受訪者 ka002（ruvaniyaw家族祭司）
問題人物或是低成就，但在部落活動中卻表現的很好，但畢竟部落的活動時間
◎部落的祭師，也就是大家說的巫婆。44 歲就出來當祭師。當祭師部是說當就
◎元旦以後的祭典：Misahur 婦女團，下雨的時候到水源地祈求下雨，大家互相 合作。現在，十一月幫忙採菊花、割稻。然後是到路發岸祭拜祖先，接著才是
◎巴拉冠青年會所會長的角色相當重要。除了部落文化的傳承更擔負著部落教
族群→存在的希望。
組織則擔任文化事務推行，在資源整合、分工之下，部落的發展會更趨於穩定。
受訪時間 Am：11：30~pm14：00 受訪地點 自宅
受訪者 ka008（婦女會副會長）
態管理的智慧、狩獵的技巧…。
受訪者 ka010（前知本社區發展協會理事長）
受訪日期 990205 受訪時間 上午10：00 受訪地點 自宅
重要記事研究
◎前知本社區發展協會理事長。任期時間為 91/8/1~95/7/31，共四年。知本社區 發展協會於 1975 年成立，有關社區的建設、硬體設施、經費的申請、舉辦活動
（母親節活動）等相關工作。參加對象主要以知本里村民為主。裡面的成員大 部分是閩南人然後是客家人最後才是原住民。過去對部落祭典活動較不重視，
是後來是成立卡地布發展協會，部落的文化才開始受到重視，一來是由部落的 人擔任理事長、二來是經費的核銷，透過發展協會的計畫申請到的經費，有助 於部落文化的推行。
◎知本的土地開發、經濟發展
過去知本這塊土地大多拿來種鳳梨、甘蔗，原住民也大多從事種植甘蔗的 工作，差不多近十年才發展成釋迦、荖葉、杭菊等經濟作物。近年來人口外移 嚴重，而觀光事業的發展是在二十年前東台溫泉的成立，提供知本地區許多就 業的機會。
原住民失業率高，大多數的原住民大多從事農業。但總是賺多少花多少的 觀念，沒有存錢的觀念。沒有錢就賣地借貸的情形很多。家裡的祖產很多就因 此被賣光。原住民的家長也不太重視孩子的教育，孩子大多國中畢業就到外地 工作，家中大都只剩老弱婦孺。
受訪者 ka011（部落耆老）
受訪日期 990201 受訪時間 PM：19：00 受訪地點 自宅
重要記事研究
一、部落傳統文化的推手─曾建次主教。起因是到德國將我們知本部傳統文化 的傳統祭典資料帶回來，回復我們遺忘已久的祭典，甚至將大發揚光大。
二、過去部落僅有三大祭典（除喪祭、祭祖、小米收獲祭）捕魚祭因為環境的 改變，因為溪流變小。卑南族傳統的祭典活動，我們這年代五六十歲的人還有 參與部落巴拉冠會所的訓練，後來因為巴拉冠被農會收購、部落父母不認同巴 拉冠會所的訓練，跟部落有一些衝突發生，使得巴柆冠會所的訓練漸漸的不受 重視。
三、部落有心人士經營復興部落的文化才得以傳承下去，如部落知識份子的加 入，更有利部落的文化傳承。（工作穩定、固定的收入、利用專業的能力申請 經費、寫計畫書得心應手。）但之前僅靠陳鏡榮一人是有限的，現在大多靠年 輕人幫忙部落的事。但部落知識份子、老人家不投入不熱衷部落傳統的文化，
不團結合作。
一、母語的流失─讓文化消失的更快
擔任總幹事84~90年林金德第一任總幹事榮獲社區總體營造全國部落未來發展 90~97第二任陳鏡榮97~至今第三任陳政宗第二年，部落事務繁雜，對部落事務 的推行力不從心，無給職工作（自願）不忍苛責。
二、部落組織與卡地布協會工作的分配與資源的整合
部落的人配合度不高。年輕人大多到外地工作，老人家也沒有什麼意見，所以 大多以協會來主導部落活動的進行。