」、「意像音」、「文化音」及「社會音」。（Schafer，
1973；1977a，轉引自王俊秀，2001）
14 Raymond Murray Schafer, A Canadian composer, writer, music educator and environmentalist.
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因此不論是環境音還是人工音，我們因為在同樣的社會及文化背景，對於這些日 常聲響都擁有著共同的經驗以及記憶。
除了三聲部的鋼琴曲，這部概念專輯還會添加由特定一系列的音效所組成的 Soundscape，來完整這張專輯由五首歌所組成的故事，以幫助甚至是引導聽眾進入
《Dream Walker》的故事情境中──為了使創作者能夠更加完整地傳達，那些欲藉 由《Dream Walker》傳達的理念和訊息予聽眾。希望藉由 Soundscape 的發揮，
來達成傳遞「特定」概念的目的。
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15 蘇珊·朗格（Susanne Katherina Langer），美國的心靈哲學家及藝術哲學家。第一位女性在哲學
15 蘇珊·朗格（Susanne Katherina Langer），美國的心靈哲學家及藝術哲學家。第一位女性在哲學