第參章 卑南族傳統體育的意涵 卑南族傳統體育的意涵 卑南族傳統體育的意涵 卑南族傳統體育的意涵
第二節 卡地布部落形成與發展 卡地布部落形成與發展 卡地布部落形成與發展 卡地布部落形成與發展
第二節 第二節
第二節 卡地布部落形成與發展 卡地布部落形成與發展 卡地布部落形成與發展 卡地布部落形成與發展
卑南族的知本社是面對海洋迎向日出的,這一點在他們上古時代 的神話中,一再的強調太陽昇起的東方的重要性(宋龍生,1998)知 本族人習慣音譯為「卡地布」,卑南族意思為「團結」或「合併在一起」, 光復後國民政府沿襲日治時期及漢族取「tipul」的音演變而來,音譯 為「知本」,本文使用「卡地布」來替代「katipul」,而卡地布部落也 就是「知本部落」。
清朝時期,知本被視為東部最重要的社番,不過,卑南社的地位 似乎已漸凌駕其上。關於卑南社勢力的竄起,有著不同的說法。先是 說有關於知本社一位名叫 invil 的知本祭司長 rahan 因為婚入卑南社加 上清廷因為卑南社協助平定叛亂有功,「封其為王」,因此支配權力逐 由知本社轉向為卑南社(曾建次編譯,1998),此說法也見於移川子之 藏(1935)等人的報導。從光緒 13 年(1887)英國人泰勒(G.Taylor)
前往東部看到呂家社因為想脫離知本社而發生戰鬥一事來看,當時知 本社的勢力仍不能小覷。
知本部落由三大氏族所組:馬法溜(mavaliw)氏族是由發祥地移 往卡砦卡蘭(kazekalan),意為真正的部落,知本族人稱為屯落,後再 下移到知本部落;巴卡露固(pakaruku)氏族則是歷經大武山途經知 本溪到海邊,往上移到杜比社(tupi,今青仔林)定居,再與馬法溜 氏族下到知本部落;路法鳥(ruvaniyaw)氏族則是因瘟疫北遷到知本 的排灣族,他們由屏東來義社(chalaavus)遷到太麻里溪南邊的 maludep 社,再到舊香蘭南邊約二公里處的 lungduan 山麓(南迴公路 邊現建有將軍府小廟的山上),最後再遷到知本崎仔頭附近居住(曾建 次,1998)。三大氏族中以馬法溜最強大,曾建立東部霸主的地位,卡
砦卡蘭社位於今知本西北方附近標高 500 公尺的山崖上,地勢優越,
可俯視整個台東平原,易守難攻,馬法溜氏族因而控制台東平原,區 內各部落均須向其奉納租穀及狩獵的貢物(宋龍生,1998)。
卡地布部落約是明治 37 年間(1904),由知本溫泉北方山麓的 Kanabaguran,遷移到知本溪上游的北岸(引述自鄭全玄,1995;鄭志 丞,2006),在 1930 年左右在 Sizan 發生土石崩塌,淹沒了整個部落,
人數傷亡很多,在日本政府的威脅利誘下,到了昭和 12 年(1937)開 始規劃新部落(宋龍生,1998),將居住在現今 Sizan 的居民往知本溪 下游遷移,可以說是一個集體性移住「新村」,也就是台東市卡地布部 落現今的所在位置,台東市的建業里與知本里交接處,所以知本里與 建業里為卑南族卡地布部落的範圍。
過去卡地布部落,以所耕作的農田區域來劃分,可以分為三個大 區域。在地圖上的「M 區」,是屬於知本最大原始氏族馬法溜 Mavaliw 所有,上面有水田、檳榔圈。馬法溜氏族的居住區在第二條路和第三 條 路 兩 條 路 上 , 他 們 建 有 成 年 集 會 所 稱 之 為 馬 法 溜 成 年 集 會 所 Mavaliw parakuan,位置在第三條路的街西。其次「p 區」,是屬於知 本另一個原始氏族巴卡露固 Pakaroko 的田園耕作區。巴卡露固氏族居 住在第四條路上,因為他們的人口較少,所以僅佔有一條路。他們在 第四條路的東邊,建有巴卡露圍成年集會所 Pàkrroko parakuan。在他 們的區域中分建有派出所、少年集會所、知本公學校等公共設施。現 在的知本國民小學校也在巴卡露固副區域內,但它是 1947 年從知本公 學校舊址遷建而成的。「R 區」是屬於鹿發鳥 Rovaniau 氏族的農作區。
鹿發鳥氏族居住在第一條路上的兩邊。他們建立了稱為「Rovaniao Para﹒kuan」即「鹿發鳥集會所」。
在第一條路與第二條路之間的東南方(即今日天主教堂的位置)
為祖靈屋或祖廟 Karumahan 的集中區,部落中所有氏族 Samawan 知 本的三大集會所已沒落,改而在第一條路和第四條路之間設置一個全 部落的集會所(宋龍生,1998)(如圖圖圖圖 3-2)。
圖 3-2 卡地布部落街道分佈圖
資料來源:卡地布部落街道分佈圖宋龍生(1998:317)。台灣原住民史─卑南族 篇。南投:台灣省文獻委員會。
現今,卡地布部落的聚落位置,根據日治與國民政府時期,乃是 依據主要幹道知本路,又稱為「第一條路」,而在這條路上大多以漢人 為主要居住地,道路兩旁大多經營商店、雜貨買賣。整個部落呈現一 長條狀,而其他道路與「第一條路」平行。原住民大多分布在第二、
第三、第四條路為部落三大氏族分布,部落外圍靠近火車站則有客家 及其他族群混居,族群分布明顯。
大致上,卡地布部落卑南族人大多居住在西昌街與康定街,主要 幹道的知本路,幾乎都是經營商店的漢人所居住,昆明街大多為大陸 來台的退伍軍人,而知本火車站附近則為客家族群。
綜上所述,卡地布部落位於花東縱谷、台東平原及南迴公路重要 之處,長久以來為各個族群交會之地,而在這些地緣上與卑南族不同 族群其部落彼此比鄰而居,在長久以來接觸發展過程中,使卡地布部 落在其所在的地理環境上,產生了不同形式的內涵與涵化。再經過不 同時期各個政權的介入,也導致卡地布部落的社會與文化起了劇烈而 迅速的變遷(宋龍生,1998)。由於長期與其他種族接觸,使得其傳統 文化兼具融合了各個族群的文化特性。