動物園面對的挑戰

動物園存在歷史已百年以上，而圈養及野生動物利用的歷史則更久遠。除 了娛樂功能外，動物園拿來當作合理化自身存在的理由最常是保育、教育以及 研究的功能。然而在實際檢視以上的功能之前，研究者認為目前動物園面臨最 大的挑戰是野生動物的圈養福利通常呈現低落，與為了維持展示品質而需要持 續捕捉野生動物的行為相互矛盾。而近年來，人們對動物福利概念的提升使世 界各地的動物園開始走向轉型，同時也使反對動物園的聲浪與對動物園是否該 存在的爭議仍然持續著。以下綜合國內外對於動物園存在爭議歸納出三個方 向：

一、動物囚禁問題

目前全世界野生動物圈養的數量與種類最龐大的商業及教育機構為動 物園，依據世界動物園保育策略WZCS (The World Zoo Conversation Strategy, 1993）統計，目前全世界有超過一萬所動物園；而 2002 年 I.S.I.S

（International Species Information System，1970）的統計指出：全世界目 前約有超過1000 種野生動物和至少 165 萬個體被圈養在動物園的相關機構 中，生活在人為的干擾之下。動物園和動物權利組織如同伴動物保護協會

（Companion Animal Protection Society，簡稱 CAPS）、善待動物組織

（People for the Ethical Treatment of Animals，簡稱 PETA）或生而自由基金 會（Born Free Foundation）聲稱動物園本身就是殘酷的，用於突顯那些為

了「人類的娛樂」而關在籠子裡的動物，所有動物都應該被釋放回野外。

早在 1880 年至 1900 年，國外遊客曾要求動物園改善飼養條件，他們 對於粗心的照料方式、骯髒的獸欄、動物所受到的囚禁、飼養員粗暴的對 待和狹窄的獸籠感到悲歎憤怒。到了二十世紀60 年代時，遊客與動物園工 作者甚至對動物園的獸籠尺寸做出了批評。而1969 年的一項國外調查中有 67%的人表示動物園在考慮購買新動物之前必須首先重新安置現有動物，

反映出民眾對於動物園中動物的遭遇感到不滿。（林秀梅譯，2003：13）

其實，動物園這個概念本身存在著問題：野生動物本來就不屬於牢 籠，牠們野性的展現不該和鐵欄杆、鐵絲柵欄、通電網有任何關係。雖然

「尊重自然」這個訊息是動物園導覽手冊上的基本知識，可是要讓常識真 正產生意義，動物園本身須全面在各種發展中深植尊重自然的理念。不能 期望把動物園改名為保育區，或將鐵籠子改稱為圍欄就能解決問題。亞特 蘭大動物園園長梅波（Terry Maple）在他的書《動物園專家》中曾表示去 動物園看動物簡直就像「去鐵牢中探監一樣，裡面都是瘋狂、自傷的囚 犯。」（林秀梅譯，2003：13）。

從不少文獻中可以發現，野生動物處於複雜的生活環境可使其發展出 多種求生技能，而動物園中的動物被迫離開這樣的環境後，就必須受到次 等的福利，因此這些野生動物原本有的正常行為消失，取而代之的卻是不 合常理、具傷害性的行為模式（陳玉敏，2016）。在長期演化的過程中，由 於天擇作用的結果，野生動物的一些行為和功能與生存、繁衍及適應環境 的關係密切，一旦這些行為受到限制或剝奪，動物就會感受到痛苦。長期 囚禁在無聊、貧瘠環境中會降低動物行為的豐富度，同時可能增加出現對 自身或環境的異常舉動。動物會逐漸在環境中自我封閉，為了處理無聊、

沮喪感或其他導致其長期感到緊迫的情緒；動物們或許會開始產生沒精 神、僵直坐姿、臥倒或昏睡，這種異常狀況往往會持續一段時間。有些野 生動物則會出現典型的「刻板行為」（長時間心神不定或不間斷的重複規律

