卑南族族群源流 卑南族族群源流 卑南族族群源流 卑南族族群源流

第參章 第參章

第參章 卑南族傳統體育的意涵 卑南族傳統體育的意涵 卑南族傳統體育的意涵 卑南族傳統體育的意涵

第參章則探討卑南族傳統體育的意涵。第一節卑南族族群源流；

第二節卡地布部落形成與發展；第三節卡地布部落社會組織；第四節 卡地布部落傳統體育的意涵；第五節卡地布部落歲時祭儀。

卑南族傳統體育活動與日常生活息息相關，而這些活動與歲時祭 儀有著密切的關係，因此本研究採文獻分析及訪問調查的技術，進行 卡地布部落族傳統體育與歲時祭儀調查。以下是所彙整之結果，本節 將逐一說明：

第一節 第一節 第一節

第一節 卑南族族群源流 卑南族族群源流 卑南族族群源流 卑南族族群源流

本研究應用於卑南族相關文獻，不同的研究者有著不同的命名，

根據森丑之助原著、宋文勳編譯（1994）：如森丑之助將卑南族隸屬於

「排灣族」、鳥居龍藏則命名為「卑南番」、佐山融吉稱為「卑南」、徐 子為及潘公昭命名為「普猶馬」、衛惠林命名為「漂馬」、芮逸夫命名 為「畢瑪」、台灣省文獻委員會命名為「卑南」，以上命名作為本研究 卑 南 族 。 過 去 學 者 大 都 以 為 卑 南 族 為 南 王 部 落 ， 以 其 命 名 關 係

「puyuma」，固大多數的研究以南王部落為主，殊不知卑南族為八社 十部落，以致大多學者到此研究，其他卑南族部落文化也以南王部落 文化為其代表，實際上各部落文化、語言有其特色有不同之處，為近 代學者及當地部落族群反應，才知其相異處。

台東縣原住民族群中，其分布範圍大多跨越兩縣以上，且原居地 多在西部，台東縣為其後居地。而純粹世居台東縣，屬台東「特有種」

者，僅有卑南、達悟二族。

卑南族分布範圍為台東平原西側與花東縱谷南端，行政區屬台東 市與卑南鄉，遠較台灣其他族群小，總人口不到一萬人，遠少於阿美、

泰雅、排灣、布農等大族。然世居台東平原的交通要衝，與其他民族 交流頻繁，性格較為開放，善於吸收外來文化，加上傳統尚武好勇、

軍事訓練嚴格，因而武功強盛。清朝時期，曾一度統領東部七十二社，

北起花蓮瑞穗、大港口，南迄屏東恆春，甚至中央山脈之西的士文、

力里、古樓等部落，悉臣服其下。乾隆 52 年（1787），當時著名之卑 南王一卑那萊（Pinarai），曾奉召入京受封為大土官，榮耀一時。其盛 世維持約二、三百年，直至光緒元年（1875）沈葆禎推行「開山撫番」

政策後方逐漸式微。此族群能奇蹟式的創造出獨霸一方的功業，可說 是台灣史上的一項異數。

各部落起源神話傳說不同，卑南族分為兩個系統，石生系統以知 本為主，再分為七個部落。竹生系統則以南王為主另分出幾個部落，

整理如表表表 3-1。 表

表 3-1 卑南族部落名稱表

現有部落名稱 舊社名 今日行政劃分 隸屬社群

知本

（katatipul）

知本社 台東市知本、建業里 知本社（石生系統）

建和

（kasavakan）

射馬干社 台東市建和里 知本社（石生系統）

利嘉（Likavung） 呂嘉社 卑南鄉利嘉村、太平 村

知本社（石生系統）

泰安 TamaLakaw） 大巴六九社 卑南鄉泰安村 知本社（石生系統）

上賓朗（HaLipay） 阿里擺設 卑南鄉 知本社（石生系統）

初鹿（Ulivulivuk） 北絲鬮社 卑南鄉初鹿村 知本社（石生系統）

龍過脈

（Danadanaw）

卑南鄉明峰村 知本社--光復後由初鹿 分出（石生系統）

下賓朗（Pinaski） 賓朗樹格社 卑南鄉賓朗村 卑南社（竹生系統）

南王（Puyuma） 卑南社 台東市南王里 卑南社（竹生系統）

寶桑（Apapulu ） 寶桑庄 台東市寶桑里 卑南社--日據時由卑南 社分出（竹生系統）

資料來源：宋龍生（1998：3）；研究者整理編製。

卑南族部落，過去有「八社番」之稱。現今則分為八社十部落（如 圖

圖 圖

圖 3-1）。

圖 3-1 卑南族聚落分佈情形（引用王勁之，2008 改繪自陳文德，

2001：20）

今日卑南族的聚落全數位於的臺東地區，主要的分佈地點在臺東 平原北部和臺東縱谷以南沿中央山脈東側區域（圖 3-1）。在清朝末年 及日治初期，卑南族就被認為主要由知本社、射馬干社、呂家社、大 巴六九社、北絲鬮社、阿里擺社、檳榔樹格社、卑南社等八社所共同 構成，因此也稱為「八社蕃」（王勁之，2008）。後來隨著日治時期及 國民政府時代以後的發展，原先的卑南八社分別發展為今日的知本、

建和、利嘉、泰安、初鹿、上賓朗、下賓朗及南王等八個聚落。另外 由於人口的遷徙與聚集，又先後出現了龍過脈與巴布麓（或稱為寶桑）

這二個新興聚落，因此現在的卑南族也有「八社十部落」的說法。