動作）。當動物「刻板行為」出現時，通常顯示出動物處於不佳的福利狀

Pacing

動物在展示場內重複不間斷的來回走動行為。

搖擺 Swaying

身軀左右搖擺，有時會將前腳抬起來，類似彈 跳的動作。

自殘 Self-mutilation

在精神受到高度壓迫下出現咬、抓、傷害或拍 打身體，導致損害或受傷。

乞求 Begging

動物為了從遊客手中乞討食物或獲取注意力所 做出的任何姿勢或行為。

繞圈子 Circling

當動物感到特別激動或無聊時開始繞著展場走 動。

咬欄杆 Bar biting

咬欄杆或將欄杆含在口中。嚴重時可能具有攻 擊性，或導致牙齒斷裂。

無精打采 Lethargy

動物雖然清醒，但看起來呈現呆滯懶散，或對 四周環境沒有反應。或長時間保持一樣姿勢。

搖頭晃腦 Head weaving

將頭部重複晃動，在某些極端狀況中，晃動可 誇張到導致動物的前肢或前身從地面上抬起。

轉動脖子 動物在改變行走方向時，會激烈地將頭部以轉

Neck turning 圈方式往後仰。

過度理毛 Excessive grooming

理毛過度造成毛髮和羽毛脫落。

*參考資料：台灣動物社會研究會《動物園哺乳類動物福利評鑑手冊》

英國個體行為學家基力．臥辛頓（Kiley-Worthington）兩年中參觀了 15 座英國動物園，根據其 1993 年發表的研究報告指出：大象有百分之二 十的時間會搖頭晃腦或啃咬欄杆，許多熊來回踱步的時間佔了百分之三 十，而有些駱駝則會出現不斷搖尾、跺腳或喪氣地搖頭的表現（林秀梅 譯，2003：33）。所以，把動物置於如同監獄或療養院的環境中，只會導致 其對人類的敵意與攻擊性，出現退縮或神經質的行為；而越是靈巧、聰 明、具探索能力的動物越容易出現這種傾向，例如老虎、美洲豹、靈長 類、北極熊及大象。大部分的動物園展場評鑑都有共同的偏差：在評鑑動 物行為時，所根據的是該行為吸引遊客的程度，而非行為本身對動物而言 有多自然或多正常（美洲動物園暨水族館協會，1990）。

「經過動物園長期研究與追蹤下發現，即使在國外的動物園，動物有 10–20%的刻板行為，都屬於在可接受的範圍。」（台北市立動物園新聞 稿，2005）雖然動物園曾經提出這番言論，但研究者認為，基於圈養動物 的動物福利層面，還是應盡力改善圈養動物的飼養環境以符合最佳的動物 福利。圈養的極限是人類不管用任何方式想去「改善」，但都無法取代野生 動物在原生棲地的自然行為。

二、保育問題

長久以來被圈養在動物園裡的動物，許多被以保育或保護其動物福利 的藉口，在這個越來越全球化的世界裡被隨意進出口、繁殖、交換、買

賣，甚至失去生命。人民開始質疑動物園是否如同其宣稱的如此正當？同 時也有人認為：「生物多樣性（Biodiversity）不是個能夠被保存的『東 西』。」1995 年，亞歷桑那－所諾拉博物館（Arizona-Sonora Desert

Museum）的執行總監翰卡克斯（David Hancocks）對美國動物園暨水族館 協會（WAZA）說：「一隻老虎當然是可以被保存下來的東西，但生物多樣 性卻是植物，動物和微生物等在生物社會中複雜、有機的生態互動關係」

（林秀梅譯，2003）。然而，站在動物園的立場上誰才是該被保育的對象 呢？整個動物族群或是單一個體？動物園為何要持續引進不適合被人為飼 養的物種？動物園為何持續創造明星動物？動物園在人為飼養環境下繁殖 動物的目的為何？許多繁殖行為缺乏被審核與被監督，讓圈養動物不斷被 繁殖、當作商機被消費，等到熱度消退後再回頭用「保種、保育」等理由 包裝圈養動物的正當性（陳玉敏，2016）。

問題要被解決必須先回到保育的基礎，保育必須直接針對生物的歧異 度（物種種類及生物族群結構）和數量（物種個體有充足的數量及足夠的 棲地）為保護目標。動物園將野生動物圈養在遠離原本自然生活的棲地環 境中（域外），這種方式可以達到保存個別物種的目的，現今已廣泛被保育 團體所接受，認為是拯救瀕臨絕種動物唯一可行的辦法。好的動物園應確 實管理好其所擁有的不可取代的活體動物，以確保對生物歧異度的保育有 效的貢獻（世界動物園保育方略，1994）。

動物園保育工作可以是「域內」（域內保育則是目標動物、其他物種、

及所在原棲地的保育），利用提供資金以及專業知識，甚至提供專家，以保 護野生動物及其棲息地。而對於有些動物園會創造所謂的明星動物，目的 是由於這些大型且有魅力的動物，如大貓熊、老虎或大象會吸引眾多人 群，這些旗艦物種有助於其他不被為人所知的物種，進而提高原棲地保護 工作的形象和資金。例如：沒有多少遊客會熱衷於保護青蛙或其他兩棲動 物，但實際上動物園一直在幫助防止世界上大部分青蛙種類的流失（Ward,

2016）。同時，域外保育是指在動物園場域內、非動物原棲地的圈養動物管 理、醫療與野放計畫，則保護行為發生在動物的自然棲息地之外。若域外 保育的目的就是想支持域內保育，參觀動物園時「人們是否能關注從動物 個體到整個生態系的內在價值，而願意理解動物權益和福利問題，進而支 持正確的保育工作？」（龍緣之，2018），雖然隨著科學與醫療的發展，以 動物園為基礎的圈養繁殖計畫已有一些案例逐年成功（例如蒙古野馬、新 世界猴、阿拉伯羚、大貓熊等），但卻沒有結合讓這些物種重回原棲地的野 放計畫；從野外捕捉動物放在人為環境的動物園裡繁殖，似乎不能實際解 決問題。事實上，人工圈養的野生動物繁殖成為動物園的重心時，就已經 使真正的保育工作應該在野外進行的宗旨模糊了。生而自由基金會（Born Free Foundation）認為，野生動物的問題就該在野生動物的原棲息環境解決

（彭仁隆，2005）。

但是根據早先的估計，在未來十年內，地球上將會有 20％至 50％的物 種滅絕（Rahbek, 1993）。墨西哥國立自治大學的生態學者施巴路斯

但是根據早先的估計，在未來十年內，地球上將會有 20％至 50％的物 種滅絕（Rahbek, 1993）。墨西哥國立自治大學的生態學者施巴路斯